Это естественная эволюционная закономерность: любая способность развивается постепенно. Бог не создает душу в готовом виде (выдумки религиозных фантазеров в расчет не берем). Он контролирует ее развитие. Любые способности души формируются на базе уже имеющихся, более примитивных способностей, и постепенно развиваются, неизбежно проходя в начальной стадии состояние несовершенства. Так что человеческое правосудие необходимо, несмотря на все свое несовершенство.
Хотелось бы, чтобы все было совершенным сразу. Но так бывает только в сказках. В реальности совершенству всегда предшествует несовершенство.
Собственно, эволюция разума, как и Эволюция Космоса есть бесконечное преодоление несовершенства и бесконечное приближение к совершенству.
Вас смущает противоречие между некоторыми положениями моей информации и некоторыми общепринятыми представлениями? Вас задевает игнорирование Библии?
Новые Знания действительно противоречат многим авторитетным представлениям, к которым люди привыкли. Важно ориентироваться не на привычные и массово признанные авторитеты и знания, не на субъективные симпатии типа "верю в эту истину, потому что нравится", а на объективную подтверждаемость, ибо только она – главный критерий истинности. Разумеется, если истина имеет для Вас достаточную значимость.
На мнение большинства не стоит ориентироваться. Большинство людей по большому счету и было, и есть глупо и невменяемо, то есть неспособно адекватно воспринимать, адекватно мыслить и адекватно реагировать. Это справедливо для всех обществ Земли. Достаточно взглянуть на существующие противоречия, на то, как для их устранения не применяются даже меры, эффективность и необходимость которых очевидна для любого мало-мальски мыслящего человека. Бог сказал мне: "Земная цивилизация молода, глупа и невменяема. Тому подтверждение – ваша жизнь".
Такими людей сделали уважаемые ими общепризнанные системы мировоззрения, неадекватные реальности. Лишь ознакомление с Новыми Знаниями способно приблизить людей к состоянию вменяемости и разумности, к адекватному пониманию реальности. Не надо стремиться к единомыслию с большинством, не надо излишне доверять духовному наследию наивных предков. Гораздо разумнее стремиться к объективной истине, не очень волнуясь ее соответствием устоявшимся представлениям.
Я мог бы дать более исчерпывающий и более серьезно аргументированный ответ на Ваш вопрос. Но это потребовало бы привлечения информации, обнародование которой в ближайший десяток лет недопустимо в силу ограничений Допуска.
Новые Знания ближе к науке, чем к философии или религии, поэтому им не присущи привычные для религий романтичность, упрощенность мировосприятия, обтекаемость и отрешенность от реалий и конкретики. Многим романтично настроенным людям неприятна реалистичная жесткость моей информации. Но на то они и знания о реальном мире, а не комфортные для ленивых и малоразвитых душ лукавые учения, придуманные для усыпления и зомбирования, для использования в качестве духовного наркотика.
Из того, что некие предположения пользуются доверием большого количества людей, в том числе, ученых, вовсе не следует, что они являются истиной. История свидетельствует о ниспровержении множества общепризнанных и даже поддержанных учеными представлений. Основные громкие ниспровержения впереди.
Относительно возможности принципиальной переработки описания принципов Гармонии.
Когда я работаю над текстом, у меня две главные задачи:
Как можно точнее изложить смысл ниспосланной информации;
Добиться понимания со стороны как можно большего количества душ.
Проявлять творчество могу лишь при подборе слов и выборе иллюстрирующих примеров. Описание Норм Разумного Бытия является стержневой принципиальной информацией концепции РЕЛГРОС. Конечно, ни о какой корректировке смысла, тем более, такой принципиальной информации, речи быть не может. Нормы подтверждаются реальностью – оправданно ли отворачиваться от нее?
В теле или вне тела мы жили и будем жить в реальности. Самые достоверные знания о реальности – те, которые очевидным образом подтверждаются в жизни, а также те, которые установлены научно (строгость научных требований повышает достоверность информации).
Новые знания в виде концепции РЕЛГРОС не случайно даются именно сейчас, когда все их основные положения (о полевой взаимосвязи, полевой социальности, сходности и синхронности судьбы сходных объектов и т. д.) подтверждаются надежно установленными научными фактами.
Чем подтверждены существующие учения? – Мифами, притчами, сказочными метафорами и нереалистическими пожеланиями. Сказки для взрослых требуются тогда, когда нет истинных знаний о реальности. Так и не повзрослевшие душой любители сказок могут оставаться их приверженцами. Человеку не запретишь сохранять младенческое мировосприятие.
