Я знаю человеческую природу – вы хотели бы от меня услышать: "Рассчитывайте на меня, я спасу вас от всех бед, исцелю от всех болезней и сделаю счастливыми". Э, нет, дорогие мои братья и сестры, этого я вам не скажу, потому что это неправда. И если кто-то вам это скажет, то это будет означать, что ему выгодно вас обманывать. Я же вам говорю: рассчитывайте на те великие истины, которые я перед вами раскрываю, принимайте их всеми фибрами своей души, укрепляйте их, вдыхайте в них жизнь, питайте их – и результаты не замедлят сказаться.
Сегодня я, возможно, разрушил некоторые ваши иллюзии, но делаю я все это ради истины, ради вашего блага.
II
Вы все время рассчитываете на меня. Это очень хорошо, только даже самый великий Учитель не может ничего сделать, если ученик не обладает хотя бы в зародыше теми достоинствами, которые Учитель мог бы культивировать и заставить приносить плоды.
Если родители хотят иметь ребенка, который впоследствии добился бы успехов в определенной области, то им надо подумать о том, чтобы вложить в него, еще при зачатии, соответствующие элементы, так как ни один преподаватель, ни один воспитатель не может развить в ребенке те качества, которых в нем нет хотя бы в зародыше. Так не обвиняйте Учителя в неспособности сделать вас божественным существом, если внутри у вас нет божественных частиц. Если же вы ими обладаете, то он, как никто другой, способен их раскрыть. Алхимики тоже говорят, что золото можно изготовить только при наличии, в виде отправной точки, хотя бы крупицы золота.
Итак, это правда, что Учитель может сделать многое, но только для того, кто уже имеет божественные устремления, высокий идеал, иначе он бессилен. Поэтому Учитель не пытается заставить кого бы то ни было двигаться в том или ином направлении, – он знает, что это бесполезно. Закрытую и тупую личность Учитель не трогает. В этом еще одно различие между истинными и ложными Учителями. Ложный Учитель использует все имеющиеся в его распоряжении средства, принуждая выбрать желаемую для него ориентацию. Тогда как истинный Учитель, знающий, что он не имеет права неволить человека, поговорит с вами, объяснит, помолится за вас – и всё. Если вы предпочитаете выбрать преисподнюю, он объяснит, что вас ожидает, но мешать не будет. Тот, кто хочет себя уничтожить, имеет на то полное право, никто не может ему в этом помешать, даже Господь Бог; об этом свидетельствует то, что Он позволяет людям творить все их безумства и расшибать себе голову. Что вы хотите: Он уважает их свободу воли.
Вы скажете: "Но вы-то не предоставляете нам свободу, в своих беседах вы вечно на чем-то настаиваете и не даете нам покоя". Да, это правда, но все же вы должны учитывать один нюанс: я говорю с вами, я объясняю, но не заставляю и не насилую вас. Я пытаюсь на вас повлиять, это так, но что делает солнце? Разве оно тоже не пытается оказать на вас воздействие? Оно греет, сияет: разве это не влияние? Если вы не хотите подвергнуться влиянию, то можете спрятаться. Звезды, горы, озера, реки, растения, животные, люди – все имеют право на вас воздействовать, вы же вольны или отстраниться, или остаться под их воздействием. Разве одно только присутствие симпатичной девушки не влияет на парней? Но ее в этом нельзя упрекнуть, это в порядке вещей. Те же, кто не хочет подпасть под ее влияние, пусть просто с ней не танцуют, и всё!
Стало быть, и я тоже на вас влияю, почему я должен составлять исключение? Но я вас не неволю. Если вы пришли меня послушать, то это потому, что вы хотите испытать мое влияние. Не я пошел за вами, а вы сами пришли по доброй воле. Быть свободным – значит иметь возможность выбирать: подвергнуться или нет такому влиянию. Коль скоро вы согласились подвергнуться влиянию моего голоса, моего взгляда, моих жестов, моей мысли, то вы не можете ни в чем меня упрекнуть: не хотите, чтобы я на вас воздействовал – не приходите. Все-таки я не могу всё в себе подавить под предлогом вашей свободы. Единственное, что я не имею права делать, так это принуждать вас ко злу, то есть толкать к отчаянию, сомнению, возмущению, ненависти. А вот просвещать вас, нести вам мир, вести к Богу – на это я как раз право имею, и это я всегда пытался делать. Вы даже должны желать того, чтобы я продолжал в том же духе как можно дольше, потому что это в ваших интересах. Ну, а не хотите – так это ваше дело.
