Всего за 199 руб. Купить полную версию
Крест каббалы
Следующая медитативная практика связана с динамикой и призвана сбалансировать течение энергий в вашем теле. Это модификация предыдущей медитации, известная под названием "Креста каббалы".
Рис. 5
Крест относится к наиболее древним символам. Его горизонтальная черта – тот мир социальных связей, в которых мы живем в этом земном воплощении. Черта, проходящая по вертикали – символ как устремления вверх, к нашему высшему я, которое, в итоге, смыкается с Абсолютом, так и направления вниз – к инстинктам и океану бессознательного.
Медитация "Креста каббалы" позволяет осознать эти уровни, разграничить их и привести каждый в соответствие с его задачами. Ведь довольно много проблем в нашей жизни возникает, когда мы "путаем" горизонталь и вертикаль – пытаемся решать духовные проблемы за счет социального бытия, и наоборот.
Встаньте прямо.
Наблюдайте за своим дыханием.
Дождитесь, пока оно станет ровным.
После этого уберите паузу между вдохом и выдохом.
Теперь ваше дыхание связное – так дышат дети до того, как обучились речи, животные и вся природа.
Каждое движение должно занимать у вас целый цикл – вдох и выдох.
Частоту дыхания можете регулировать сами, главное, чтобы в нем не было пауз и оно было достаточно глубоким.
Прикоснитесь руками ко лбу.
При этом представляйте, как энергия первой сфирот проникает в ваше тело.
Опустите руки на уровень сердца.
Ощутите, как божественный поток вливается в хранилище вашей души.
Визуализируйте Малькут, мысленно продолжив вертикальную линию до ваших стоп.
Теперь представьте, как эта энергия поднимается к вашей голове.
Добейтесь четкого ощущения энергии, протекающей вдоль вашего тела.
Затем поочередно коснитесь правого и левого плечей.
Почувствуйте, как энергия обыденной реальности, в которой вы пребываете каждый день в состоянии бодрствования, распространяется вдоль вашего тела.
Попробуйте ощутить качественную разницу между этими двумя видами энергий.
Сравните их – на что они похожи, есть ли у них цвет, вкус, запах?
С какими моментами вашей жизни они ассоциируются?
Были ли у вас негативные эмоции?
Если да, то связаны ли они с какими-то конкретными событиями?
Относятся ли они к горизонтали, связаны ли они с бытовой реальностью?
Или они ближе к вертикали и коренятся в ваших духовных устремлениях и исканиях?
Повторите упражнение несколько раз, не забывая о необходимости убирать паузы между вдохом и выдохом.
Зафиксируйте свои ощущения и запомните их.
Когда они придут в следующий раз, вы не ошибетесь.
Вы сможете направить их на нужную линию – на горизонталь или на вертикаль.
Прибегайте к этому упражнению в тех случаях, когда вы чувствуете, что не можете найти верное решение или разобраться в своих чувствах.
10 или 11 сефирот?
Мы внимательно рассматривали 10 сефирот, прослеживали их соответствия с образами различных традиций и учений. Но в каббалистических текстах мы иногда встречаем упоминание 11-й сефирот – Даат. Где же она находится? Почему о ней редко упоминают и с чем это связано?
Для того, чтобы ответить на этот вопрос, давайте еще раз посмотрим на Древо. Если вы уже что-то поняли в том, как можно "сортировать" опорные точки сефирот, то рано или поздно вы обратите внимание на сам рисунок и его структуру.
Выше мы говорили о мистическом смысле горизонтали и вертикали. Пока что мы рассматривали движение сверху вниз (и снизу вверх) через горизонтальные точки. А теперь обратите внимание только на вертикаль. Соедините опорные точки слева, справа и в центре и вы получите три вертикальные линии.
У этих воображаемых линий есть свое глубокое мистическое значение. Их определяют как "три столпа" Древа Сефирот.
Вот как об этом пишет О. М. Айванхов в книге "Плоды Древа Жизни":
"Возможно также работать с сефиротическим Деревом, рассматривая деление на три столпа. Слева – столп, соединяющий Бина и Ход, – это столп строгости, суровости: Жакин. Справа – столп, соединяющий Хокма и Нетцах, – это милость, милосердие: Боаз. Вот два столпа храма Соломона. В середине – столп равновесия, на котором расположены Малькут, Иезод, Тиферет, Даат и Кетер. Этим пяти сефиротам соответствуют пять великих символов: философский камень (Малькут), эликсир бессмертия (Иезод), универсальная панацея (Тиферет), магическое зеркало (Даат), магическая палочка (Кетер).
Таким образом, Даат – это одиннадцатая сефира, таинственная, неведомая, о которой даже в Каббале почти ничего не сказано. Даат – это космическая бездна, где собрано все прошлое, все архивы вечности космоса. Это хаос, "tohu va bohu", над которым носился Дух Божий. Даат сообщает нам о грехопадении первого человека. Соблазн был послан через Даат.
Змей – это Самаил, могущественный дух, явившийся к Адаму и Еве в Эдем (сефира Хесед), чтобы их убедить отведать плод Дерева Познания Добра и Зла. За то, что Адам и Ева вкусили его, они были изгнаны из Рая, то есть из субтильных, светозарных регионов, в которых пребывали, и низвергнуты в плотную материю Малькут.
Каббалисты, однако, мало говорят о Даат – невидимом солнце, расположенном между Кетер – Отцом и Тиферетом – Сыном, солнцем видимым, проявлением Отца, и очень мало работают с ним, ибо чтобы его достигнуть, надо пройти по всем остальным путям. Этим пяти сефиротам центрального столпа есть соответствия в нас: Кетер представляет дух; Даат – душу; Тиферет – интеллект; Иезод – сердце; Малькут – физическое тело. Поскольку солнце Тиферет и луна Иезод, стоят рядом на Дереве Жизни, мы видим, как свет Тиферета, проходя через чистоту Иезода, освещает Малькут. Так свет интеллекта, проходя через чистоту сердца, освещает тело и все клетки, чтобы поддерживать их здоровье и силу.
Центральный столп поддерживает равновесие между двумя другими столпами. Если вы проходите по нему сверху вниз, то, начав с Кетер, вы затем проходите через Даат, Тиферет, Иезод и приходите к Малькуту.
Таким образом, Кетер – это один полюс, а Малькут другой полюс. Вот почему говорят, что земля это отражение Неба. Когда Гермес Трисмегист сказал: "То, что внизу, подобно тому, что вверху", он сформулировал каббалистический принцип. И когда Иисус говорил: "Да будет воля Твоя и на земле, как на небе", Он этим хотел сказать: "Да будет и в Малькуте так, как в Кетере"".
Медитация центрального столпа
Мы предлагаем медитацию на центральном столпе Древа Сефирот. Она связана с понятием Даат, о котором вы только что прочли.
Этот связующий принцип важно понять еще и как некий невидимый план, неосязаемую структуру, которая поддерживает Древо и позволяет энергиям сефирот проходить свой путь.
Осознанное внимание, направленное на срединный столп, позволяет гармонизировать течение энергии, которое будет проходить по соседним с ним столпам.
В результате этого упражнения энергетическое поле будет стабилизировано, течение энергий выравнивается.
Происходит своеобразная "чистка" каналов, которые на протяжении нашей жизни "засоряются" автоматическим реакциями, среди которых главное место занимают негативные эмоции.