Что касается верных предсказаний, встречающихся в этих учениях, то они отнюдь не аргумент в их пользу. Среди сторонников любого учения, как и среди равнодушных ко всем ним, всегда есть определенный процент людей, обладающих провидческими и магическими (в том числе целительскими) способностями.
Новые знания нужны тем, кто вырос из сказок, кому нужны истинные знания о реальности. Для достаточно зрелых душ, воплощенных сейчас на Земле, рамки существующих куцых мировоззрений тесны. Их не удовлетворяют гипотетические утверждения, в какую бы завлекательную и высокохудожественную форму их ни облекали, как бы прочувствованно и вдохновенно их ни произносили. Зрелым душам нужны знания, адекватно отражающие реальность. Никакие красивые мифы не способны заменить истину.
Надо волноваться о том, чтобы информация была истинной, а не о том, насколько она вписывается в существующие мировоззрения, пусть даже и уважаемые большинством.
Судя по качеству земной жизни, мнение большинства отнюдь не достойно уважения. Земная жизнь потому и погрязла в несправедливости и злобе, что люди и общества руководствуются ложными представлениями. Если бы старые представления были верны, люди не ждали бы прихода спасительных Новых Знаний, руководствуясь которыми можно было бы более разумно и справедливо организовать земную жизнь.
Противоречие между концепцией РЕЛГРОС и старыми представлениями неизбежно, как неизбежно противоречие между истиной и ложью, между добром и злом, между жизнью и смертью, между Вседержителем и богами-самозванцами, представляющимися от Его имени.
Нестыковка истины с каким-либо мировоззрением – проблема этого мировоззрения, но ни в коем случае не истины.
Многие общепризнанные заблуждения живучи не только лишь вследствие глупости людей, но и благодаря целенаправленным действиям слуг тьмы. Потому что долго паразитировать можно только на тех, чей разум удалось опутать сетью заблуждений, выгодных для паразитирующей стороны.
О просторечности выражения на стр. 146 Вы пишете: "О заповеди: "Но кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую" на стр. 146 Вашей книги дано такое объяснение: "Если человека ударили по правой щеке, а он, вместо того, чтобы вмазать в ответ, или, если слабее, убежать, подставляет левую, то он, безусловно, придурок, вполне достойный дальнейшего избиения". Извините, если буду резок, но не знаю как по-другому. Подобное объяснение этой заповеди не ново, мне приходилось слышать похожие трактовки, но от людей духовно не очень развитых, некоторые и Библию в руках не держали. А ведь эту заповедь надо понимать не на уровне физического тела, а на уровне души".
Ответ:
На каком бы уровне ни понимать эту заповедь, суть одна – не сопротивляться злу, особенно насилием. Но ведь именно недостаточное сопротивление злу и приводит к его пышному расцвету. Разве современная действительность не свидетельствует об этом?
Что касается просторечности. Я не обладаю элементарными литературными навыками и потому пишу в единственно доступном для неписателя жанре – жанре записок. То есть, когда описываются ситуации и разговоры, все передается как есть, без приукрашиваний и попыток проявления какого-либо авторского литературного стиля. Такой жанр обычно сравнивают с зеркалом, которое просто отражает то, что есть. Конечно, и для написания качественных записок требуется писательское мастерство. Его у меня нет. И потому мои рассказы – не произведение искусства, а просто записки.
В своей разговорной речи я пользуюсь не книжными, а обычными для окружающих словами и выражениями, единственное, что без сквернословия. Соответственно, их и передаю. Стараюсь быть честным даже в мелочах. Разве что, когда в публикуемых беседах идет речь о Новых Знаниях, могу, ради лаконичности и ясности, слегка "причесать" текст.
Задевший Вас просторечностью фрагмент приведен из разговора с Галей. Галя – молодая девушка, учащаяся провинциального ПТУ. Она замечательный человек, но очень скромного интеллектуального уровня. Естественно, что и в общении с ней я не напрягался в формулировании изысканных оборотов, разговаривал просто и доходчиво. Впрочем, я всегда общаюсь, одеваюсь и держусь просто, не пытаясь выделяться среди окружающих.
Я отнюдь не превозношу это как достоинство. Просто таким образом косвенно проявляется привычка ценить суть, а не внешнее, что, скорее, можно определить как вредную привычку, выработанную спецификой занятия. Внешняя форма тоже очень важна. Ведь культурность и интеллигентность в немалой степени кроются во внешних формах, не имеющих утилитарного значения. Но что есть, то и есть. Ничего выдумывать не хочу.