Древние язычники поклонялись природным стихиям. Они верили, что произошли от диких животных, поэтому уважали зверей, как собственных предков. Хозяином леса считался медведь. С пробуждением медведя от зимней спячки славяне связывали весеннее пробуждение природы. Медведь считался самым мудрым зверем и защищал от всевозможных бед. Имя священного медведя было столь почитаемо, что его не произносили вслух. Его называли Михайло Потапычем, Топтыгиным или Мишкой. Богиней плодородия считалась Олениха (лосиха). Ее рога были символом солнечных лучей. Считалось, что оленьи рога, прикрепленные над входом в избу, защищают от любого колдовства. Женщины носили "кичку" – головной убог с рогами, сделанными из ткани. Кичка возвеличивала свою владелицу, уподобляя ее богине плодородия.
Позднее, вместо медведя, хозяином леса стал Леший. Ему, как покровителю охоты, дарили часть дичи. Славяне верили, что умиротворенный Леший может выручить из беды. Рассерженный Леший заведет в чащу и погубит. В лесных водоемах обитали русалки – богини влаги и плодородия. Каждое утро они бродили по полям, выливая росу из волшебных рогов. В летние ночи русалки любили выходить из воды и качаться на ветвях деревьев. Если русалки встречали мужчину, то могли защекотать его до смерти.
Домашним божеством считался Домовой, который жил либо за печью, либо в лапте. Его любили и уважали. В новый дом Лешего переносили в горшке с углями из старой печи. Домовой был очень справедлив: за лень он наказывал бедой, а трудолюбие поощрял новыми успехами. Изображения Домового, вырезанные из дерева, назывались "чурами". Если бывало страшно, то говорили: "Чур меня!" (т. е. "Домовой защити меня!"). Домовой жил в избе, во дворе обитал "Дворовый", в хлеву – "Скотник", а среди зерна и сена – "Овинник". Это были добрые духи, которые оберегали хозяйство. Самым злым духом считался "Банник", которого пытались задобрить, оставляя подарки внутри бани.
Славяне-язычники имели собственных жрецов. Их называли "волхвами". Существовало поверье, что волхвы могут все. Волхвы занимались "чародейством" – заговаривали чару (чашу), наполненную водой. Они знали заговоры на все случаи жизни. Волхвы-облакогонители могли превращаться в волков, забираться на небо и гнать облака. Волхвы были искусными мастерами: они делали волшебные украшения, амулеты и даже идолов.
Славяне имели множество праздников: Новый год встречали 1 января. Считалось, что как год встретишь, таким он и будет. Поэтому старались встречать радостно. Лучшим временем для гаданий считался период до Крещения (с 1 до 19 января). Девушки гадали, каким будет суженый и скоро ли свадьба. Колядование осуществлялось вечером 6 января. По деревням ходили молодые люди и пели обрядовые песни, желая всем благополучия. В благодарность за добрые пожелания их щедро одаривали едой. Считалось, чем обильнее угощение колядующим, тем сытнее будущий год.
Круг из ладоней АВАЛОКИТЕШВАРЫ означает, что этот бог обнимает весь мир
Танцующий ШИВА
Храмовая танцовщица "дева-даси" в приглашающей позе
Хозяин воздуха могущественный бог ИНДРА
ВИШНУ создал мир
СУРЬЯ – бог Солнца
Душа может освободиться и проследовать "путем богов" только в том случае, если человек освобождается от низменных желаний
ВИНШУ, ШИВА и БРАХМА – три божественные силы, связанные с рождением, жизнью и смертью
В конце февраля и начале марта целую неделю праздновали Масленицу. Пекли блины, символизировавшие Солнце, набирающее силу. В конце праздника делали большую соломенную бабу и долго плясали вокруг. Затем куклу разрывали на кусочки и разбрасывали по полям, чтобы будущий урожай был богатым. В последующее время наступала пора свадеб: их старались делать весной. 6 мая праздновали день Егория. В этот день, впервые после зимы, выгоняли на поля скот.
В конце мая праздновали Троицу, провожали весну и встречали лето. Главным летним праздником был день летнего солнцестояния 22 июня. Позднее его заменил праздник день Ивана Купалы, отмечавшийся 7 июля. В эти дни плели венки, гуляли и гадали. В начале августа честили Перуна – бога грома и дождя. Чтобы умилостивить небесного громовержца, приносили в жертву быка, которого потом съедали всей деревней. Цикл славянских праздников заканчивался 9 декабря Юрьевым днем, когда подводили итоги и расплачивались за работу. 25 декабря начинали готовиться к следующему новому году. Жгли костры и катали горящие колеса, помогая Солнцу набрать новую силу.
9. Индуистские традиции
Примерно пять тысяч лет назад на месте современного округа Монтгомери в Пакистане существовала великая Хараппская цивилизация. По берегам рек располагались многочисленные цветущие города. Они имели прекрасную планировку и гармонично вписывались в окружающий пейзаж. Хараппцы поклонялись богине-матери и боготворили женщину, как символ плодородия. Они проповедовали культ рек, связанный с верой в магическую очистительную силу воды.
Слово "тантра" имеет несколько значений: "тайное знание", "магия тела", "практика", "качество". Тантрами называют также священные писания, излагающие суть этого учения
ГАНЕША – большой любитель сладостей, которые кладут у его ног
ПАРВАТИ – благочестивая супруга бога ШИВЫ
ГАРУДА – царь птиц летает со скоростью ветра и даже быстрее
ВИШНУ, ШИВА и БРАХМАПАРВАТИ – благочестивая супруга бога ШИВЫ
Барельеф храма Кхаджурахо
ШИВА НАТАРАДЖА танцует в круге разрушений и созиданий