Скольких людей я предупреждал о том, что их ожидает, если они будут двигаться той дорогой, на которую ступили! Я не оставлял их блуждать в потемках, но они мне не поверили, они лучше меня знали, что им делать. И, разумеется, теперь, когда с ними приключились все те неприятности, которые я предвидел, – а предвидеть их было так легко! – я же должен всё и исправлять, а если я этого не делаю, то при этом я еще и виноват. Давайте немного порассуждаем: предположим, я здесь не для того, чтобы учить людей, наставлять их на путь истинный, а для того, чтобы дать им спокойно проделывать все их глупости и безумства... Вот моя роль: приводить в порядок и исправлять то, что другие разрушили. Допустим, я этим занимаюсь – не думаете ли вы, что это действительно решение проблем? Нет, так будет еще хуже. И хуже до тех пор, пока люди не настрадаются и не прозреют. Значит, надо дать им пострадать, чтобы они поняли, что должны образумиться и развивать сознательный подход ко всему. Если вы постоянно устраняете их затруднения, то у них никогда не будет правильного представления о собственном положении, они никогда не узнают истинную цену вещам и навеки останутся неблагодарными невеждами.
Этого не понимают многие родители. Под предлогом любви к своим детям они никогда не допускают, чтобы те страдали, обжигались и учились на собственном опыте. Малейшее происшествие – и они тут как тут, чтобы все уладить. Но это не любовь, и не так действуют Господь и природа. Людям надо помогать, но – объясняя, просвещая их, и лишь потом, когда они начинают понимать ситуацию и страдать, можно попробовать облегчить их ношу. Да, ибо тогда они оценят помощь, которую им оказывают, и станут осторожнее, благоразумнее и примут правильное решение. Если вы поступаете иначе, то вы не только не приносите никому пользы, но и способствуете безумству и преступлениям.
Здесь вам дают главное, так что же вы ждете и не работаете с этими элементами? Вы должны не наплевательски относиться к великим истинам, а проводить их глубоко в жизнь, потому что потом вам, возможно, уже некому будет помочь. Надо знать, что мы не имеем права действовать, как наша левая нога захочет, мы должны всегда спрашивать себя: "То, что я хочу сделать, – на то воля Неба или моя собственная воля?" Но люди не умеют различать, и даже когда они знают, что нужно делать, они делают обратное.
Приходит ко мне один человек и спрашивает: "Учитель, скажите, что мне делать, чтобы выпутаться из затруднений; как скажете, так я и поступлю". Что ж, охотно, я ему всё говорю, он обещает, что так и сделает, но через две минуты забывает все мои советы и продолжает действовать точно так же, как и раньше. Почему? Потому что в человеке существуют другие тенденции и другие сущности, которые дают советы, ведущие его к катастрофе, и прислушивается он именно к этим сущностям. Что же ему делать, чтобы не поддаваться им? Он должен сцепить зубы и не слушать никого. Раз хотел слушаться своего Учителя, так пусть его и слушается! Так нет же, он делает наоборот. А когда Учитель потом его спрашивает: "Почему вы не сделали то, что обещали?" – он плачет, мучается и сожалеет. Теперь он – сама сознательность, но почему он в такой ситуации? Потому что открыл двери злонамеренным духам.
Когда вы делаете всё, чтобы потерять контроль над собой, отдавшись во власть низшим сущностям, которые заинтересованы в погибели человечества, то не надо обвинять никого, кроме себя самого, говорить себе: "Ах! Я не работал как положено, я плохо учился" и брать себя в руки, чтобы исправить положение вещей. Должно пройти время – это очевидно. Как вы собираетесь за несколько минут восстановить свой мозг, который в течение многих лет калечили всевозможными беспорядочными мыслями и поступками? Вам опять понадобятся годы правильной работы, прежде чем вы добьетесь положительных результатов.
Люди не знают законов: всю жизнь они творят безрассудные поступки, а когда решают изменить поведение, то им кажется, что кто-то может за пять минут возместить урон, нанесенный им их же безрассудством. Они могут воображать себе всё, что угодно, но, к несчастью, это невозможно. Много времени понадобилось, чтобы себя разрушить, и так же много понадобится для восстановления. Но людская наивность положительно безгранична! Они полагают, что можно разом исправить то, что сами губили на протяжении многих лет. А коли Учитель не способен в одночасье превратить распутника или преступника в святого, – ну, тогда это не Учитель! Такие же умозаключения делались и по отношению ко мне!
Который год я даю вам массу методик очищения и защиты при помощи света и цветов радуги с тем, чтобы вы могли образовывать вокруг себя непреодолимую преграду для духов зла. Поэтому вы обязательно должны работать со светом и вводить его в себя медитацией и молитвой. Вообще, когда я говорю о свете, то речь идет о благих сущностях, и как только эти сущности водворяются в вас, то других они туда уже не пускают.