Заговор от ноктя у скотины
"Стану, благословесь, пойду, перекрестесь, – из избы дверьми, из ворот воротами, в чисто поле, в восточну сторону. В восточной стороне есть Черно море, в Черном море есть серой зверь. Я этому зверю помолюсь и поклонюсь: "голой зверь, рысь, побежи в чисто полё, из моей скотиньки вынимай ноктища, из туши в кожу, из кожи в шею, из шеи в голову – спрыском во(имя) Милая скотинка, шерстью стрясывай, зубом скусывай."
* * *
"Я, раб Божий, – встану, перекрестясь, Богу помолясь, честным иконам поклонясь, выйду в чисто поле, пойду из завор в заворы к синю морю, у синя моря стоит кузница; в кузнице великие кузнецы: Мать Пресвятая Богородица, да четыре Евангелиста Марко и Матвей, Иван и Лукоянъ, и Кузьма и Дамиан. Мать Пресвятая Богородица благослови, прикажи заковать, забить, от благословеннаго живота от скотинушки – двенадцать злых недужищевъ: корчевых, ломовых, костовых, жильных, загонить их в окиян море, на самое роднище, безживотную сторону; дайте Божьей скотинушке житье и здоровье, хозяину-христианину на радость и вспомогу. Аминь".
Заговоры от болезней у скотины
"Господи, Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Шол сам Батюшка, Исус Христос, в чистом поле, в темном лесе, путем дорогой, а навстречу Ему, Батюшку, Томаша идет. "Томаша, Томаша, все ли у вас в добром здоровье?" – Батюшко, Истинный Христос, злая пришла година на скотину, нет сытости, нет целости, вся в хворости! – "Возьми три горсти овса, три горсти ржи и три горсти ячменя и корми с Исусовой молитвой во имя Мое и целы будут всегда, в веки вечные, ныне и присно, и во веки веком". Аминь, аминь, аминь".
* * *
"Встану я, раб Божий (имя), благословясь и перекрестясь; выйду я в чистое поле, под красное солнце на Окианъ-море. На Окиане-море стоит Божья церковь. В Божьей церкви – злат престол. За златым престолом Сам Господь, Иисус Христос, сидит и отчитывает 74 ногтя, 74 когтя, 74 скорби, 74 болезни. И берет Сам Господь, Сам Иисус Христос три прута железные и бьет корову (назвать имя скотины, род и цвет шерсти), и убивает 74 скорби, 74 болезни, 74 ногтя: костовой, мозговой, выпрягальный, запрягальный, тпрукальный, нукальный. Что не договорил, переговорил, – то впереди слово будет. У безъимяннаго перста имя нет, имя не было и не будет веки по веки, отныне и до века. Аминь".
Заговор-оберег для скота
"Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Господи, благослови зачин сделать. В моем широком дворе матерой столб стоит крепко-на́крепко, плото-на́плотно, никуда он не пошатнется, не погнется и не свалится, и ничего этот столб не боится. Не боюся и я ни парня скалозуба, ни бабы пустоволоски, ни девки долговолоски. Кто на мой широкий двор придет, и тому бы над моим табуном ничего не делывать, из двора широка бы не вываживать, коров не даивать, телят, ягнят не озепывать. И как мне, рабу Божию (имя), без хлеба, без соли не бывать, без матушки-воды не живать, так и лихим ворогам на моем дворе не бывывать, на мой скот не гляживать. И меня, раба Божия (имя), Господи, помилуй во веки вечные. Аминь".
* * *
"Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Господи, благослови, Истинный Христос. В моем широком дворе закладное, краевое бревно упоместилося. Как закладному бревну в лесе не бывать и на пеньке не стаивать, так бы и мою скотинку медведю и медведице, и медвеженку; волку и волчице, и волчонку, и россомахе, и рысе, век живучи, не хватывать, не цапывать и не утаскивать. Ходила бы моя скотинка в темном лесе, в чистом поле, в зеленых лугах, безъизъянно и безпропаду, и медведю бы, и медведице, и медвеженку, и волку, и волчице, и волчонку, и россомахе казалась бы она пеньем да колодою. Медведю и медведице, и медвеженку, и волку, и волчице, и волчонку, и россомахе и всякому хищному зверю в лес бежать, а моей скотинке из темнаго лесу, из чистаго поля, с зеленых лугов ко своему двору. Солнышко праведное пониже, а мои скотинки Власьевны к дому поближе. Слово мое крепко. Ключ, замок. Во веки веков. Аминь".
Заговор для удачного лова рыбы
"Пойду я на быструю реку, на ней есть рыбки потрепущи. И спустили бы мы невод, как шелков поясок; и в этот неводок, в каждый поводок, наскакало бы рыбы как чины. Рыба свежа, наживка сальна. Клюнь да подерни, ко дну тяни".
Заговоры на удачную охоту
"Как ты, река-матица смываешь и обмываешь свои крутые, красны бережка с вершины и до устья, а с устья сносишь во сине море, так ты, река-матка, смывай и обмывай мои ставушки, мои ловушки, с них уроки, призоры, встречи, привстречи, перебеги, поспехи, злые и лихие отговоры, лихую думу, лихие оговоры, лихую кровь, радости и помышления, всякие озепы отныне и до века, и во веки веков. Аминь".
