Пространство наполнено огромным количеством злых существ, поклявшихся сгубить человечество. Разумеется, оно также наполнено и мириадами светлых существ, чья задача – помогать людям и защищать их. Однако их помощь и защита никогда не будут абсолютно действенными, если сам человек ничего не делает, чтобы идти по пути добра. И ни один Учитель тоже не способен защитить вас, если вы упорно продолжаете вести беспутную жизнь. Допустим, Учитель вас наставляет, просвещает и даже пытается влиять на вас своими мыслями и чувствами, но если вы по своей беспечности, легкомыслию или по своей злой воле губите все его благие труды и отворяете ваши двери исчадиям тьмы, что может он с этим поделать?..
Тот, кто истинно желает двигаться по пути развития, должен начать с того, чтобы развить в себе чувствительность к невидимому миру. Это, однако, будет лишь начальная подготовка. Ибо недостаточно допустить наличие существ или токов, заполняющих пространство и нас самих, надо еще постараться провести вместе с этими существами и токами конструктивную работу. Все это для вас ново, не правда ли? Однако подумайте: ведь вы стараетесь везде наводить порядок в физическом плане – в своем доме, на рабочем месте и в своей внешности – и это превосходно. Но при этом внутри вас, в ваших мыслях и чувствах вы оставляете все в беспорядке, так как не верите, что эти чувства принадлежат к реально существующему миру, над которым надо работать, чтобы его упорядочить, гармонизировать и украсить.
Отныне вам следует изменить свое отношение к невидимому миру: помните, что это реальность, причем реальность более важная, чем мир видимый, а посему именно невидимым миром необходимо заниматься прежде всего.
И когда вы сосредоточитесь на этой внутренней работе, то почувствуете, что все чистое и светлое, передаваемое вами, связывает вас с другими существами и с другими энергиями. Пока ваше внимание сосредоточено исключительно на мире видимом, материальном, вы ограничиваете и обедняете себя. Между тем, работая с миром светлых существ, представляющим собой богатство и беспредельность, вы соединяетесь со всеми лучезарными силами, движущимися среди светил и созвездий, соединяетесь со всеми мирами, наполняющими Вселенную, и будете вкушать амброзию божественной жизни.
Интеллектуалам потребуются многие тысячи лет, чтобы научиться видеть, осязать и понимать реальность божественного мира или существование невидимых существ. Между тем люди интуитивного склада и прежде всего ученики, работающие по методам традиций мудрости, не нуждаются в том, чтобы веками размышлять и двигаться вперед наощупь в познании реальности. Поэтому людям очень желательно ежедневно упражняться в контактах с миром образов, высоких эйдосов. Если вам необходимо решить важную проблему, отыщите какой-нибудь укромный уголок и сосредоточьтесь. Постарайтесь вознести свои устремления и мысли как можно выше, и когда почувствуете, что вам удалось достигнуть определенной высоты, задайте заботящий вас вопрос и спокойно ждите ответа: он придет обязательно. В зависимости от уровня вашего развития и от проделанной вами духовной работы, ответ дойдет до вас в более или менее ясной форме: быть может, он окажется только смутным образом, догадкой, ощущением, трудным для истолкования, однако это все равно будет указание свыше. Не прекращайте работы, снова свяжитесь с миром света и повторите свой вопрос: некоторое время спустя вы почувствуете в себе силы и уверенность, и в этот момент все ваши сомнения исчезнут – вы поймете, как вам действовать. И чем более развит человек, тем более ясным и точным будет полученный им ответ.
Есть множество способов развития интуиции: можно делать упражнения по сосредоточению, по визуализации и по созерцанию. Также вы можете сосредоточиться на своем Высшем "Я" и воображать, что оно сообщает вам все, что видит и что знает. Но самый эффективный и наименее опасный способ – это работать над своим бескорыстием и развитием благородных мотивов и душевной чистоты. Старайтесь избавляться от вредных пристрастий и никогда не действовать из корысти – лишь в этом случае все, что мешает вам ясно видеть, исчезнет, и вы сможете понимать разные предметы и живых существ во всей их реальности.
Пределы ясновидящих
Милосердие в буквальном смысле слова означает любовь, любовь, которая способна на понимание, которая не просто делится имуществом, но с истинной симпатией и мудростью помогает людям помочь себе самостоятельно.
