Арестованные тамплиеры предстали перед судом. Многих пытали. При этом добивались странных признаний. Но выдвинутые обвинения были еще чудовищнее. Им инкриминировали то, что они поклонялись дьяволу по имени Бафомет. Против этих воинов христовых, сражавшихся и умиравших в Палестине во имя Христа, выдвигались обвинения в том, что они убивали детей, принуждали женщин к абортам, что они отказались от Господа, попирали крест ногами и плевали на него… Предъявлялись также много других, порой совершенно бредовых обвинений.
136 тамплиеров под страшными пытками дали нужные показания.
Великому магистру раздробили обе ноги, отдавили пальцы рук, грудь прижгли раскаленным железом, а потом вздернули на дыбу. Расследования, допросы и процессы по поводу тамплиеров длились долго.
3 апреля 1312 года на заседании XV Вселенского Собора Климент V огласил буллу "Глас вопиющего", согласно которой орден тамплиеров был распущен.
Теперь – следите за логикой автора. Де Моле всё это пережил и досконально знал (в т.ч. о факте смерти де Ногарэ). И за долгие семь лет заточения и пыток тщательно обдумывал слова проклятия главным действующим лицам случившегося. Исходя из христианского канона о неразрывности жизни земной и горней, о неизбывности кары за столь ужасающие преступления и на этом и на том Свете! И понимал, что много слов громко выкрикнуть ему не даст болевой и температурный шок от костра. Шок особо действенный для израненного пытками 70-летнего (равного сегодняшним 95(!) годам) тела. И накапливал духовную энергию для подобного проклятия, И обращал молитвенные просьбы к Богу, поддержать в реалиях эту месть.
В "сухом остатке" (чётко зафиксированном протоколами заседаний и хрониками казней) имеем:16 марта 1314 года перед собором предстали Великий магистр Жак де Моле и приор Нормандии Жоффруа де Шарне. И здесь вроде бы сломленный морально и физически Великий магистр неожиданно громким, громовым голосом, так, чтобы слышал народ, произносит:
"Справедливость требует, чтобы в этот ужасный день, в последние минуты моей жизни я разоблачил всю низость лжи и дал восторжествовать истине. Итак, заявляю перед лицом Земли и Неба, утверждаю, хотя и к вечному моему стыду: я действительно совершил величайшее преступление, но заключается оно в том, что я признал себя виновным в злодеяниях, которые с таким вероломством приписывают нашему ордену. Я говорю, и говорить это вынуждает меня истина: орден невиновен; если я и утверждал обратное, то только для прекращения чрезмерных страданий, вызванных пыткой, и умилостивления тех, кто заставлял меня все это терпеть. Я знаю, каким мучениям подвергли рыцарей, имевших мужество отказаться от своих признаний, но ужасное зрелище, которое мы сейчас видим, не может заставить меня подтвердить новой ложью старую ложь. Жизнь, предлагаемая мне на этих условиях, столь жалка, что я добровольно отказываюсь от сделки"…
18 марта 1314 года Жака де Моле и приора Нормандии, в бумажных колпаках еретиков, сожгли на Еврейском острове, что напротив королевского дворца. В последний момент, над любопытствующей толпой пронесся голос Великого магистра.
Реплика автора. Печально, что ради своих схоластически-заскорузлых выводов, скептики (хотя это – их, "Фом не верящих", Божье обременение) готовы даже заочно, через 700 лет, переписать исторические хроники, Трагично, для массы читателей стремящихся к постижению Истины, что модераторы подготовки статей Вики-, да и других энциклопедий (твердящие везде о своей объективности) так легко поддаются очарованию легковесно-ложных доказательств скептиков. Кстати, по канонам выстраивания научного знания, такая исследовательская логика считается грубейшей, профессиональной ошибкой и называется "исторической бестактностью". Это когда, гордящийся своим сегодняшним псевдо всезнайством, ученый, не ставит себя в ситуацию тогдашнего уровня знаний об окружающем мире.
Судьбоносно ужасным для всего Человечества может оказаться в итоге, стремление замалчивать всю историческую правду (см. ниже), ограничиваясь лишь двумя смертями, вскорости сопутствующими проклятию де Моле. А эта Правда, как мы выяснили во второй книге данной серии, чрезвычайно важна для понимания: "ЭТО – звонит колокол! Звонит по нам! Пора остановиться и задуматься – туда ли бежим?!"
После казни начинается самое загадочное. Через месяц от кровавого поноса в ужасных судорогах папа Климент V отдал Богу душу. В ноябре того же года от неизвестной болезни скончался король Филипп Красивый. Судьбу Филиппа разделили и три его сына, которых в народе окрестили "проклятыми королями". На протяжении 14 лет (1314-1328 гг.) они погибли один за другим при загадочных обстоятельствах, не оставив потомства. Со смертью Карла VI, последнего из них, династия Капетингов прервалась.
