Всего за 499 руб. Купить полную версию
А еще Ницше сказал: "Живите опасно!" Что он имеет в виду, когда говорит: "Живите опасно!"? Те, чья жизнь состоит только из удобства, не живут вообще; их жизнь - не что иное, как постепенная смерть, медленное самоубийство. Жизнь приобретает остроту, блеск только тогда, когда вы живете рискованно. А самый большой риск - это идти между законом необходимости и законом силы, как если бы вы шли по канату, натянутому от одного гималайского пика к другому... если вы упадете, вы пропали. Но если вы достигнете, вас ждет величайшее блаженство - вас ждет истина, вас ждет нирвана.
Человек - и то, и другое... канат... лестница… встреча земли и неба, тела и души, рабства и свободы, самсары и нирваны... Если вы не понимаете этого, вы будете продолжать страдать. Если вы понимаете это, приходит экстаз. Одна и та же энергия становится и страданием, и экстазом. Если понимания нет, эта энергия превращается в яд, отраву и превращает вашу жизнь в ад. Когда же вы становитесь более осознанным, более бдительным, более наблюдательным, становитесь свидетелем, тогда та же самая энергия трансформируется - она становится раем.
Сегодняшняя сутра продолжается:
И все ж, тебе дано
бороться и преодолевать дурные страсти -
учись их покорять.
На эти слова необходимо медитировать, ведь с тех пор, как они были произнесены, прошло двадцать пять столетий, и все слова поменяли свои значения. Они были написаны до Фрейда. Они были написаны с абсолютно иной целью, в совершенно иной атмосфере - тогда их значение было совершенно иным. Вы должны понять их первоначальный смысл, а не тот, что вы ассоциируете с этими словами сегодня.
И все же... Пифагор говорит: "...это сложно, ведь очень суровый закон связывает силу и необходимость". Создавать гармонию опасно, вы ходите по лезвию ножа - но все же это возможно, нет ничего невозможного. Это трудно, но возможно.
И все ж, тебе дано...
Это ваше прирожденное право!
...бороться и преодолевать дурные страсти.
Здесь слово "бороться" означает не то, что вы привыкли обозначать этим словом. Здесь у этого слова совершенно другой смысл. В пифагорейской мистической школе слово "бороться" означало "создавать трение". Гурджиев давал своим ученикам этот же метод - метод трения. Создайте в себе трение - потому что через трение высвобождается энергия.
Например, вы сердитесь и чувствуете, что невероятный гнев охватывает вас. Пифагорейский метод такой: когда в вас возникает гнев, просто посмотрите ему в лицо, и пусть в вас вырастет великое сострадание. Это будет непросто: как вы можете быть сострадательными, если вы сердитесь? И все же это возможно.
На самом деле, гнев и сострадание - это не две разные энергии. Именно гнев становится состраданием; и именно сострадание скрывается внутри гнева. Поэтому, если вы создаете сострадание, когда испытываете гнев, возникает борьба, трение - так вы создаете двойственность, так вы создаете две вершины. И вы должны пройти по канату между этими вершинами - от гнева к состраданию. И если вы сможете дойти от гнева до сострадания, вы превзойдете гнев.
Когда приходит секс, создайте любовь - это все одна и та же энергия - и идите от секса к любви. Сначала это будет тяжело, потому что мы совсем забыли о методе трения. Но попробуйте!
Например, вам грустно - начните танцевать. И вы поразитесь тем изменениям, которые немедленно произойдут в вас. Печаль - на одной вершине, а на другой вершине, прямо напротив, начнет возникать радость. Вы будете удивлены, изумлены. Вы не поверите в то, что происходит! Когда это случается впервые - вам грустно и все же радостно, печаль и радость существуют вместе - это борьба, это трение. И через это трение высвобождается великая энергия, и великое пламя рождается внутри вас - и этот огонь очищает. А огонь всегда рождается из трения.
Человек, который первым добыл огонь, должен был получить его путем трения камня о камень. Идея о том, как добыть огонь, наверное, возникла у человека тогда, когда он увидал, как очень сильный, порывистый ветер выбивает огонь из бамбука или других деревьев - он должен был наблюдать природное трение. Так всегда бывает в бамбуковом лесу: если дует слишком сильный ветер, бамбук трется друг о друга, стволы нагреваются и вскоре возгораются. Первое представление об огне наверняка пришло из наблюдения над трением в естественной природе.
То же самое относится и к внутреннему миру: создайте трение. Что бы с вами ни происходило, всегда создавайте противоположность. Сначала вы скажете, что это невозможно, потому что вы никогда не пытались так сделать. Но помните: все, что вы чувствуете, остается в вас навсегда. Иногда это проявляется открыто, а иногда нет. Так что, когда вы пытаетесь создать противоположность, все, что вам нужно сделать, - это разбудить то, что дремлет в вас.
