Зор Алеф - ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I) стр 23.

Шрифт
Фон

- Да, может. И не только продвинутый мистик, но и всякий стремящийся Человек с широким взглядом на мир и с готовностью трансформировать свою личность и овладевать энергиями своей воли, своего ума. Я сейчас не буду подробно говорить, в чем заключается этот метод. Еще маги древности использовали особую практику для того, чтобы привлекать провидческие и пророческие сновидения, ориентировать людей, находить ответы на вопросы (например, как врачевать недуг данного Человека, как поступить в данной ситуации, как разрешить данное внутреннее противоречие). Но чтобы не быть голословным, скажу, что, например, используются соответствующие травы, которыми набивается подушка. Совсем недавно получила распространение новая наука аромотерапия, в которую входит учение о действии на Человека во время сна молекул, витающих в воздухе и содержащихся в запахе полыни, хмеля, чабреца, хвои и т.д. С другой стороны, Человек через соответствующий пост, соответствующее сосредоточение своего сознания и обострение своей воли не только привлекает те астральные клише, которые ему необходимы, но и способен подняться в сферы духовного мира, где ему открывается знание напрямую.

Сон – как состояние, в котором наша душа открыта комплексу свободно протекающих через нее энергий – представляет замечательное поле для исследований и для деятельности человеческой воли. Поле, на котором могут быть взращены самые благие и самые питательные для человеческого ума, души и тела плоды. Весь вопрос – как, с какими намерениями и с какими знаниями мы подходим к изучению сна.

Сновидения можно разделить на провидческие, когда перед нами приоткрывается пелена будущего; на духовные или пророческие сновидения, когда нам открывается некая истина; на сознательный сон, когда во сне наше сознание работает спокойно, мы осознаем, что спим, при этом мы полностью отдыхаем и сохраняем ясность мыслей; и на некоторые иные виды сновидений…

- А вот, скажем, сновидения под воздействием наркотических веществ… У Кастанеды описаны любопытные моменты воздействия всевозможных наркотических грибов. Известно, что индейцы использовали подобного рода вещества для обретения дара проникновения.

- Эзотерическая мудрость порицает стремление Человека механическим путем добиться откровения, осознания, просветления или каких-либо иных духовных даров. Один из известных мистических писателей (с большой натяжкой – мистических) XX века О. Хаксли пришел к мысли, что, поскольку все наши мистические переживания, якобы, химически обусловлены определенным балансом веществ в крови, то, следовательно, мистику нет больше нужды заниматься своими практиками, а лучше обратиться к фармакологам, химикам и врачам – чтобы они прописали ему соответствующие транквилизаторы…

- То есть через желудок соединиться с Господом Богом.

- Идея, мягко говоря, непродуктивная, потому что она не требует от нас никаких усилий души и никакой реальной нравственной работы. Правда, в конце жизни Хаксли от этой своей идеи отказался и даже оставил очень мудрое и полное действительного сострадания к людям послание, в котором высказывал уже совершенно иные взгляды.

Почему неправилен подход к наркотическому веществу как к двери в иной мир? На наш взгляд, задача наркотика предельна ясна и конкретна – это облегчение тяжелого физического страдания при тех состояниях тела, когда требуется такое вмешательство на химическом уровне. Некоторые наркотики, такие, как ЛСД, героин, кокаин и др., действительно специфическим образом воздействуют на нервную клетку так, что ее вибрации многократно учащаются, и она становится способной, подобно антенне, воспринимать астральные вибрации и видения. Иное, что наркотическое вещество открывает астральное видение на уровне отрицательных и самых низких сфер астрального мира. Поэтому наркоманы, принимающие, в частности, большие дозы ЛСД, нередко видят людей вокруг себя в виде чудовищ, скелетов, демонов; им открываются самые низшие стороны души, животные страсти.

Я беседовал с одной девушкой, долгое время употреблявшей ЛСД. Она признавалась: "Я впала в большую депрессию, потому что поняла, что вижу как бы сущности людей; я видела ужасные вещи. Я видела собачьи головы на их плечах, я видела монстров, которые смотрели на меня; я думала: неужели люди в действительности такие?" Попросту говоря, эта девушка стала воспринимать мир именно на уровне тех низких вибраций, которые открывало в ней ЛСД.

А вспомни видение, описанное у Карлоса Кастанеды, когда он впервые принимает кактус пейот: он играет с большой черной собакой, которая потом на него мочится. Дон Хуан – его наставник – объясняет: "Мескалито (дух пейота) тебя принял и полюбил". На мой взгляд – чушь полнейшая. Эзотерически сон толкуется крайне просто: твоя животная натура восторжествовала.