Это еще далеко не все. Уже на первых представителей новой династии Валуа, родственной Капетингам, посыпались неслыханные бедствия. Началась широко известная Столетняя война (1337-1453 гг.). В ходе этой войны один из Валуа, Иоанн Добрый, умер в плену у англичан, другой, Карл V, сошёл с ума.
Валуа, как и Капетинги, кончили полным вырождением, при этом все последние представители династии погибли насильственной смертью: Генрих II (1547-1559) убит на турнире, Франциск II (1559-1560) умер от усердного лечения, Карл IX (1560-1574) отравлен, Генрих III (1574-1589) зарезан фанатиком.
И Бурбоны, сменившие Валуа в конце XVI века, продолжали испытывать на себе проклятие Жака де Моле: основатель династии Генрих IV пал от ножа убийцы, последний ее представитель при "старом порядке" Людовик XVI погиб на эшафоте в ходе революции. Любопытная деталь: перед казнью этот король был заточен в Тампльской башне, некогда бывшей твердыней тамплиеров. По словам современников, после того, как короля обезглавили на эшафоте, какой-то мужчина прыгнул на помост, окунул руку в кровь мертвого монарха и показал ее толпе, громко крикнув:
"Жак де Моле, ты отмщен!"
Не меньшие бедствия постигли и "проклятых" пап. Едва кончилось "авиньонское пленение", – началась "схизма" – раскол католицизма: двое, а то и трое пап, избранных одновременно, в течение почти всего XV века предавали анафеме друг друга. Не успела закончиться "схизма", началась Реформация: сначала Ян Гус, потом Лютер, Цвингли и Кальвин свели на "нет" влияние "апостольских наместников" в центральной Европе, а Великая Революция 1789-1799 годов вырвала из-под власти пап и Францию.
1.Проклятие президентов США или – проклятие Текумсе.
Скептики называют его легендой; туристы – байкой-ужастиком, услышанной от гидов в Белом Доме – резиденции Президентов США. Приколисты и "психи" восьмидесятых – нулевых годов пытались постановочно разыграть триллер покушения на соответствующего Президента США.
Историческая справка №1.Текумсе (1768-1813) – вождь племени шауни и Союза индейцев из тридцати двух племен.
Текумсе родился на территории современного Огайо. Его отец Паксинво принимал участие в франко-индейской войне и погиб. Американские белые колонисты, нарушив мирный договор с индейцами, заключенный после окончания войны Данмора (конфликт между колонией Вирджиния и индейского племенного союза шауни и минго) напали на индейцев на их землях в 1774-ом г. После смерти отца Текумсе решил сам стать воином и бороться против колониализма.
Во время войны за независимость США Текумсе (в возрасте 14 лет) принял сторону британцев. Война уже подходила к концу и окончилась победой сторонников независимости США. В 1783 г. лидеры индейских племен заключили договор о создании Конфедерации индейских племен. Впоследствии, в начале XIX века образовалась Конфедерация Текумсе. Несмотря на мир, заключенный с "властями" США в форте Детройт в 1786 г., захват исконных индейских земель продолжился. Началась Северо-Западная индейская война, в которой Текумсе принял активное участие и отличился в битве, где была разгромлена армия генерала Артура Сент-Клера: из 920 солдат американской армии 632 человека были уложены на месте, без учета раненных и пленных. В июне 1794 он возглавил атаку на Форт Рикавери, а позднее принял участие в сражении при Фаллен-Тимберс (оба события обернулись неудачей для индейцев). После второго события индейцы и американцы были вынуждены подписать Гринвильский мир.
Этому человеку удалось внушить чувство невольного уважения своим противникам, назвавшим его "Вашингтоном индейцев": "Он сплотил вокруг себя индейцев из тридцати двух племен и управлял территорией почти в полмиллиона квадратных миль – больше, чем у тогдашних Соединенных Штатов. Без сомнения, он был более оратор, чем солдат". Текумсе убеждал к объединению другие племена на их родных языках. В детстве он выучил десяток языков, общаясь с подростками-пленными, в стойбище своего отца. Были там и два белых подростка-американца.
Немаловажную роль в объединительном процессе сыграл брат Текумсе, шаман Тенскватава (Открытая Дверь), который стал проповедовать новое духовное учение. "Откровения" Тенскватавы в общих словах сводились к отказу от межплеменных войн и ограничению контактов с белыми. В награду Тенскватава (или "Пророк", как его стали называть) обещал возвращение милостей Великого Духа.
Получивший в 1800 г. должность губернатора новообразованной территории Индиана, будущий президент США, Вильям Генри Гаррисон приехал в новый штат с целью завладеть индейскими землями для их открытия поселенцам. Он заключил с индейцами множество договоров, в том числе в местечке Форт-Уэйн, по которому вожди индейских племен были вынуждены продать порядка 3 млн. акров (около 12 000 кв.км.)