* * *
"Встаю я, раб Божий (имя), поутру рано, Богу помолюсь, во младом месяце умоюсь, частыми звездами осыплюсь, темным облаком облочусь. Пойду я из двери в дверь, во темныя леса, во чистыя поля, по мхам, по болотам, на киян-моря, на бел алатырь камень. На бел алатыри камни золотой престол, на золотом престоли Матерь Пресвятая Богородица сидит со своими апостолами".
* * *
"И как весь мир, народ Божий крещеный собираются во святую, соборную церковь со всех четырех сторонъ: со восточной, с полденной, с полуночной и с западной дорогами и горами; возрадуются они и возвеселятся; воску, демьяну1), и ладону покланяются и приклоняются. И где я, раб Божий (имя), потру своим ярым воском свою белую и красную, и черную нитку, и шолковые гайтаны шемаханские, потру и пройму, и перейму, – так же бы возвесилились и возрадовались Христовые звери и птицы: белые ряби, белые зайцы, красныя лисицы, черныя и бурнастыя, рыси и россомахи, и всякие звери подубравные; текли бы они и бежали, брызгали бы и метались со отцами и матерями, со всем родом и со всем племенем, и со всем заечьим причетом от тридцати ельников, от тридцати дубровников, от тридцати можжушников, от тридцати калинников, от тридцати черемошников, от тридцати рек, от тридцати речек, от тридцати проточин, от тридцати ручьев, от тридцати болот, от тридцати суболотков, от чистых поль, от синих морь, от темных лесов, от дальних гор, от тридцати ловцов, от тридцати стрельцов, хитрых, мудрых, ведных и худых – ко мне, к рабу Божию (имя), в мои ставушки, в мои ловушки, в мои путы и тенеты, и опутины, и в мои белыя и красныя, и черныя нити, и в шолковые гайтаны шемаханские; в день под красное солнце, в ночь под светлый месяц, по утренням зарям и по вечерним, от нынешняго свету и до будущаго веку, отныне и во веки веков. Аминь".
Заговоры на охоту зайца
"Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Куда ты, мой белый заяц, шол и бежал, и следы топтал, туда бы шли и бежали, и следы топтали твои деды и прадеды, и отцы, и матери, и братья, и сестры отныне и до веку будущаго, и до скончания миру во веки веков. Аминь".
* * *
" Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Есть тебе, белому зайцу, есть тебе, белому зверю, есть тебе, рабу Божию (имя). Подал мне Господи, подаровал мне ка Господи, Пречистая Богородица, Мати Божья, Государыня многомилостивая, не белаго рябя, белаго зайца. Подай же мне, Господи, подаруй же мне, Господи, белых рябей, белых зайцов, мне, рабу Божию (имя), на сто бы, на пять сот, на тысячу и на всякаго завидящаго человека, на колдуна и на колдунью, на ведуна и на ведунью, на сиваго, на русаго, на чернаго, на плешатаго, на коновата, на смигновата, на возгревата, на чистаго и на поганаго, на одноженца, на двоеженца, на троеженца, на однозуба, на двоезуба, на троезуба, на пучеглаза, на пучеглазку, на попа, на попадью, на дьячка, на дьячицу, на пономаря, на пономарицу, на еретика, на еретицу, на заугольника и на всякаго завидящаго, злого и лихого человека, а мне ловцу на похвалу отныне и до веку. И нести мне, рабу Божию (имя), своего добытка, белаго рябка, белаго зайца, середи миру, народу крещенаго, на всякаго завидящаго, злого и лихого человека, а мне, ловцу, на похвальбу отныне и до веку веков. Аминь".
Заговор от змеи
"Помощь моя от Господа, сотворившаго небо и землю. На большом славном море Буяне, там стоит славный быстрый островъ; на том быстром славном острове стоит куст ракитовый, и под тем кустом под ракитовым лежит белый горячий камень; на том белом горячем камне лежит горный рул; на том горном руле сидит змея Матрона, всем змеям и змеицам мати. Все змеи прилетали, змеи Мотроне пытали: о, мати наша, мати, змея Матрона, котораго нам человека прикажешь укусить, а котораго погубить и котораго прикажешь оставить паки дома жить. От двенадцати гадин, от двенадцати ужов, от двенадцати ступиров. Как не может медведь с месяцем сойтись, так не может сия лютая гадина юношу Божьяго (имя) укусить. А когда медведь с месяцем изойдется, тогда сия лютая гадина может меня укусить".
Заговор, чтобы у коровы молоко было
"Есть царь лесной, есть царь земляной, есть царь водяной, а Небесный Царь всем царям Царь. Благослови, Господи, меня, раба Божия (имя), и крестьянский мой живот. Взята сия вода не ради хитрости, не ради мудрости, а ради Божией милости: был бы милый мой живот крестьянский здрав и целъ; и доила бы по прежнему и больше прежняго во сто раз, и бежало бы молочко по титечкам утром и вечером, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь".