С такими вещами мы постоянно встречаемся и в реальной жизни: заметьте, если нам не нравится человек - нам обычно не нравятся и все те вещи, которыми он пользуется. И шляпа у него дурацкая, и костюм безвкусный, и машина - барахло… При том, что объективно эти веши могут быть совершенно нормальными, не лучше и не хуже других. А вот если человек нам нравится, то нам нравится все, что принадлежит ему, вплоть до мелочей: и значок у него на лацкане - прелесть, и шнурочки в ботинках - просто чудо какое-то.
Причем изменение отношения к этим предметам опять-таки происходит совершенно непроизвольно, подсознательно, а следовательно, это некритичное изменение отношения. В отношении этих предметов мы становимся необъективны! А теперь подумайте: разве только предметы могут иметь эмоциональную значимость? Нет! Эмоциональную значимость имеют события, идеи, понятия, возможности… Эмоциональную значимость (может, персональную, а может, и косвенную типа "это важно для меня, потому что это важно для всех") имеет все, что люди включают в свою сферу деятельности! Причем эту эмоциональную значимость конкретный человек может создать сам - а может просто перенять от других сознательно или бессознательно: сколько людей рассуждают по принципу "это важно для других - а потому важно и для меня".
Чувствуете, к чему это может привести? Нам нравится человек - и значит, нам нравится все, что ему принадлежит, в том числе и все идеи, им высказываемые. Даже самые бредовые.
Нет нужды говорить, как цепная реакция передачи эмоциональных значений сказывается на всей системе человеческих взаимоотношений! Да не только взаимоотношений - на всем процессе развития и эволюции человечества, на самом прогрессе цивилизации! Сколько прекрасных идей пропало только потому, что их пытались проповедовать несимпатичные люди! Сколько бредовых идей реализовалось только потому, что их носителям удавалось вызвать массовые симпатии к себе!
А если эти закономерности учитывать и использовать сознательно? Чувствуете, какими возможностями это чревато? Небывалыми доселе для людей возможностями!
Итак, мы с вами только что обнаружили потрясающую закономерность, связанную с человеческими эмоциями, причем лежащую в основе социальных взаимоотношений. Получается, что эмоциональные значения человека и предметов формируют настоящие невидимые сети косвенных значений, объединяющие предметы и людей. Причем эта сеть срабатывает непроизвольно и непосредственно, модифицируя эмоциональные значимости людей, участвующих в социальных процессах.
После того как появляются эмоциональные значения, становится возможным некое социальное движение вокруг предмета - потому что для одного человека он будет повышать уровень эндорфинов, для другого - энкефалинов. Последуют действия, борьба, торговля…
Предмет, или идея, или что угодно, приобретающие эмоциональную значимость, приобретают и социальную ценность!
Зарождаясь внутри одного человека, его эмоциональные значения с легкостью преодолевают барьер между личностями, действуя не так, как слова, не так, как мысли, - то есть не посредством чего-то, а непосредственно. Они передаются в ощущении, меняя свою модальность, но передаются непроизвольно. Эмоциональные значимости - это распространение ощущений одной личности в социум, это продолжение персонального сознания вовне.
Вы вдумайтесь в смысл этого факта! Мы уже с вами выяснили, что эмоции - положительный и отрицательный полюс - обеспечивают нашу жизнь, наше движение в ней. А теперь добавилось и знание, что персональные эмоциональные значения способны распространяться вовне. Это значит, что один человек может, вынеся свои значения вовне, снабжать ориентирами для жизни окружающих людей! Снабжать их, по сути, смыслом действий и смыслом жизни!
Мы тоже можем использовать эту закономерность. Подытожим.
Эмоциональные значения одного человека с легкостью распространяются вовне его и непроизвольно воспринимаются другими, создавая для них эмоциональные координаты. Так формируются социальные ценности, так формируются полярности, движение в которых и приносит удовольствие человеку. Движение в эмоциональном градиенте - это смысл жизни. А градиент может быть передан от человека к человеку.
РАЗВИТИЕ РЕАЛЬНОСТИ И СОЗДАНИЕ СМЫСЛА ЖИЗНИ
Так что же такое эмоции? Этот плюс и минус, который казался нам таким простым, пока мы не занялись этим феноменом?
Получается, что эмоции - это причина движения и наших мыслей, и нас самих, что это причина всех социальных движений и социальных взаимоотношений? Да, получается так.
И вот здесь мы подходим к истинному значению эмоций в жизни человека и человечества в целом.
