В Велесовой традиции ель, остающаяся зелёной круглый год, почитается как дерево, символизирующее собой Мировое Древо, чей ствол - Сам Род, Ветви - Родные Боги (большие ветви) и Предки (малые веточки), а хвойные иголки - люди, живущие в Яви. Пока иголка зелена - человек жив, высохшая и оторвавшаяся от ветви еловая иголка - знак смерти.
Дед Мороз (Велес Сивый - Зимний) и наряженная ель (Мировое Древо) - и поныне непременные участники праздничных торжеств, посвящённых встрече Нового Года.
Ель - более дерево Навьих духов, нежели живых людей. По народным поверьям Славян, на еловых ветвях находят своё временное пристанище и отдых души Предков. Издревле используемые в похоронной обрядности зелёные еловые ветви - символизируют собой Вечную Жизнь, а также являются сильнейшим оберегом от сил Нави. В эпоху двоеверия на Руси, когда сжигание мёртвого тела на Священной Краде было практически повсеместно заменено трупоположением в Землю, из еловых досок часто делали гробы для покойников. У старообрядческого согласия бегунов сохранился обычай хоронить покойников в лесу под елью: подкопав корни дерева и немного выворотив ель из земли, в образовавшуюся яму клали тело умершего без гроба, а затем сажали ель на прежнее место, "яко будто век тут ничего не бывало". С этим же согласуется олонецкое свидетельство о похоронах удавленников между двумя елями, а также фольклорный мотив похорон под елью в сербских эпических песнях.
В лесу самая старая и высокая ель почитается как место пребывания, дом самого Лесного Хозяина - Лешего. По народным поверьям Славян, дети лесных духов качаются в люльках на еловых ветвях. Под елями прячутся дети русалок и туда же Леший приносит и укладывает спать заблудившихся в лесу человечьих детей. Также на елях живут души проклятых людей, а колдуны часто направляют подвластных им духов, требующих себе работы, в лес "считать иголки на елях".
Несмотря на то, что ель - дерево, связанное с силами Нави, её колючесть и запах горящей еловой хвои, равно как и сами зелёные ветви ели, почитаются мощнейшими оберегами от всякой нечисти. Окуривание тлеющими еловыми ветвями совершается сведущими людьми на местах проведения некоторых обрядовых действ, используется при исцелении больных и очищении людей и предметов от вредоносных влияний сил Нави. Живыми (свежесрубленными) еловыми ветвями принято обкладывать свежие могилы, дабы предотвратить проникновение в наш мир Яви выходцев из мира Нави.
13. Велесов Круг
Велесов Круг - Коло Перерождений, последовательное чередование рождения и жизни в Яви, обновления в Нави и следующего за ним возрождения - нового рождения.
Также Велесов Круг связан с четырьмя состояниями сознания. Оные суть:
1) Бодрствование - Стихия Земли - мир Яви;
2) Сон со сновидениями - Стихия Воды - мир Нави;
3) Сон без сновидений - Стихия Огня - мир Прави;
4) Ведание Соби (своей Истинной - Духовной Природы, Духа Рода в себе), или Пробуждение в Духе - Стихия Воздуха - Неведомые Чертоги Родовы.
Когда сознание человека, следующего Духовному Пути (Стезе Вещего Бога), достигает четвёртого состояния, - вся мирская маята и невежество теряют над ним свою власть, и человек выходит из Велесова Круга, освобождаясь от необходимости проходить обучение в мирах, подверженных Коловращению.
14. Велесов Суд
После смерти тела душа человека предстаёт пред очи Самого Велеса - Закрадного Судии. Велес - Владыка Памяти - показывает человеку всю его прошедшую земную жизнь, дабы помочь душе извлечь из прожитого добрый опыт. Дальнейшее состояние души - Пекельное или Ирийское - зависит от её внутренних склонностей, развитых ею ранее, во время жизни в Яви. В определённом смысле, не Велес судит душу, а она сама, в силу её внутренних склонностей, естественным образом притягивается к тому из Планов Бытия, до которого она "доросла" и с которым имеет внутреннее сродство. Так в смеси масла и воды масло стремится к маслу, а вода - к воде.
"Вечного" пребывания в Пекле или в Ирии не существует. Пробыв в соответствующем состоянии определённый срок, необходимый для "очищения" и "отдыха", душа вновь воплощается в Яви.
