Всего за 0.01 руб. Купить полную версию
Мнение автора. Целый ряд прикладных ветвей медицины и сопутствующих наук психосоматического, психотерапевтического, психиатрического плана фиксируют подобные случаи внешне неожиданных смертей. Имеющих глубинную психо– травматическую природу. Ключевой здесь является информация – "тебя ждёт смерть за то-то и то-то". Она прописана в ритуале "Пульса де-нура" и – работает!
В то же время смерть не наступает при кардинальном изменении самим "проклятым" своего образа жизни – отказа от "порочащих его дел и связей". Подсознание данного человека, зная об "выполненных" им условиях обряда не убивает его… К великому исследовательскому сожалению автора, нет информации о случившихся смертях организаторов и участников неуспешного ритуала. Впрочем здесь, с учётом множественности молящихся каббалистов, перед Всевышним встаёт сложная задача – кого из них казнить, кто "более матери-Истории вреден".
На этой площадки весом фактор Воли "обречённого"! По аналогии с примерами "обмана полиграфа" обладателями "стальной воли", в данном случае при запредельном цинизме, эгоцентризме и врождённом пренебрежении мнением окружающих, также возможен информационно-энергетический отбой обряда.
Аналоги подобных смертей "от проклятия" у аборигенов Папуа и ряда племен на Амазонке, живущих в каменном веке, происходят регулярно! Это так называемая "смерть от нарушения табу" (т.е. запрета на что-либо) вождя племени или колдуна. Этот феномен подробно описан этнографами, а теперь уже и снят на видео. Попытки врачей вмешаться в ситуацию и – спасти обреченного на подобную принудительную и запредельно мучительную смерть пока к успеху не приводили!…
Австралийские колдуны-аборигены носят с собой кости гигантских ящериц, выполняющие роль магического жезла. Стоит колдуну произнести смертный приговор и указать этим жезлом на кого-нибудь из своих соплеменников, как тот заболевает и умирает. Вот антропологическое описание действия такой "команды смерти": "Ошеломленный абориген глядит на роковую указку, подняв руки, словно чтобы остановить смертельную субстанцию, которая в его воображении проникает в тело. Его щеки бледнеют, а глаза приобретают стеклянный блеск; лицо ужасно искажается… он старается закричать, но обычный крик застревает у него в горле, а изо рта показывается пена. Его тело начинает содрогаться, он пятится и падает на землю, корчась, словно в смертельной агонии. Через некоторое время он становится очень спокоен и уползает в свое убежище. С этого момента он заболевает и чахнет, отказывается от пищи и не участвует в жизни племени".Но если колдун попытается сделать то же самое с кем-нибудь из европейцев, хотя бы с тем же антропологом, вряд ли у него что-нибудь выйдет. Европеец просто не поймет значительности происходящего – он увидит перед собой невысокого голого человека, машущего звериной костью и бормочущего какие-то слова. Будь это иначе, австралийские колдуны давно правили бы миром.
Также с проклятия колдуна начинается процесс превращения психически нормального жителя острова Гаити в зомби. Напомню читателю, что "Зомби" – одно из самых распространенных понятий в современном культурологическом контексте. Живые мертвецы, безропотные существа, лишенные памяти и воли. Термин используется в политике, особенно в ходе предвыборных кампаний. Зомби фигурируют в самых кассовых фильмах – в "Пиратах Карибского моря" с Джонни Деппом, в "Обители зла" с Милой Йовович, в знаменитой трилогии "Ночь живых трупов" Джорджа Ромеро. Роман "Зомби" сочинил самый популярный японский писатель Харуки Мураками.
Но зомби существуют и на самом деле и наука приблизилась к пониманию феномена зомби. Зомби можно было бы счесть суеверием, если бы не признание проблемы в таком серьезном документе, как Уголовный Кодекс Республики Гаити. Статья 249 гласит буквально следующее: "Также должно быть расценено как покушение на убийство любое действие против человека, которое не вызвало действительной смерти, а только состояние комы более или менее продолжительное. Если после совершения таких действий человек был похоронен, то действие расценивается как убийство вне зависимости от конечного результата".
Зомби – загадочные сомнамбулы, рабы местных колдунов и визитная карточка острова Гаити, которая сделала его знаменитым.. Кстати, по мнению лингвистов, слово "зомби" происходит от конголезского "нзамби", что означает "живой мертвец".
Человек превращается в зомби в результате вуду – магического ритуала гаитянских колдунов, причудливого сочетания примитивных африканских обрядов и западного оккультизма. Любопытно, что обряд вуду на Гаити напоминает обряды, недавно изученные у некоторых африканских племен Ганы. Тамошние юноши во время ритуала инициации (посвящения в мужчину) принимают некое вещество, которое на пять дней погружает их в состояние глубокой комы.
