– Нет, Володя! Не все они верят в Святую Троицу. Некоторые из них не почитают Господа Иисуса Христа за Бога. У каждой из этих сект имеются свои разногласия с Богом. Хотя они называют себя христианами, на самом же деле такими не являются. Как можно называть себя христианином, если ты отвергаешь самого Христа и объявляешь, что крест Христов выдуман самими людьми, что на самом деле Христос был казнен просто на столбе. И это они говорят тогда, когда объявляют себя знатоками в области Святого Евангелия. Священную книгу они ставят во главу угла и на этом останавливаются, не признавая больше никаких сведений о жизни Иисуса. Несмотря ни на что, в книге, в последней главе Евангелия от Иоанна, говориться следующее: "Многое и другое сотворил Иисус: но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь". Эти люди не признают никаких других сведений, если эти сведения не взяты из самого Евангелия. Вот тебе и противоречие, они не верят словам Иоанна Богослова. А отвергая крест, они опять же впадают в другое противоречие со священным писанием. А в предпоследней двадцатой главе Евангелия от Иоанна написано: "Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю". Вот так-то Володенька! В раны от гвоздей, а не от гвоздя. Значит, каждая рука Господа была прибита к перекладине креста отдельным гвоздем, значит, его распинали на кресте, а не на столбе. Если бы его распяли на столбе, то табличку с надписями на трех языках: "Иисус Назарей Царь Иудейский" над головой прибить было бы нельзя, потому что она оказалась бы достаточно длинной, ее прибить помешали бы вытянутые вверх руки. Но ведь и если и это не взять во внимание, то все равно с прибитой табличкой в итоге древо приобретает вид креста. Посему ревнующие о столбе сектанты в итоге получают крест, и никуда им от этого не деться. Из всей христианской истории мы знаем, что не любит Крест Господний сатана. А люди, возведшие в ранг своего учения отвержения Креста, становятся единомышленниками самого сатаны. Сектанты не признают икон, не чтут Пресвятую Богородицу и Угодников Божьих. Иконы они причисляют к кумирам. Говорят, что мы нарушаем заповедь: "Не сотвори себе кумира…" Они везде твердят, что любят Бога, а на самом деле они любят только себя и себе подобных, да и то не всегда. Иконы они называют деревяшками, а вот свои личные фотографии никак не ассоциируют с бумагой. В фотографиях они видят изображение себя и дорогих им людей. В порыве любви к этим людям они порой не отказывают себе и в том, чтобы поцеловать любимый образ человека. Кого или что они целуют? Бумагу? Нет, наверное, все-таки образ. Человеческий образ на бумаге они чтут. Этим самым они не исполняют заповедь о любви к Богу большей, чем к человеку. Да и к людям у них любовь условная, ложная. Они не проявляют любви к усопшим, не чтут умерших родителей, не молятся о них, утверждая, что они уже мертвы, что о них беспокоиться не надо. А те бедненькие, там за гробом, ждут, не дождутся их молитв. Но об этом мы с тобой еще поговорим конкретнее на примерах, взятых из моей жизни. Так что Володенька, в церковь я не зря хожу. Ведь жизнь здесь временная, а там, за гробом, вечная. Временная-то закончится, а вот вечная нет. Поэтому мне не безразлично, как я буду жить в вечной жизни, и не безразлично, как будут жить там мои родные и знакомые. Я обязан о них побеспокоиться, пока живу в этом мире. Господь сказал: "Просите, и дастся вам. Вот я и прошу. По поводу Креста, я хочу тебе еще кое-что сказать. Если человек возлюбит весь мир, как любимого и ненаглядного своего друга, то он не поднимет руки вверх, а готовясь обнять его, разведет их в стороны, чтобы принять в свои объятия объект своей любви. И если взглянуть на такого человека, то мы увидим в нем Крест. Руки, поднятые к верху, никак не совмещаются с состоянием Любви, скорее в поднятых таким образом руках окажется топор, который может нанести смертельный удар. Вот и подумай, Володенька о том, смог ли Бог позволить распять себя на столбе? Я лично думаю, что нет. Он ведь являет собой Любовь! Мы тоже должны любить Его всем сердцем и всею душою своею. А также и людей, окружающих нас. А можем ли мы любить так друг друга? Не всегда. В большинстве случаев мы готовы поднять руку, чтобы ударить. Мало сейчас осталось людей, кто обладает любовью в истинном смысле этого слова. Все мечтают о том, чтобы их любили, а сами любят только себя. Эгоизм поразил наше общество, да и весь мир до такой степени, что люди уже не хотят создавать семьи, дети им не нужны. Зачем, говорят, нищету плодить. Нужно жить только для себя и брать от жизни максимум удовольствий. Народ вымирает миллионами, а рождаемость постоянно снижается. Видимо таким образом Бог наказывает те народы, которые потеряли любовь и не исполняют Его заповеди о любви. Слово любовь стало употребляться в обществе в основном только как синоним слова секс. Живя, таким образом, люди становятся хуже любой скотины. Именно хуже, потому что весь животный мир, за некоторым исключением, плодится и размножается. А люди плодятся, но не размножаются. Я говорю о представителях нашего народа и, так называемых, западных цивилизованных народов.