Вы уже любили раньше, вы уже чувствовали глубокое сострадание, вам известно, что это такое. А сейчас вы испытываете гнев. Где-то, в каком-то потаенном уголке вашего существа крепко спит сострадание - просто разбудите его. И когда вы поймете, что сострадание можно разбудить, родится сильное трение. Начнется борьба между гневом и состраданием.
И всегда помните: когда идет борьба между низшим и высшим, побеждает высшее; низшее победить не может. Низшее может победить только в том случае, если высшее отсутствует. Если же высшее есть - у низшего не будет силы.
Вот почему Пифагор называет высшее законом силы.
И все ж, тебе дано
бороться и преодолевать дурные страсти -
учись их покорять.
Ваши страсти глупы. Помните: Пифагор не против страстей - в них заключена вся энергия, которая у вас есть. Пифагор против глупости. Как только ваша страсть окрашивается разумностью - она становится прекрасной.
Если секс для вас - бессознательная, механическая потребность, это неправильно. Помните: в сексе нет ничего плохого - плохо, когда вы занимаетесь сексом автоматически. Если вы принесете свет разумности в свою сексуальность, этот свет трансформирует ее. Сексуальность перестанет быть просто сексуальностью - она станет чем-то совершенно иным, настолько иным, что у вас даже не найдется подходящих слов для этого.
На Востоке мы называем это словом Тантра. На Западе для этого нет подходящего определения. Когда секс соединяется с разумностью, осознанностью, возникает совершенно новая энергия, и эта энергия называется Тантрой.
Слово Тантра означает способность к расширению - это то, что продолжает расти и распространяться. Секс ограничивает, уменьшает вас, а Тантра расширяет. Это все та же энергия, только изменившая направление. Она перестала быть эгоистичной, перестала быть эгоцентричной. Она начала распространяться - распространяться на все существование. В сексе вы можете достичь оргазма, это мгновение дорого стоит. В Тантре вы можете переживать оргазм двадцать четыре часа в сутки, поскольку сама ваша энергия становится оргазмической. И теперь вы встречаетесь не с отдельной личностью - теперь вы встречаетесь с самой Вселенной. Вы видите дерево, вы видите цветок, вы видите звезду, и случается нечто, похожее на оргазм.
Человек, который стал полностью разумным, бдительным, осознанным, живет оргазмично. Каждое его движение наполнено высочайшим оргазмом, и одна вершина превосходит другую. И когда случается Тантра, секс исчезает. Секс - это зерно, а Тантра - дерево, позвольте зерну умереть, и родится дерево.
Каждая ваша энергия может иметь две формы - разумную и глупую. Пифагор не против ваших страстей - ни один мудрец никогда не будет против ваших страстей, но любой мудрый человек против глупости, против невежества, против темноты, против тупости и механистичности.
В сексе вы уподобляетесь роботу. Вы попадаете в тиски закона необходимости, пракрити, низшей природы, и перестаете быть самим собой - вы становитесь рабом. Когда вы хозяин самому себе, вы видите тот же самый мир совершенно другими глазами - тот же самый мир становится божественным.
Вот в чем смысл высказывания мастеров дзен: "Самсара - это нирвана, наш мир - это и есть просветление". Все, что нужно, - это измениться, перейти от глупости к мудрости, от бессознательности к осознанности.
И все ж, тебе дано
бороться и преодолевать дурные страсти -
учись их покорять.
Их не нужно уничтожать, их нужно покорять. И помните: покорение не означает подавления - это не метод Пифагора. Покорить страсти - это значит, что, если вы сознательны, вы становитесь хозяином, а страсти становятся вашими рабами. Как рабы они прекрасны, а как хозяева они очень опасны.
Свобода - это власть над собой, а рабство означает, что вы не властны над собой. Когда нет осознанности, вы становитесь жертвой тысячи и одной глупой страсти: гнева, секса, жадности, гордости и так далее. Как только вы становитесь более бдительным, как только вы начинаете наблюдать за своими страстями, начинаете наблюдать за тем, что с вами происходит, как только вы деавтоматизируете свои действия и делаете их все менее и менее механистичными, вы становитесь хозяином самому себе. И все эти страсти, которые претендовали на то, чтобы быть вашими хозяевами, становятся простыми слугами.
Почти то же самое происходит в школе: дети дерутся, носятся друг за другом, безобразничают... и вдруг в класс входит директор. Все тут же оказываются за своими партами и открывают учебники. Сразу же воцаряется тишина. Директор не сказал ни слова - достаточно его присутствия.