Первое упоминание о вуду относится к эпохе Великой французской революции и подтверждает ту истину, что резкие социальные перемены способствуют расцвету мистики не только в нашем отечестве. На острове под водительством колдуна по имени Букмен вспыхнуло восстание рабов, которое переросло в войну за независимость от ослабевшей метрополии. Согласно легендам, ядро армии первого черного правителя Гаити Туссен-Лувертюра составили ожившие и непобедимые мертвецы.
Но даже в наш просвещенный век иностранцы, посетившие Гаити, рассказывают о странных людях с безжизненными глазами, с лишенными всякого выражения лицами. До сих пор деревенские жители с ужасом узнают в бессловесных работниках на плантациях своих родственников, которые были похоронены много лет назад. Существуют внешние признаки, которые позволяют безошибочно определять зомби, – покачивание при ходьбе, механические, неосмысленные движения, не сфокусированный взгляд, голос в нос. Обычно зомби работают рабами на плантациях, но описаны случаи, когда зомби служили бухгалтерами и продавцами. Человек может находиться в состоянии зомби неопределенно долго, но ему нельзя давать соль, которая, как считается, возвращает память и способность к речи.
Дабы бокор (черный маг) не вызвал из могилы мертвеца, гаитяне хоронят родственников, соблюдая меры предосторожности. На могилу наваливают камень потяжелее. Мертвецов кладут лицом вниз, рот набивают землей, а губы сшивают. Некоторые семьи проводят у могилы ночи напролет, пока, как они считают, тело не начнет разлагаться. В глухих деревнях встречается и совсем дикий обычай, когда на похоронах мертвецов расчленяют и расстреливают из ружей.
Можно ли предложить рациональное объяснение феномену зомби? Наиболее полное исследование было выполнено ботаником из Гарварда Уэйдом Дэвисом, который не только опросил зомби и жрецов вуду, но и взял токсикологические пробы. Удалось установить, что важнейшим компонентом яда, который используют бокоры в ритуале вуду, является тетродотоксин из рыбы-собаки, в который добавляется препарат из галлюциногенной жабы. Необходимы и магические вещества – например, несколько капель жидкости из носа мертвеца, но это уже, видимо, для нервных зрителей. "Полученный яд блокирует передачу нервных импульсов путем запирания клеток для ионов натрия", – писал Уэйд Дэвис.
Позднее было доказано, что гаитянское зелье родственно яду, который вырабатывает японская рыба фугу. В Японии эта рыба считается самым изысканным деликатесом, хотя каждый год на него приходится несколько сот смертных случаев. В 1975 году, отведав рыбу фугу, погиб Мицугоро Бандо, актер театра кабуки, официально объявленный правительством "живым национальным достоянием". Лицензию на право приготовления фугу получить очень сложно, искусство состоит не в том, чтобы удалить тетродотоксин из блюда, а в том, чтобы снизить его содержание до строго определенного уровня. Японцы говорят: "Те, кто ест фугу, глупы. Но те, кто не ест фугу, тоже глупы".
Но дело здесь не только в яде, и, может быть, не столько в нем, сколько в психологическом механизме, который распространен настолько, что даже получил у антропологов специальное название – "вуду-смерть".
Все известные случаи зомбификации – той же природы. Если европеец (или человек любой другой культуры) подвергнется действию "порошка зомби", то на него подействует только тетродотоксин, и он либо умрет, либо на время впадет в глубокую кому. А вот на сельского жителя Гаити подействует именно "порошок зомби", и, заметив, что он лежит в гробу и не дышит, он поймет, что кто-то из врагов продал его колдуну, который отделил его …душу… от тела с помощью магической ловушки.
По версии Дэвиса, шаманам удалось определить такую дозу яда, при которой человек, несмотря на видимые признаки смерти, все же не умирает. Похороны в жарком климате на Гаити происходят уже в день смерти, так что вскоре после кончины колдун может выкопать "покойника". Когда действие яда ослабевает, "мертвец" "оживает", превращаясь в послушного раба, без речи, собственных мыслей и желаний. А чтобы постоянно поддерживать человека в этом состоянии, колдун дает ему дополнительные дозы яда. Действие тетродотоксина продолжается 10-12 часов. Всё это время человек находится в состоянии летаргического сна. Пульс не прослушивается, дыхания нет, зрачок не реагирует – по сути, отсутствуют все признаки жизни. Такого несчастного легко принять за покойника, похоронить и закопать в гробу. В то же время каждый знает, что через 12 часов после смерти умерших не хоронят. У отравленного ядом имеется вполне достаточно времени, чтобы ожить на глазах у скорбящих окружающих, встать из гроба и ступить ногой на грешную землю.