– Алексей Иванович, а как понять плодятся, но не размножаются? Ведь если плодятся, то должны и размножаться. Конечно, если дети будут сразу же умирать от болезней, то тогда можно понять значение таких слов.
– Ты близок к истине, дорогой Володенька. Слова "плодитесь и размножайтесь" взяты из Библии, они касаются всего живого на Земле. Весь животный мир плодится и размножается. А вот человек не исполняет данной заповеди. Некоторые люди у нас, так сказать, не хотят плодить нищету, и убивают своих детей до появления их на свет. Совершают детоубийство, делают аборт. Плод у таких людей недозревший. Взять, к примеру, яблоньку. Когда она отцветает, на ней появляются зародыши будущих яблок. Они постепенно наливаются соком, в них присутствует жизнь. Все яблочки должны созреть, чтобы в них появились семена, пригодные для размножения. И если сорвать яблоко раньше срока, то семян, пригодных для размножения, в них не обнаружится. А если какой-нибудь сумасшедший человек после цветения начнет уничтожать зародыши или срывать зеленые плоды, то дерево не даст совсем никаких семян для размножения.
– Ну, уж, Алексей Иванович, вы далеко зашли в своих рассуждениях. Давно известно, что наши женщины не хотят иметь много детей. Дети для них большая обуза. А вот заниматься любовью они очень любят. Кто больше всех любит читать развратные газеты и журналы в наше время? Конечно женщины. Как-то был в Москве и обратил внимание на то, какие газеты читают в электропоездах. Женщины читают, как я уже говорил, развратные газеты. Мужчины читают спортивные. Вот и подумайте, кто кого растлевает: мужчины женщин или же наоборот? Мне кажется, во всеобщем растлении людей виноваты все-таки женщины.
– Ну, Володенька, зря ты так относишься к женщинам. Не все они читают поганые газеты. Москва не показатель для всей России. Я ведь речь вел об абортах. Виноваты и женщины и мужчины. И спрос будет и с женщин, и с мужчин, по мере их вины.
Алексей замолчал. Володя, взглянув на него с недовольным видом, сказал:
– Что вы, Алексей Иванович, все о спросе каком-то говорите. Спроса, по-моему, никакого не будет. Доживем свой век и уйдем в небытие. Вот и весь спрос!
– Но ведь Володенька, жизнь наша земным существованием не заканчивается. И если человек в настоящей жизни не исполняет заповеди, данные людям самим Богом, то такой человек становится непригодным для существования в тех местах, где живут люди, исполнившие заповеди или раскаявшиеся в нарушении таковых и помилованные. Но покаяние доступно нам только в земной жизни. За гробом нет покаяния. Каяться нужно здесь.
– Алексей Иванович! Да разве вы мне докажите, что человек не умирает. Ведь насколько я знаю, воскресение произойдет только тогда, когда Иисус Христос явится с небес, чтобы судить род человеческий. В этот момент все мертвые восстанут из гробов своих и будут вознесены на небеса для совершения Богом Страшного Суда. Володя, встав с дивана, взял со стола бутылку пива, откупорил ее, потом быстрым движением наполнил пенистым напитком стакан так, что образовавшаяся пена покрыла небольшой горкой верхний срез стакана, после чего взяв стакан, слегка улыбнувшись, заметил:
– Люблю пенистое! Разливное больше люблю. А вы, какое пиво любили?
– Я тоже любил, пенистое пиво, разливное. Но, сейчас я не люблю его.
Володя присев на диван, стал мелкими глотками поглощать темно-коричневый напиток. Сделав последний глоток, он изрек:
– Ну, рассказывайте, доказывайте ваши постулаты и догмы по поводу вечной жизни. Тогда, может быть, я и поверю во все-такое вами сказанное. А то мне недавно один деятель доказывал обратное, говоря, что в Писании не сказано о том, что после смерти душа человека остается жива. Он говорил, что там, за гробом, нет никакой жизни до самого Страшного Суда.
– Неправду он тебе говорил!
– А Страшный Суд, когда будет? Может, пройдут миллионы лет, а то и миллиарды, прежде чем состоится таковой. Да и состоится ли он вообще?
– Не сомневайся, Володенька! Все состоится. Но о времени начала его не знает никто, – сказал Алексей, нахмурившись. Потом встав со стула и повернув его на сто восемьдесят градусов, сел на него. Обхватив обеими руками спинку стула, продолжил:
– О времени начала Страшного Суда не знает никто, кроме Бога Отца.
– А как вы можете доказать, что существует загробная жизнь, ведь оттуда еще никто не возвращался.