Пасхальное гадание на церковной свече
Пасхальное гадание на свече проводят до наступления полуночи. Необходимо зажечь церковную освещённую свечу и внимательно наблюдать за пламенем.
Толкование гадания.
1. Если пламя свечи ровное, то год для вас будет спокойным. Это хороший знак для замужних женщин.
2. Если у свечи пламя низкое и тусклое, то год для вас будет скучным и печальным. В вашей жизни возможны измены, обман и предательства.
3. Если пламя коптит, то год для вас будет наполнен одиночеством. Такое пламя считается дурным знаком.
Пасхальное гадание на свежем яйце
В Пасхальный вечер девушка должна взять яйцо и слегка надколоть его. Затем три раза капнуть содержимым яйца в тарелку или чашку с крутым кипятком. Будущее предсказывается по образовавшимся фигурам (см. гадание на яйце описанное ранее).
Пасхальное гадание на крашеном яйце
Девушка должна взять яйцо, разрезать его аккуратно на две части и внимательно разглядеть их. Если желток яйца близко расположен к краю, то вскоре девушка выйдет замуж. Если желток имеет яркий жёлтый цвет, то предстоящий брак будет счастливым. Если желток яйца сыроват, полностью не проварился, имеет неправильную форму то девушка замуж в этом году не выйдет.
Акулина (29 апреля)
На Руси считалось, что с наступлением Акулины просыпались русалки и выходили на берег. Они просили у людей одежду, чтобы прикрыть свою наготу. До наступления зари крестьяне направлялись к реке с чистыми рубашками или полотенцами. По поверьям считалось, что русалки отблагодарят людей за заботу, уберегут от глубокой воды.
Согласно преданиям, русалками становились девушки умершие до замужества и некрещеные младенцы. И молодые женщины, умершие без покаяния и отпевания.
У славян русалки подразделялись на два вида: молодую привлекательную девушку-русалку с волосами зеленого цвета и страшную безобразную русалку. Местом обитания русалок считались реки, озера и даже болота. Они выходили из воды в Акулинин день. А "гуляли" по земле целую неделю до Троицы (так называемая Русальная неделя).
В Русальную неделю русалки становились видимыми для человека. Наши предки считали там, где русалки бегали и резвились – трава растет гуще и зеленее, а хлеб родится обильнее. Русалки отождествлялись как хранительницы посевов, от них зависело количество влаги, которое получают поля летом.
В то же время во власти русалки было причинить вред посевам. Славяне пользовались оберегами и специальными заговорами против нечистой силы, в том числе и русалок.
Заговор-оберег от русалок
Русалка-сестрица, красна девица,
Велесовасоседушка!
Не загубимоей душки, не дай удавиться,
Дай домой возвратиться!
На сём тебе кланяюсь.
Слово моё твёрдо,
Водою неразмовимо,
Никем непреодолимо!
Глава 6
Май. День Богини Живы. День Матери Сыра-Земли. Русальная неделя. Древние заговоры
Латинское имя пятому месяцу в году дано римлянами в честь богини гор Майи, дочери Зевса. Майя была покровительницей женщин, богиней обольщения, плодородия, обновления земли.
Древнерусским именем месяца мая было "травный" или "травень". Май – месяц цветов и любви. Многие древние майские обычаи и обряды связаны с культом расцветающей природы.
Но на Руси этот месяц считался еще и самым тяжелым месяцем в году. Все свадьбы и помолвки, заключенные в мае обречены на неудачу. Никаких новых начинаний и договоров в мае делать нельзя, никаких важных решений не принимать – все равно одна маета выйдет.
О мае говорили:
Май смаит.
Месяц май не холоден, так голоден.
В мае жениться – век маяться.
Рад бы жениться, да май не велит.
Женишься в мае – сто раз покаешься, всю жизнь промаешься!
В мае добрые люди не женятся.
День Богини Живы (1 мая)
Богиня Жива – олицетворение плодоносной силы. Богиня рождения, жизни, красоты всего земного, весенней поры. Богиня Жива – дочь Богини Лады и Бога Сварога.
Согласно древним поверьям, воплощением Богини Жива зачастую воспринималась кукушка. Наши предки верили, что богиня Жизни превращалась в птицу и предвещала продолжение всего живого. Кукушка прилетает из далёкого Ирия, небесного рая, куда уносятся души умерших, где пребывают девы судьбы, и указывает нам магические часы. Все мы с детства помним рассказы о том, что кукушка отсчитывает часы нашего рождения, жизни и смерти. Услышав звуки, которые она издаёт, мы прислушиваемся к ним и задаём ей вопрос: "Кукушка-кукушка, сколько лет жить мне осталось?". Вероятно, птица и не слышит нашего разговора с ней, но нам так и хочется, чтобы она отвечала своё бесконечное "ку-ку", от этого как-то спокойнее. А ещё кукушка предвещала начало лета и сопутствующих ему гроз. По её голосу гадали о том, насколько удачным будет замужество, удастся ли собрать хороший урожай.