Родные Боги являют нам Свою Милость, предоставляя возможность нашим душам развиваться в наиболее подходящих для них условиях. Иные, в безумии, верят, что Божественная Милость вознесёт их, несовершенных, сразу в высочайшие Духовные миры, минуя все предшествующие ступени. Но такая "Милость" была бы равносильна переводу первоклассника, ещё не освоившего начал грамоты, в высшие классы школы, то есть в условия, в которых он просто не сможет полноценно развиваться, в силу своей неготовности.
Само разделение посмертного существования на Пекельное и Ирийское - довольно условно. В каждом из этих состояний можно выделить множество подпланов, причём высшие Пекельные подпланы будут "плавно переходить" в низшие Ирийские. В определённом смысле, сколько существует людей, столько существует и "уровней" посмертного состояния - многообразного в проявлениях, но, тем не менее, подчиняющегося одним общим Законам.
С различными уровнями и сторонами посмертного существования связаны разные Божественные Силы. Причём действуют Родные Боги в Закрадье не по отдельности, а сообща - Каждый на Своём уровне. Так, Мара рассекает Своим серпом Серебряную (Велесову или Макошину) Нить, связующую тело и душу человека; Велес перевозит душу на Серебряной Ладье во Ино (по другой версии, переводит душу по Калинову мосту за реку Смородину); Макошь прядёт Покутные Нити посмертной Судьбы почившего; Сварог "перековывает" в Своей Небесной Кузне душу со старой на новую; Жива ведёт душу к новому рождению... Также в современном Родноверии говорят о Навном хождении души на Велесовы (Вельи) Луга, о воссоединении её с Родом Небесным (Предками), о вхождении души погибшего воина в Небесный Полк Перунов, восхождении в Славь и т.д.
15. Велесово Око Мудрости
В человеческом существе различают семь основных центров Силы, именуемых также узлами яри. Оные суть:
1) Зарод - Явь - располагается в тонком теле человека на уровне копчика: центр Силы, ответственный за выживание, связь с Родом Земным;
2) Живот - Кромка - чуть ниже пупка: центр Силы, направленной на половую деятельность;
3) Ярло - Навь (мир тонких Сил, как Светлых, так и Тёмных) - в области солнечного сплетения: центр Силы желаний;
4) Сердце - Ирий (Обитель Славных Предков) - в области плотского сердца: центр Силы Любви, связи с Родом Небесным (Предками) и Родовой Памятью;
5) Горло - Сварга Златая (Обитель Родных Богов) - в нижней части шеи: центр Силы, связанный с раскрытием творческих способностей;
6) Чело (Велесово Око Мудрости) - Самосиянный Свет Рода - на уровне лба, чуть выше линии глаз: центр Силы, связанный с раскрытием знания и Мудрости.
7) Родник-колород - Род как Сам - в области макушки головы: центр Высшего Божественного Присутствия, Единения человека со Всебогом Родом.
На плотский мир мы взираем плотскими очами, мир Духовный же прозреваем мы Оком Духовным - Велесовым Оком Мудрости. Плотскими очами мы глядим на зримое, Духовным Оком - прозреваем Незримое. О сём же гласит и народная мудрость: "Гляди в оба, а зри в три".
Раскрытие Велесова Ока Мудрости даёт человеку способность к ясновидению, предзнанию будущего, интуитивному прозрению самой сути вещей, а также ряд других сверхспособностей, кои ведомы людям вещим.
16. Велесовы чиры
Основные Велесовы чиры суть:
1) Велесовы Вилы - Священный Трезубец Вещего Бога, знак Его Власти во Тремирьи (ср.: Трезубец греческого Посейдона, Тришула индийского Шивы и др.). В народной культуре "Велесовы Вилы", изображаемые обычно в традиционной вышивке и резьбе как тройной гребешок на палочке, известны в качестве мощного обережного символа.
2) Велесов Свитень - спираль, знак движения "внутрь", "вглубь". Символ цикличности, движения, выводящего на новый уровень с каждым последующим витком. Иногда изображается в виде лабиринта.
3) Змейник - обычно изображается в виде Велесова Звия (Змея), скрученного в Свитень, либо Женской Головы со змеями вместо волос. Также известны всевозможные змейки и ужики в форме латинской буквы "S", лежащей на боку.