Франклин Рузвельт
Почему люди так стремятся развить у себя способность ясновидения? Многие – чтобы помогать тем, у кого есть проблемы, кто страдает. Некоторые – чтобы помочь себе обрести желаемое. Но знайте, вы не сможете помочь людям, "увидев" их проблемы или предупреждая их об угрожающих им опасностях.
Даже если вы увидите, что какие-то неприятные события должны произойти, то далеко не всегда сможете их предотвратить. Кроме того, в повседневной жизни часто лучше вообще не видеть, что творится у людей в голове и в сердце. Нередко именно неведение позволяет нам любить людей, по-прежнему хорошо к ним относиться и стремиться делать им добро.
Не думайте, что если вы, подобно многим видящим, будете чувствовать страдания и огорчения других людей, то лучше сможете решить их проблемы. Чтобы понять других и помогать им, вовсе не обязательно чувствовать то же, что они, и переживать то, что они переживают. Предпочтительней даже не переживать этого самому, ибо в этом случае вы, скорее всего, будете сочувствовать людям только на эмоциональном плане. Гораздо полезнее попробовать подняться с уровня эмоциональной вовлеченности к психологическому анализу, чтобы не только пожалеть страдающего, но и поразмышлять над его состоянием и осознать его причины. Если вы достаточно внимательны и умеете слушать и наблюдать, а также имеете некоторый жизненный опыт, то сможете обнаружить кое-какие реакции защиты, паттерны поведения, программы и стереотипы мышления, толкающие людей на ошибки и страдания, и исходя их них, возможно, сумеете понять, что эти люди собой представляют, что они чувствуют и думают и в чем нуждаются, не проникаясь сами их переживаниями. Да, некоторые люди обладают даром психологической проницательности – одной из форм ясновидения. Но если вы будете довольствоваться только тем, что чувствуете, не понимая и не познавая этого, то не только сами будете уязвимы, но и не сможете быть по-настоящему полезны другим людям.
Истинное сострадание в отношении других людей проистекает из способности чуточку забывать о себе. И наоборот, считать себя центром мира и сводить все к своей персоне, к своим интересам и к своим радостям до такой степени, что все прочее для вас почти перестанет существовать, – вернейший способ стать слепым и остаться им навсегда. Данте Алигьери писал, что сострадание – это не чувство; скорее это благородное расположение души, готовое к тому, чтобы воспринять любовь, милость и другие добродетельные чувства.
За пределами ума
Великая наука жить счастливо состоит в том, чтобы жить только в настоящем.
Пифагор
Когда вы оказываетесь за пределами механизма тела-ума, вы впервые осознаете, что ваше "я" – это не только ум, а нечто гораздо большее. Находясь ниже ума, вы отождествляете себя с ним, но оказавшись выше, вы начинаете по-другому видеть разные мысли, ментальные образы и идеи и понимать, что это просто объекты, облака, которые плывут в вашем сознании. И тогда немедленно от них отделяетесь.
Просветленный – это тот, кто прочувствовал, что у него нет границ. Все границы – это определенные рамки и даже тюрьма, но он может сломать их и отбросить в сторону, чтобы стать единым с безграничным небом. И последним барьером к безбрежному единству становится "я". Где есть "я", там нет просветления. Где есть просветление, там нет "я".
В то мгновение, когда вы осознаете себя как нечто безграничное, происходит следующее: благодаря этой способности разрушается та завеса, которая скрывала ваш собственный свет. И вы сами становитесь подобны свету, который был спрятан под покровами, и теперь постепенно, по мере того как вы снимаете один покров за другим, все лучшее пробивается из-под них наружу.
Наша проблема состоит в том, что сила мысли позволяет нам создавать концепции вещей вне самих этих вещей. Так возникает концепция меня самого и символ чего-то, отличного от меня. И поскольку намного легче познать концептуальное описание реальности, чем реальность, мы постепенно начинаем отождествлять себя с нашим собственным представлением о самих себе. Так возникает субъективное ощущение "я", "обладающего" умом, своим предназначением, индивидуальностью, ощущение внутренне обособленного субъекта, на который накатываются переживания. Однако наше драгоценное "я" – это не более чем идея, полезная и разумная, пока мы относимся к ней как к идее, но становящаяся губительной, если мы отождествляемся с ней как со своей истинной природой. Так возникает неестественная скованность самоосознания. Мы осознаем несоответствие или конфликт между своим представлением о себе, образом себя, с одной стороны, и непосредственным ощущением себя – с другой.