* * *
"Стану я раб Божий (имя) благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из ворот воротьми, выйду в чистое поле, под восточную сторону, под белый день, под красное солнышко, под светел месяц, под частыя звезды, под утреннюю зорю, под вечернюю зорю. Стану я на окияне море под белый день, под красное солнышко, под светел месяц, под утреннюю зорю и под вечернюю зорю, – стану на восток глазами, на запад спинами, покорюсь и помолюсь: не еш ты щучка ни ржавчинки, ни болотинки, и ни рыбы гульбы. Засысай, загрызай, под серый камень метай раба Божий (имя) щепоты и ломоты и уроки и прикосы, призоры и переполохи, и баенной нечистища, и привалища, и костоломища и переполох от жару и от пару, от похвальнаго слова, от отцовой думы и от матерней, от девки простоволоски, от женки черноголовки, от мужика скалозуба, от стараго, от малаго и от средняго, от всего мира крещенаго; в руках и ногах, и в ясных очах, в коренных зубах и в могучих плечах в ретивом сердце, в 77 жилах, в 77 суставах без единой жилы, – а так бы раба Божий (имя) будь мои слова крепки и емки и заговористы вострее вострой сабли, востраго ножа, и тем моим словам ключь и замок, крепкий заговор, ключь в воду, а замок в гору. Говорят над водой или над вином или над маслом: водой умываются, вино выпивают, а маслом мажут больное место".
* * *
"Речет и разрешает Сатана, начистой дух, всем бесам бес, всей нечистой сили сила. Речет, разрешает, прощает, сам колдун, всем колдунам колдун, всем волхвам волхва, всем чародеям чародей, всем обаянникам обаянник, всем злам зло, которо испортил, пошутил, посмиялся, наворожил, наколдовал, посадил, напустил, сие сотворил, тот сам речет, прощает, разрешает, разрушает, стонет и вопиет. Проклятая порча, порча муская, порча женская, порча бесовская, порча Божия, порча своя, порча чужая, порча колдовская, порча волшебная, порча черодейская, порча обаянная, порча простая, порча мудреная, порча на воде, порча на огне, порча на земле, порча на воздухе, порча на еде, порча на питие, порча на всем разном, порча разным образом, порча во всякое время, порча на всяком мести, порча слапкая, порча крепкая, порча порча излечимая, порча неизлечимая, порча смертная, порча временная, порча слехкая, порча чажолая, порча недужная, порча скорбная".
* * *
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Стану я раб Божий благословесь, и пойду перекрестесь, отцем своим прощен и матерью благословлен, из избы дверьми, из двора воротми в далече в чистое поле под восточную сторону. Течет огненная река и есть через огненную реку медянной мост и ездит медянной муж на своем медянном коне се медянным войлоком и с медными стременами. И помолюся я раб Божий (имя) Спасу и Пресвятой Богородице и медянному мужу: ой, еси ты медянной муж, почто тебе ездить через огненную реку по медянному мосту, и поезжай ты медянной муж ко мне раб Божий (имя) на правое плечо, а с праваго на левое, а с леваго под правую пазуху, под левую пазуху, а из под левой в мою сердечную утробу, и в горячую кровь, и черную печень, и в семьдесят суставов и в семьдесят жил и под правое яйцо. И сам ты медянной муж вынимай из раб Божий (имя) всякую скорбь и болезнь, и всякия притчи и призоры, и прикосы, и оговоры, и ветренные переломы, и ветренные пострелы и всякия грыжи; и сам ты медниной муж на коне выезжай, и конем своим выкармливай и очми своими высматривай. Да в чистом поле едет встречь черемный муж и несет булатный мечь, и доидоша до черемнаго камня и разсекает черемный муж булатным мечем камень на четыре части и раскинет на четыре стороны и развеет буйными ветрами по чистому полю, по темному лесу. Такожде бы у раб Божий (имя) разсыпалась всякая скорбь, оговоры, прикосы, ветренные переломы и всякие прострелы по чистому полю, по темному лесу, всегда, ныне и присно, и вовеки веков, аминь. Указъ: трижды наговорить на воду, и эту воду дать пить больному".
Заговоры от колдунов
"Во имя Отца и Сына и святого Духа. Аминь. Заговорю твое тело белое и закреплю крепче стали и булату, крепче меди и укладу, крепче железа немецкаго, крепче тугаго лука и каленой стрелы и подпояшу своим заговорным поясом; и запру и замкну в тридевять замков и тридевять ключей, и пущу ключи в окиян море, а взяла их щука, как щуку в море не поймать, так и тебя раба Божьего (имя) не отмыкать, а кто ключи достанет, тот и отмыкнет. Аминь".
От всех колдунов и их заговоров и всякой порчи носят пояс на голом теле из сетки (шарфа), и при этом талисмане не может действовать никакое колдовство и никакая порча.
