* * *
"Господи, Исусе, Христе, Владычица, Богородица, Мати Божия, Михаило архандел, Гавриило архандел, Григорей Храбрый, Микола светитель, угодник Христов, я, Филип, раб Божей, вам помолюся и покорюся, святые светители, помолюся и покорюся: пристаните и пособите к моим словам, и поставте мне, рабу Божию Филипу, тын, огорот укладной, булатной, каменной – от колдуна, от колдунице, от едуна, от едуницы, от красные девице, от молодые молодице, не было бы порцы и спытошки в тыну и в огороде. Святые светители, возмите вострые штыки, тыцте, мечите за тын и за огород. Я, рап Божей Филип, возму клюц и замок и стану я, рап Божей Филип, стану тот тын запирать и замыкать накрепко крепко; спущу клюц в синее море. Как этому клюцю не бывать поверх синево моря, так бы не было бы у меня, раба Божия Филипа, не порцы, не пыгошки, не тоски, не щипоты в день при сонце и в ноце при месяце, при утреной зоре, при вечерной зоре и по все дни и часы, и в середу, и в пятницу, и во веки веков. Аминь".
* * *
"Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Крест – креститель, крест – святитель, крест – красота церковная, кресть – хранитель всея вселенныя, крест – демонов прогнание, крест – бесам язва. И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в калитку, в чистое поле, на синее Окианъ-море. На том синем Окианъ-море, в чистом поле стоит белая кужлеватая береза – сама матушка Пресвятая Богородица. Ей я, раб Божий (имя), покорюсь и помолюсь, на все стороны поклонюсь: Пречистая мати, Пресвятая Богородица Дево, помоги, пособи мне, рабу Божию (имя), отговаривать притчи и призоры, ветряные переговоры, нутряные переломы, с кости, с мозгу, с белой жилы, из ясных очей, с ретива сердца, со буйной головы, из тридесяти костей, из тридевяти жил, из единой становой жилы, изо всего стану человеческаго у раба Божия, или у рабы Божией (имя). Всегда, ныне и присно, и во веки веков. Ключ словам, замок мыслям. Аминь. Аминь. Аминь".
* * *
"Встану, благословясь, пойду, перекрестясь – из избы дверями, из сеней воротами, в чистое поле, к синему морю. В Окиянъ-море пуп морской; на том морском пупе – белый камень Олатырь; на белом камне Олатыре сидит белая птица. Летала та белая птица по городам и пригородам, по селам и приселкам, по деревням и придеревням; залетела тая белая птица к рабу Божиему (или рабе Божией) (имя) и садилась на буйную голову, на самое тимя; железным носом выклевывала, булатными когтями выцарапывала, белыми крыльями отмахивала призоры и наговоры, и тяжкую немочь из мозгу, с костей, из ясных очей, с буйной головы, с белаго лица, с черных бровей, с ретива сердца, с белых рук, с резвых ног, из тридевяти жил становых, из всего стану человеческаго; уносила та белая птица призоры и наговоры, и всякую немочь за синее море, под белый камень, под морской пуп. Будите вы, мои слова, крепки и тверды в ключ и замок во веки веков. Аминь".
Говорить трижды.
* * *
"Шла утренней зарей Марея, а вечерней Прасковея. Приносили три заступа железных, отмахивали, откалывали с рабы Божьей Ольи денные уроки, ночные переполохи от сердца, от печени, от горячей крови. Уста мои замок, язык мой ключ, баю замыкаю на веки. Аминь".
Заговор читается про себя три раза, и по прочтении три раза плюются в стороны.
* * *
"Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Встану, не благословясь; пойду, не перекрестясь; из избы не дверями, со двора не калиткой, не в чистое поле, не под светлый месяц, не под часты, мелки звезды, не на утренней заре, не на вечерней. Пойду я, раб Божий (имя) с озера на озеро, с реки на реку, с ключа на ключ. В тех озерах и в реках, и на ключах вода живая, текучая и палючая. Той водой обливаю и окропляю я, раб Божий (имя), пенья и колоды, сухия кочки и белыя камени; смываю и снимаю всякую нечистоту и щерботу. Еще же умою и окропляю, и помазую сего раба Божьяго, младенца (имя), от худой худобы, от хворой хвороты, от лихой лихости, от матрней думы, от отцовских мыслей, от всякаго зглазу и призору, и озепу, и оба́ю, от всякаго лихого человека, от девки простоволоски, от бабы паларотки и от всякаго сустричнаго и поперечнаго. Будьте вы, мои слова, крепки, в ключи и в замки, и во веки веков. Аминь.
Для излечения порчи у детей нужно на заре (утренней или вечерней) сходить на реку к тому месту, где две реки встречаются (к устью), или же на три реки; в случае крайности – на три озера, или на три ключа. Идти на реку молча, не кланяясь, не отвечая на приветствия и не оглядываясь. Придя к реке, почерпнуть, трижды выливая, воды и тем же порядком вернуться домой. Дома вода со всех трех источников собирается в одно место, и затем ею умывают трижды ребенка, читая вышеупомянутый заговор.