Известен и древний народный обряд чествования кукушки. Девушки осеняли её, кумились между собой и завивали венки на берёзе. Такие действия были связаны с пробуждением сил природы, с расцветом весны. Таким образом, чествуя кукушку, славяне боготворили и принявшую её облик славную Богиню Жива. Они обращались к ней в обращениях, о долголетии, процветании, крепком здоровье. Люди верили, что если Богиня смилуется, то она может изменить судьбу человека и даровать ему более долгую жизнь.
В стремлении оказать уважение Богине Живе, славяне устраивали особые праздники в её честь. В лесах, на лугах и полях организовывались широкие гуляния, дабы поблагодарить прекрасную Богиню Жива, создательницу всего молодого и живого. Женщины вооружались мётлами и совершали обрядовую пляску вокруг костра, водили хороводы и пели песни, тем самым, они очищали место от нечисти. Радуясь приходу весны, по обычаю все желающие прыгали через костёр, веря, что с помощью огня можно очиститься от наваждений после утомительной зимы. В народе по этому поводу говорили, "кто прыгнет высоко – у того и смерть далёко".
На той же высокой горе затевают весёлые игрища и хороводы вокруг костра:
"Коло яри светом зарим,
Мару борем,
Благодарим Ярило,
Ярило, яви свою силу!"
По традиции Живин день, 1 мая, славяне посвящали отдыху. В первый день мая принято разводить костры, купаться и обливаться холодной весенней водой, водить хороводы, петь песни и благодарить Богиню Жива за нашу жизнь, рождение, появление на свет детей, а также продолжение рода человеческого и всего живого.
Древний языческий заговор на лёгкие роды и здоровье новорожденного
Как начнутся роды, положите в сосуд с водой пару яиц и произнесите:
"Как курушка (курица) легко приносит, так бы (имя) легко принесла".
Выпейте эту воду.
На древней Руси при тяжелых родах в печь открывали печную заслонку, открывали дверь в сени. Если женщина не могла разродиться, то её выводили за порог, чтобы ей стало легче. Когда топили печь, вынимали из неё уголь, бросали в воду и с угля пили. По поверьям это облегчало роды. После родов женщину сажали на печь, чтобы послеродовая боль утихла. При этом приговаривали:
"Как печь не ходит, не болит, так и у меня бы в животе не болело, не ходило".
Перед родами женщина расплетала косы, расчесывала волосы деревянным гребнем. Все узелки на одежде развязывала. Муж должен снять пояс (ремень), снимет рубаху, штаны расстегнет, двери все отопрет. Откроет печку (духовку), все замки, заслонки. Это делается для того, чтобы дитя быстрее появилось на свет.
Чтобы убыстрить роды женщины ходили через порог – туда сюда. Обливались водой, приговаривая:
"Царь морской, да царь двинской, да царь пинежский, дай воды на живот на здравие (имя), на чистоту его (ее), на красоту его (ее)".
Или:
"Спасибо, банюшка-парушка, спасибо: помыла-попарила, тебе на стояньице, нам на здоровьице".
После благополучных родов, когда вымоют ребёночка, произносили:
"Чисто платьице на плечо, здоровье, баса и краса в телеса".
Или:
"Ой, матушка дитятко! С гуся вода, с тебя худоба".
Если ребёнок вёл себя беспокойно, плакал, то произносили:
"Заря ты, зоренька, красная, ясная, утренняя – Дарья, вечерняя – Настасья, унеси бессонницу-полуношницу у (имя рек). Полуношница, полуношница, не декуйся над моим детём, а декуйся в синем море над серым камнем. Гой!".
Или взять из печи угольков и бросить за порог дома, речь так:
"Ноченька-полуноченька, не играй моим дитём, а играй пепелком да угольком, да третьим камешком".
"Сонюшки-дремушки, подите все сюда, ревунюшки-плакунюшки, подите прочь от нас".
Древние языческие заговоры на здоровье новорожденного
Славяне считали, что новорожденный ребёнок находится вблизи от Кромки, то есть около границы разделяющей Реальный мир – Явь, и Потусторонний мир – Навь. Поэтому его заговаривали от болезней, дурного глаза и всякого худа.
1. Обмывая младенца, говорили:
"Вода – в Земь,
Дитя – в рост!
Гой!"
2. "С младенца
Что вода -
То и худоба,
То и хвороба
Всё вниз
Гой!"
3. "С гоголя – вода,
С камня – струя
С младенца
С белого тела,
С ретивого сердца,
С ясных очей,
С могучих плечей
Прочь, хвороба!
Гой!"
4. "Морена-заморочица!
Полуденница, Полуночница!
Не замай, не замотай моё дитя
Не май, не мотай
Не по дням не по ночам,
Не по утренним зорям,
Не по вечерним зорям!
Май и мотай в чистом поле древо,
Ходи днём по Солнцу,