Без преувеличения можно сказать, что с развитием эмоциональных значений в человеческой жизни непосредственно связано развитие человека как такового - и человека как личности, и всей человеческой культуры, цивилизации, и всего процесса человеческого познания. Вся история человечества - это история развития эмоциональных окрасок. Именно так, каким бы неожиданным ни показалось вам это определение.
Мы с вами, мои дорогие читатели, не раз говорили, что человек как вид уже далеко шагнул за пределы барьеров, поставленных на его пути Природой. Мы понимаем, что вопрос выживания человека вне чрезмерной плотности ему подобных в общем-то не стоит. Мы говорили об этом еше в первой книге.
Мы также с уверенностью можем сказать, что смысл жизни человека простирается дальше биологического смысла.
Для того чтобы не голодать, выжить и иметь детей, даже читать не обязательно учиться, не говоря уже о более тонких навыках и знаниях.
А кроме биологического смысла нам важно еще очень и очень многое другое - нам нужно много узнать, многого достичь, во многом реализоваться, много совершить, сделать, создать… Наш смысл жизни неизмеримо больше простого биологического смысла существования.
Человеческая жизнь немыслима без науки, искусства, знаний, свершений, творчества. И ничто из этого невозможно без эмоциональных значимостей. Невозможно потому, что без эмоциональных значимостей невозможна даже мысль, и тем более невозможно действие.
Поэтому весь прогресс сводится к следующей схеме. Какое-то явление внешнего мира, какой-то факт или обстоятельство попадает в поле зрения человека при участии механизма переноса эмоциональной значимости. Человек обращает внимание на это явление или факт потому, что он находится в ситуации, когда это явление способно так или иначе изменить эту ситуацию. Например, человек тащит бревно и прилагает к этому массу усилий. Бревно подчиняется плохо. Но вдруг что-то произошло - бревно начало двигаться легче, с меньшими усилиями со стороны человека. Человек смотрит - и обнаруживает, что под волочащееся бревно перпендикулярно ему случайно попала палка, или толстая ветка, которая, вращаясь там, тем самым катит на себе бревно. Вот оно, явление, случайно попавшее в поле зрения человека, - явление, способное изменить ситуацию! Человек тут же сформировал эмоциональную значимость этой катящейся ветки: катящаяся ветка - это хорошо, она облегчает труд по перетаскиванию бревна! Потом в это созданное эмоциональное поле попала мысль: а как бы сделать так, чтобы бревно всегда можно было тащить с минимальными усилиями? Мысль, заряженная эмоционально, привела к действию - и вот появилось колесо. Колесо, как носитель эмоциональной значимости, вошло в человеческую культуру и стало ее неотъемлемым элементом.
Обратите внимание, что для того, чтобы у катящейся ветки появилась эмоциональная значимость, человек уже должен был находиться на определенном этапе развития - ему ведь зачем-то потребовалось тащить бревно! Может, он хотел построить из него жилище или соорудить какой-нибудь инструмент. Это значит, что бревно уже имело для него эмоциональную значимость! И уже имеющаяся эмоциональная значимость повлекла за собой обнаружение и создание новой!
И еще обратите внимание, что колесо было изобретено только после того, как оно получило эмоциональную значимость. Значит, в создании нового эмоциональная значимость первична - как первична она в процессе познания в целом!
Можно, конечно, сказать, что колесо появилось вовсе не из-за какой-то эмоциональной значимости, а просто потому, что оно полезно. Но вдумаемся: ведь само слово "полезно" уже подразумевает эмоциональную значимость. Мы ведь не можем быть безразличны к тому, что нам полезно, а тем более необходимо. Мы хотим получить то, что нам необходимо, мы испытываем желание получить этот предмет, мы воспринимаем его как "хороший" - а это уже эмоциональная значимость. Ведь под "полезно" мы имеем в виду не то, что предмет полезен в принципе там для кого-то, на другом континенте, - мы имеем в виду, что он полезен именно для нас, в данное время и в данном месте. Вот если нам скажут, что обмазывание забора сахарным сиропом полезно для привлечения пчел, мы, скорее всего, презрительно фыркнем и покрутим пальцем у виска в адрес того человека, кто нам такое предлагает сделать. Это значит, что это "полезно" может быть для кого-то другого, но не для нас сейчас. А вот если представить себе, что у нас в доме тяжелобольной, которого может спасти только лекарство из пчелиного яда, и другого способа достать это лекарство нет, как только прямо сейчас поймать как можно больше пчел, - то вот тогда такой дикий способ их привлечения действительно станет полезен и необходим и для нас. И сахарный сироп для обмазывания забора сразу же окажется обладающим огромной эмоциональной значимостью.