Таким образом, мы обнаруживаем, что разум занят тем, что рассчитывает или выдумывает пути и средства, чтобы избежать боли и достичь удовольствия, и осуществляет свои решения на практике. К этому и сводится вся деятельность разума: он воспринимает, ставит и разрешает проблемы, связанные с выживанием организма, будущих поколений, группы, жизни и физической вселенной, и осуществляет свои решения на практике. Если разум решает большую часть возникающих проблем, то организм таким образом достигает высокого уровня выживания. Если разум организма не может решить большую часть проблем, то организм прекращает существовать.
Получается, что разум определённым образом связан с выживанием. И здесь имеется в виду разум в целом, не только мозг. Мозг - это структура. Разум же можно считать самостоятельным существом - смертным или бессмертным, - определённой индивидуальностью этого организма со всеми её атрибутами.
Поэтому если разум работает хорошо, если он решает те проблемы, которые он должен решать, и если он надлежащим образом осуществляет свои решения, то выживание организма надёжно обеспечено. Если же разум не работает хорошо, то в выживании организма можно усомниться.
Разум человека, следовательно, должен быть в отличном состоянии, чтобы наилучшим образом обеспечить выживание самого человека, его семьи, будущих поколений, его группы и всей жизни.
Разум стремится обеспечить, чтобы действия вели к выживанию, и направлять эти действия. Он ищет выживания не только для организма (для индивидуума), но и для семьи, детей, будущих поколений и всей жизни. Следовательно, работа разума может быть ухудшена по некоторым из этих направлений.
Может быть ухудшена работа разума, направленная на выживание самого индивидуума, но в то же время он может работать в полную мощь ради будущих поколений. Может быть ухудшена его работа ради групп, и всё же он может очень хорошо работать, неся ответственность за организм (за индивидуума). Чтобы разум функционировал хорошо, его работа не должна быть ухудшена ни по одному из направлений.
Чтобы функционировать хорошо, разум должен считать, что он способен управлять материей, энергией, пространством и временем физической вселенной, в рамках того, что требуется организму, семье, будущим поколениям, группам, а также жизни.
Разум должен быть способен избегать боли и находить удовольствие для самого индивидуума, будущих поколений, семьи, группы, а также самой жизни.
Когда разуму не удаётся избегать боли и находить удовольствие, то прекращают существование организм, семья, будущие поколения, группа и жизнь.
Когда одному организму в группе не удаётся должным образом решать проблемы выживания, это, частично, неудача всей группы. Поэтому "не спрашивай, по ком звонит колокол, он звонит по тебе"!
Жизнь - совместное усилие, в котором все зависят друг от друга. Каждый живой организм играет свою роль в выживании других организмов.
Что касается мыслящего разума, подобного разуму человека, сам организм должен быть способен действовать независимо, чтобы выживали он сам и другие организмы. Однако чтобы достичь выживания по этим направлениям, разум должен быть способен приходить к решениям, которые являются оптимальными не только для самого индивидуума, но и для всего остального, что связано с его выживанием.
Таким образом, разум одного организма должен достичь согласия с разумами других организмов, чтобы уровень выживания каждого был как можно более высоким.
Когда разум притупляется и его работа ухудшается, он начинает плохо просчитывать свои решения. Он начинает запутываться в своих целях. Он не уверен в том, что же он в действительности намеревается делать. И это затронет выживание других организмов и повредит их выживанию. Разум может посчитать, например, что он должен выживать как индивидуум и что только индивидуум важен, и, таким образом, он пренебрегает выживанием других. Это невыживательная деятельность. Она сильно аберрированна.
Разум организма, начинающего "выживать" только ради самого себя, принижающего другие организмы вокруг и контролирующего их с помощью силы, прошёл уже больше половины пути к собственной смерти. Это разум, который жив меньше чем наполовину. Он располагает менее чем половиной своего действительного потенциала. У него плохое восприятие физической вселенной. Он не осознаёт, что его выживание зависит от сотрудничества с другими. Он потерпел поражение в своей миссии по выживанию. Этот разум уже на пути к смерти, его лучшие времена прошли, и он действительно сам будет предпринимать действия, которые приведут его к смерти.
У жизни, у всеобъемлющей жизни в целом, есть применение для смерти организма. Когда организм больше не может успешно продолжать своё существование, план жизни состоит в том, чтобы убить его и поселиться в новом организме.
С помощью смерти жизнь избавляется от устаревшего и ненужного организма, для того чтобы новые организмы могли рождаться и процветать.
Сама жизнь не умирает. Умирает только физический организм. По-видимому, не умирает даже личность. Следовательно, смерть, в действительности, - ограниченное понятие, которое относится только к физической части организма. Жизнь и личность, очевидно, продолжают существовать. Физическая же часть организма прекращает функционировать. Это и есть смерть.
Когда организм достигает точки, в которой он лишь наполовину находится в сознательном состоянии, когда он воспринимает вдвое хуже, чем следует, когда он функционирует вдвое хуже по сравнению с тем, как он должен функционировать, он начинает умирать. С этого момента организм будет предпринимать действия, чтобы ускорить смерть. Он делает это "неосознанно". Однако вследствие своего аберрированного состояния такой разум также будет нести смерть другим организмам. Таким образом, организм в полусознательном состоянии представляет собой угрозу для других.
Здесь мы имеем человека, склонного к несчастным случаям, фашиста властолюбца, эгоиста, карьериста. Это - организм, стоящий на пути к смерти.
Когда организм достигает точки, в которой он жив лишь на треть, находится в сознательном состоянии лишь на треть, воспринимает только треть того, что мог бы воспринимать, жизнь ещё более ускоряет смерть этого организма и тех, кто его окружает. Здесь и самоубийца, здесь и человек, который хронически болен, и тот, кто отказывается от еды.
Организмам, которые находятся на пути к смерти, иногда требуются годы и годы, чтобы умереть, поскольку они время от времени испытывают подъёмы и ещё сохраняют какое-то небольшое желание продолжать жить. Другие организмы также помогают ему жить. Его несёт приливной волной жизни, хотя сам он ищет смерти - смерти для других, смерти для себя и смерти для окружающей его физической вселенной.
Общество, основная часть которого решительно стремится к выживанию, не замечает или отказывается замечать смерть и стремление организмов к ней. Общество принимает законы против убийств и самоубийств. Общество строит больницы. Общество тащит таких людей на своём горбу. Общество и слышать не хочет об эвтаназии или "милосердном убийстве".
Организмы, которые миновали половину пути к смерти, прибегнут к чрезвычайным мерам и средствам, чтобы принести смерть другим организмам, смерть самим себе, а также разрушение вещам. Отсюда мы имеем гитлеров, преступников и совершающих разрушительные действия невротиков.
Дайте человеку, миновавшему эту точку, машину, и эта машина может попасть в аварию. Дайте ему деньги, и эти деньги уйдут на приобретение невыживательных вещей.
Но мы не должны делать акцент на впечатляющих деталях, забывая о главном, как это делают газеты. Действия, ведущие к смерти, и стремление к ней становятся заметными только тогда, когда они принимают очень впечатляющие формы. Однако они наиболее опасны в своих менее впечатляющих формах.