* * *
Говорить в замок и, замкнув, с собой возить.
"Господи, Боже, благослови. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа, святый отец со молитвами. Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, небом покроюся, землей подмощуся, крестом огражуся. И пойду я, раб Божий (имя), ко святому морю-Акияну, помолюсь и поклонюсь царю морскому. Отворяется морская пучина, выходит царь морской к рабу Божию (имя) 36 на помочь и на пособь, на Божию милость точно. И ставит царь морской железныя тыны от земли до неба, от неба до земли; и около меня, раба Божия, (имя) ставит и тынит железные тыны от земли до неба, от неба до земли; меня, раба Божия (имя) в те же тыны тынит; и подите вы всякия порчи, всякие прикосы, всякие вислокосы, всякие уполоши, переполоши, грыжи ходячие, красную, мокрую, сухую, всяку – усрошитесь и перепадитесь, уплавайте и пойдите в сине море, в морскою пучину, под бел камень, под белой остров, и тамо выходу нень; она государыны милости Божия, Пречистая Богородица выстрает и вычищает белою ризою нетленною. Как в Ердане вода, как треж дна младень, как в Ердане вода. И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь".
* * *
Говорить поутру:
"Господи, Боже! Благослови, отче! Я, раб Божий (имя), оболокаюся солнцем и светлым месяцем, покроюся облаком, а от земли и до небеси стани около меня, раба Божия (имя), и около всякаго промыслу или князя молодого и всего княжего поезду граде Виθлием; а в том граде Виθлиеме породила пречистая Богородица Сына своего, Господа нашего Иисуса Христа, Вседержителя. Архангели и ангели, и все лики святых, святый Димитрий Селунский и святый Георгий храбрый, – те меня оберегут и огородят раба Божия (имя) своими скипетры, не дадут на меня, раба Божия (имя), и на мои промыслы всякие (или на князя молодого и на весь княжей поезд иноплеменником и лихим людем лихими порчами, лихими отговорами, лихими призорами двигнути служебника меня, раба Божия (имя). И как царя Александра Македонскаго ни стару, ни младу, ни малу, ни черну, ни русу, ни белу, ни смуглу, ни женки белоголовке, ни девке простоволоске, ведунам и ведуницам, колдунам и колдуньям все предо мною что птицы пред соколом дрождь им совершение, а мне утвержение во веки веком; упирем и мудрецем, и черемисаром, и татаром, и чувашем, и бусурманом, еще и с всем порченики, колдуны и колдуньи, ведуны и ведуньи, переспешники, галилеи и галилеицы, одноженцы, двоеженцы и троеженцы, однозубые, двоезубые, троезубые, одноглазые, двоеглазые, троеглазые и слепые, и хромые, и безрукие, черные, белые, черемные, смуглые, сивые, желтые и всякие лихие люди, не можно б вам меня, раба Божия (имя), не уркнуть, не испортить. И как метель не можеть лететь прямо и тяжело пасти, и как коли из роженицы дитя теменем выйдет, тогда вы меня, раба Божия (имя), испортите и изурочите. И как тем роженицам не можно дитя теменем родить, и так бы не можно порчам прямо лететь на меня, на раба Божия (имя), (и на мои ловушки и ставушки, и на мою добычу всякую лешебную1) или на князя молодого и на весь княжей поезд от наших супостатов и от лихих людей по всякой день, по всякой час, по всякую ночь, поутру 39 рано и по вечеру поздо, на утреной и на вечерной зорях, и на солнышном седе, млада месяца и ветра, вполне и вперекрое. И тех молитв и слов ни водою, ни росою ни залить, ни дождем не смочить. Аминь. Моим словам ключ и замок, и вся крепость Святаго Духа, и ныне, и присно, и во веки веком. Аминь".
Обережные заговоры
От беды
"Выхожу я во новы сени дубовыя, на широк двор заборчатой, гляжу я по всем по дорогам, перепутьям, вижу я от земли до до неба звезды ясныя. Вы, дороженьки и перепутьица, задержите моего раба (имя), вы, звезды ясныя, затемните свой светлой, яркой свет, чтобы без вашего светушки не было не ходу не проходу. Насылаю я на раба сего лютого тоску со кручиною, сон со дремотою, забытье с беспамятью, а был бы он глух и нем по мою лютою беду, насылаю я на рабу (имя) такую зазойливою печаль со бедою, сон со дремотою, а был бы он слеп и нем по мою лютою беду".
От негативных влияний
"На море на кияне, на острове на Буяне, на поли на поляни свитит месяц не на осинов пинь, а на человека, не в зелен лес, а на душу, не в широкой дол, а на избавление, не окол пня ходит, а в доме, не волк мохнатой, а человек во плоти и в тели булатном, не у него на зубах вись скот рогатой, а у дикаго волка, не в лес человек заходит, а в дом свой забродит и живет месяц, месяц золотыя рожки, расплав пули, притупи ножи, измочаль дубины, напусти стърах и жалость на звиря и человека и гады. Пошли помощ и избавления и из оборотня в рабу из волка в человека, чтобы они белаго человека не брали, волчью бы шкуру с него сняли. Откуда взялась наслана, туда бы отдали, а раба сего назат в дом отослали. Слово мое крепко, крепче волхвы, фараонова порчи и злаго человека. Ключ – небо, земля – замок. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь, аминь, аминь".