* * *
"Стану я раб Божий благословясь, пойду перекрестясь из избы дверьми, из ворот воротами, в чистое поле под восточную сторону, под восточной стороной, есть акиян синее море, на том на акияне на синем море лежит белолатырь камень, на том белолатырь камне стоит святая золатая церковь, в той золотой церкви стоит свят золот престол, на том злате престоле сидит сам Господь Иисус Христос, Михаил архангел, Гавриил архангел, Иван Богослов, Иван Предтеча, Георгий храбрый, Николай святитель Христов угодник; я прийду ряб б. и. в чистоте, поклонюсь и помолюсь: о батюшка истинный Христос, Михаил архангел, Гавриил архангел, Иван Богослов, Иван Предтеча, Георгий храбрый, Николай святитель Христов угодник, обставьте круг меня раб Божий и. тын железный, вереи булатны на 120 верст, оком не окинуть, глазом не увидеть; пропущайте огненную реку! Отговариваюсь я раб Божий и. от колдуна, от ведуна, от колдуньи, от ведуньи, от чернова, от черемнова, от двоеженова, от троеженова, от двоезубов, от троезубова, от трубинова, от окошечнаго, от сеннова, от девки пустоволоски, от бабы, от самокрутки, от всякаго злаго находа человека. Может ли злой лихой человек заговорить громче громову стрелу, огненную молнию, может ли испортить, изурочить мертваго? Не может злой лихой человек колдун, колдунища, еретик, еретица, не может гром, громову стрелу и огненную молнию, не может испортить, изурочить, мертваго человека; брал бы злой, лихой человек колдун, колдуница, еретик, еретица, своими белыми руками свой булатный нож, резал бы он свое белое тело своими белыми руками, грыз бы он свое белое тело своими белыми зубами; уста мои зубы, замок язык; во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь".
Заговор от злого человека
"Стану я, раб Божий (имя), благословясь и перекрестясь, свежею холодною, ключевою водою умоюсь, утрусь я, раб Божий (имя), чистым, браным, тонким, белым полотенцем. Стану я, раб Божий (имя), перед святым образом, поклонюсь и помолюсь Истинному Христу, Михаилу архангелу: закройте, закройте, меня, раба Божия (имя), своими нетленными ризами от всякаго злаго, лихаго человека, от супостат супостата, от всякия злыя, лихия крови, – во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Ставьте круг меня, раба Божия (имя), железный тын, – сколь вверх высоко, столь и в землю глубоко, от какого тыну злому человеку и всякой злой, лихой крови ни подрыться, ни подкопаться, – подобнаго рабом Божиим (имя).
Заговор на оберег
"Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду я, раб Божий (имя), перекрестясь изызбы в двири, со двора в вороты, с улицы на все четыри стороны. Посмотрю я, погляжу на все четыре стороны, посмотрю я, погляжу на всех четырех сторонах 4 евангелиста, на восходе Мать Пречистая Богородица всепетая, на западе Спас всемилостивой, Господь Иисус Христос, на юге Иоанн Креститель, на сивери Михаил-архангел, на всем свети вся бесплотная нибесная сила и вись лик, собор святых мужие и жен. Они замаливают, спасают и сохраняют меня, раба Божия, от всего, от всего худа, и недобра, и злаго, и болезненнаго, ставют круг меня, раба Божия, каменныя стены, столбы булатныя, тын жилезной в землю на три попрещи и от земли до неба, затворяют вратами медными, застелают полом сталным, покрывают облаками, обводют огненными реками, замыкают замками крепкими, ключи относют к самому Христу, горнему и небесному, поставляют стражей, неусыпных херувимов и серафимов и ангела-хранителя, вернаго попечителя, с пламенным страшным оружием. Избавляюсь, спасаюсь, охраняюсь, защищаюсь, збирегаюсь и милуюсь я, раб Божий (имя), от всякаго недуга и полунедуга, от всякой притки и полупритки, от всякаго спаху и полуспаху, от всякаго пострелу и полупострелу, от всякой спешки и полуспешки, от всякой порчи и полупорчи, от всякаго злаго нашествия и полунашествия, от всякаго злаго, болезненнаго и мороваго поветрия и полуповетрия, от всякаго зглазу, уроков, огласов, оговоров и призорков, от всех страхов и испугов и от всех скорбей, немочей и болезней, от всех зол, бед, несчастий, смиртей, погибелей, и обстояний, от всех добрых и злых, от колдуна и колдуници, от волхвуна и волхвуници, от чародея и чародеици, от видмака и видмы, от знахаря и знахарици, от дока и докици, от чернеца и черници, от простаго и злаго, от духа нечистаго, от домоваго и лесоваго, от полеваго и водянаго, от стрешнаго и дорожнаго, от суду и судьи немилосливаго, от соборища лютскаго, на всяком суду и збори, от скота, от звиря, от гада и птици, и от всякой животной, от время и места злаго, от часа и минуты несчастнаго и от всех зол, бед и несчастий. Сохрани, и спаси, и помилуй меня, раба Божия (имя), от всего нежелаемаго на свети от земли до неба, от востока до запада, от юга до сивира во всякое время, на всяком мести спящаго, лежашаго, сидящаго, стоящаго, на всяком пути ходящаго и ездящаго. Отныне, и до века, и до гробовой доски быти мне целу и невредну. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Всегда и ныне, присно и во веки веков. Аминь, аминь, аминь".
От чёрта
В Святки отправляются на розстань, очертываются три раза, приговаривая за каждым разом:
"За три черты чорт не ходи!"
Потом слушают, что чудится.