* * *
"Господи, Боже мои, и благословен, Господи, Боже мои. Стану я, рап Филип, благословяся, и поиду, перекрестяся, из ызбы дверми, из двора воротами, и поиду я в чистое поле, в восточную сторону. В том чистом поле, восточной стороне построена гридня; в том гридне четыре брата: Сидор, Симон, Онисим, Осип. Я вам, четырем братам, помолюся и покорюся: пристаните и пособите к моим сдовесам, не было бы у меня, раба Божия Филипа, не порцы, не пытошки, с нутра, от серца, с костеи и жил, и суставов – нутренную грижу, черную и красную. Не буди, Господи, тои грижи, не тоски, не щипоты, не отышки, не затновки и в день при сонце, в ноць при месяце, при утреной зоре, при вечерной зоре, во все дни и во все часы, в середу и в пятницу, и во веки веков. Аминь".
* * *
"Стану я раб Божий (имя) благословесь, пойду перекрестесь из избы дверьми, из двора воротами, в чистое поле за воротами. В чистом поле стоит свят окиян, камень, на святом окияне камне святая Государиня Богородица, Николай милостивый, Зосима и Савватии Соловецкие чудотворцы, Варламий, Феодосий тотемский, Аθанасий наволоцкий, Прокопий устьянский, св. апостолы Петр и Павел, помогайте, пособите, на добро поучите, добрых слов поговорить, опахивать и омахивать своими золотыми ризами от раб Божий (имя) от девки черноголовки, от бабы белоголовки, от колдуна, от колдуньи, соймите все притчи, прикосы, озевы, оговоры, с буйныя головы, с ясных очей, с ретиваго сердца. Будьте мои слова всем сполным сполна, которое слово забудено, будь незабудено, которое слово неисполнено, будь исполнено, будьте мои слова крепче булатнаго ножа, век повеку от ныне и до века аминь".
* * *
"Господи Боже, благослови! Вода водица, красная девица, как течешь, омываешь красны бережочки, желтые песочки, пенья и коренья, часты пустовья и белы каменья; так омой раба божия (имя). притчи и уроки, и монокосы и оговоры, ветряны переломы, из лиц и из косиц, и из ясных очей, и из черных бровей, из белаго тела и из ретиваго сердца, из резвых ног и из белых рук. Ключь и замок словам моим".
Повторяется три раза на воду, которую потом и выпивают, или умываются ею.
* * *
"Господи, Боже, благослови, отче! Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Уговариваю я аз, раб Божий (имя), иглу, булавку, уклад и железо, тело в репу; кость в воду. Вода тиха, звезда чиста. Ни от оборотней – цветы, ни от камня – плода, ни от меня, раба Божия (имя), не руды, ни крови, ни щепоты, ни болезни, ни коея тягости. Всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь".
* * *
"Стану благословясь, пойду перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду к окияну-морю. На окиян-море стоит латырь камень. На латыре камене стоит бурая корова, губы, зубы медные, язык оловянный, жрет-пожирает уроки, призоры с рабы Божьей (имя) от веки и до веки. Аминь".
Читается про себя три раза, по прочтении три раза плюют по сторонам. Можно читать и над человеком и над какой-либо вещью.
* * *
Наговаривают на воду, которою окачивают больного:
"Встал раб Божий (имя) благословясь, пошел перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротми да вышел в чисто поле: в чистом поле есть синее море; на том синем море тихая заводь; на той на тихой на заводе плавает серый гоголь, на том на сером на гоголе не держится ни вода, ни роса. Также на раб Божий (имя) не держались бы ни уроки, ни призоры, ни лихие оговоры, ни ветрены прострелы, и ни ночные переполохи. Во веки веков, аминь".
* * *
"Лягу, раб Божий Антон, благословясь, встану перекрестясь, из избы дверьми, из ворот воротами, в чистое поле, под истошную сторону. Есть под вистоком окиян-море, есть в окиян-море щука, ходит и роет. Свистну и гаркну молодецким посвистом, богатырским голосом: "Избудешь ли, матушка щука, ходи и рой, сними с раба Божьего Антона (или "с рабы Божьей Палагеи", или "с рабы божьей криночки" или "с рабьев божьих кросенушек") уроки-призоры, скорби-печали". Ходит и роет щука в море, услыхается, поит и кормит, во вечно за плечьми носит. Будьте мои слова лепки и крепки".
Читается три раза и каждый раз сплевывают в сторону. При последнем чтении, сделав плевок впереди себя, дуют впереди же себя на предмет или человека, которого заговаривают.
* * *
"Во имя Отца и Сына и святого Духа. Как сие железо во огни горит, и так бы горело сердце у ведуна и у ведуньи, у колдуна и у колдуньи, у еретика и у еретицы по мне раб Божий (имя); как сие железо в воде кипит, так бы кипело сердце у ведуна и ведуньи и у ведуницы, у колдуна и у колдуницы, у еретика и у еретицы, по мне по раб Божий (имя), как игольных ушей никому не нахаживать, и к сей игле не прикладывать, так бы меня раб Божий (имя) никому не испорчивать: ни колдуну, ни колдуницы, ни ведуну, ни ведуницы, ни еретику, ни еретицы, всегда, ныне и присно и вовеки веков аминь".