- Однако некоторые наркоманы, которые принимают героин, говорят о том, что первые дозы этого наркотика давали им какое-то невероятное блаженство; поэтому они и не могут отказаться…

- Это уже эффект иной – это называется наркоманией психологической. Это вызвано желанием личности механически разрешить свои проблемы за счет ухода от реальности или новых необычных ощущений. Как пел Высоцкий: "Нам осталось уколоться и упасть на дно колодца, и пропасть на дне колодца, как в Бермудах навсегда".

Ощущение, которое наркоманы вспоминают в связи с принятием героина, вызывается тем, что героин зачастую не открывает астральное видение, как ЛСД и некоторые иные наркотические средства, он просто многократно увеличивает вибрации нервных клеток. Он выбрасывает огромные резервуары нервной силы Человека наружу, а затем наступает истощение и депрессия. Это подобно принятию большого количества спиртного или биостимуляторов типа "экстази" (это новая таблетка, стимулирующая нервную деятельность организма за счет активной иннервации мышечной деятельности). Точно так же потом неизбежно следует депрессия, упадок сил. Но самое страшное – не хроническое привыкание к самому веществу (следы вещества можно удалить из крови через плазмаферез, через обыкновенное водолечение или через что-то еще), а психологическое привыкание: когда Человек знает, что ему сейчас ужасно грустно, он не видит никакого просвета, но вот он примет наркотик, и все будет хорошо. Именно таким образом на психологическом уровне люди приобретают патологическую зависимость и вскоре, по сути, становятся живыми трупами.

- Ну, а если речь идет не о химических препаратах, но о естественных природных наркотических веществах… И разве маги древности не использовали наркотические вещества?

- Маги древности и Средневековья (Парацельс, например, или Иоганн Тритемский) использовали наркотические вещества, но они использовали их в медицинских целях. Общеизвестно, что первая анестезия была изобретена жрецами Египта. Именно поэтому в Египте ортопедическое и хирургическое искусство достигло необычайного расцвета – и сейчас находят черепа, в структуру которых были вживлены золото и сложные сплавы. Это факт.

Египетским жрецам была известна и тайна кофеина. Но кофе употреблялось египтянами не так, как пьют его сейчас. Большинство людей пьют кофе через желудок – они делают глотки кофе; Маг пьет кофе маленькими, "муравьиными" глоточками, и напиток впитывается непосредственно пищеводом на уровне горлового центра. В результате кофе действует на шейное сплетение позвоночного столба. И отсюда – способность улавливать идеи.

Подлинный Маг никогда не использует наркотические вещества для сообщения с астральным миром, потому что это заведомо наложило бы на реализационную волю Мага отпечаток несвободы, отпечаток ограниченности самим веществом и ограниченности тем миром, в который ты выходишь. Магу нет необходимости прибегать к таким веществам, поскольку он прекрасно знает цель своего существования. Ему не нужна искусственная стимуляция своих эмоций, он владеет резервуарами своей нервной силы и может пользоваться ими, когда хочет и сколько хочет; он владеет собственными способностями экстериоризироваться и входить в сообщение с астральным и ментальным миром; он владеет качеством прямого знания, которое открывает для него истину и силу.

- Что такое прямое знание?

- Это способность получать знание, информацию, откровение – свыше, непосредственно от Бога из глубин духовного мира.

Недавно я с интересом прочел книгу одной из последовательниц Кастанеды – Тайше Абеляр. Это талантливая женщина с определенными мистическими способностями; более того, многие описанные ею практики действительно представляют ценность, они имеют место и в герметических науках. Но окончание книги, которое, по представлению писательницы, является выходом к некой цели, говорит просто о холодной пустоте, которую она видит перед собой. Это окончание окрашено грустью, почти отчаянием автора, и она как бы нехотя оговаривается: "Я не знаю, что мне делать дальше, надеюсь, мои учителя скажут мне что-то". Она понимает, что по сути не ответила ни на один из великих вопросов человеческой души: не поняла, кто она, зачем, откуда, какова ее подлинная природа, каковы ее взаимоотношения с Создателем, кто ее Создатель, что есть добро и зло и что действительно в большом моральном и нравственном аспекте несут людям ее учителя. Это душа, которая долго шла, казалось бы, найденным путем, потом поняла, что стучалась в закрытые двери, за которыми ничего нет.

- Поговорим о душе человека, который закончил свое физическое существование. Отделяясь от тела, душа попадает в астральный мир…

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Похожие книги