* * *
"Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Господи благослови, истинный Христос. Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду я, перекрестясь, на восход красна солнышка, на закат светла месяца, на тихую зарю утреннюю и вечернюю. И портевщику, и колдовщику бы краснаго солнышка в руки не забирывать, светлаго месяца с неба не спихивать, чистых звезд с неба не сбирывать, а меня, раба Божия (имя), веки вечныя не испорчивать и порчи не спускивать ни в буйную голову, ни в ясныя очи, ни в белое лицо, ни в ретивое сердце, ни в легкое, ни в печень, ни в поясницу, ни в крыльца, ни в руки, ни в потайной член, ни в подколенныя жилы, ни во всю мою кровь. Запруся же я, раб Божий (имя), железным ключем, крепким замком, выну же я, раб Божий (имя), тот ключ из замка, кладу ко красному солнышку, ко светлому месяцу, ко частым звездам; и подаю же я, раб Божий (имя), тот ключ Истинному Христу в руки: носи же тот ключ, Истинный Христос, и храни от портевщика, от колдовщика, от портевщицы и от колдовщицы. Коли портевщик или колдовщик, или портевщица или колдовщица красное солнышко в руки заберет, светлый месяц с неба спехнет, частыя мелки звезды все соберет, то и тогда порчи никакой надо мной, рабом Божиим (имя), не сделывать во веки веков. Аминь".
* * *
"Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Встану я, раб Божий Александр, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, пойду в чистое поле, поклонюсь и помолюсь истинному Христу, Белому Царю, Егорью Храброму; облаком оболокусь, утренней зарей подпояшуся, младым месяцем сотънуся, частымн звездами затычуся от призоров, от причи так, от прикосов, от урочливаго человека, от прикосливаго человека, от чернаго, от черемнаго, от русаго, от белаго, от черноглаза, от сероглаза, от белоглаза, от черноплота, от сероплота, от белоплота, от одножена, от двоежена, от однозуба, от двоезуба и от троезуба, и от колдуна, и оть колдуньи, оть бедуна так и от бедуньи так, и от всякия злыя, лихия, и от своей жены, и от чужия, и от своего человека, и от чужого, и от своей семьи, и от чужия, и от всякаго рожденнаго: от сутулаго и от горбатаго, наперед покляпаго, от старца, от старицы, от чернеца, от чернечихи и от попа, и от дьякона, и от подоморя, и от всего крылоса, и от девки-простоволоски, от бабы-белоголовки, от девки-простоволоски, на дороге стричнаго, постигающаго, засмотряющаго, завидяющаго. Злому и лихому, порченику, урченику, всякому рожденному человеку – мякина в глаз, железна спица в гузно, дресвяный камень в зубы – злому и лихому, порченику и урченику".
* * *
"Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Стану я, раб Божий (имя), благословясь, и пойду, перекрестясь, и умоюсь, и утрусь, и Господу Богу поклонюсь, и пойду далече, во чисто поле, в восточную страну. Есть вдалече, во чистом поле, в восточной стороне, стоит святой остров. На том на святом острове стоит святое древо ель, посохло и повяло коренье и корочка, и прутье. Я, раб Божий (имя), опрошу у святого древа ели: Гой еси ты, святое сухое древо ель, отчего ты посохло, и повяло твое коренье, и корочка, и прутье? И говорит мне святое сухое древо ель: Я, де, от того посохло и повяло мое корение и корочка, и пруточки, – есть на мне на святом, на сухом древе, на еле, на вершине сидит сизый черный ворон, нос у него железный, когти его булатныя, а крылье огленное; из огленнаго крылья пламень, пышет на все стороны он, прижигает он на рабех Божиих всякие уроки и призоры, встречи и привстречи, переходы, и перебеги, приговоры и злые лихие отговоры, лихую думу и лихой говор, и лихое слово, и лихую кровь, радости и помышления, и прихранения; обороняет он меня, раба Божия (имя), от всякаго завидящаго человека: от колдуна и от колдуньи, от ведуна и от ведуньи; от сиваго, от русаго, от чернаго, от черемнаго, от плешатаго, от шолудиваго, от смигноватаго, от возгреватаго, от чистаго, от поганаго, от одноженца, от двоеженца, от троеженца, от однозуба, от двоезуба, от троезуба, от пучеглаза, от пучеглазки, от попа и от попадьи, от дьячка и от дьячицы, от пономаря и от пономарицы, от еретика и от еретицы, от заугольника и от заплотника, ото всякаго злого лихого человека, ото всякия лихия притки, порчи, завидости. И всякому злому и лихому человеку меня, раба Божия (имя), путнику и ходоку, и петельнику, и леснику не испортит и не попомнить ни травами, ни словами, никакими злыми и лихими притками и пытками, порчами и завистями не попортить, не попомнить, не обурочить, не озевать, не огаркать, не озевать – отныне и до веку, во веки веков. Аминь".