Принцип иерархичности должен быть реализован в семье на всех уровнях, как в отношениях между супругами, так и в отношениях родителей с детьми. Этот аспект семейной жизни также подчеркивается старцем Паисием. Наиболее яркий пример иерархичности – это отношения отца и матери. Пример родителей также должен способствовать правильному восприятию христианских добродетелей. Таким образом, через естественный авторитет матери и отца дети учатся воспринимать окружающий мир, жертвенности, терпению, смирению, что способствует их духовному пробуждению.
Особое внимание старцем Паисием было уделено причинам возникновения кризисных ситуаций в современной семье. По его утверждению, одной из главных причин проявления в супругах своеволия и эгоизма является мирское влияние, а так же неправильное отношение к скорбям, болезням и смерти близких людей. Именно всеподавляющее стремление сделать свою жизнь легче и удобнее в материальном плане заражает человека, который перестает видеть свою семью, переживать за супругу и детей или смотрит на них через призму удовлетворения своих амбиций и желаний. Чем больше мирской дух разъедает человека, тем больше страданий, неудовлетворений в материальном и в психологическом плане он переживает. Избегание мирского духа есть одна из первооснов истинного устроения семейной жизни, и естественным продолжением учения Паисия Святогорца о влиянии мирского духа на современного человека являются его слова о том, что неким противодействием (противоядием) от духа мира сего есть скорби и болезни.
Через доступные и яркие примеры, взятые из реальной жизни, старец Паисий раскрывает смысл происходящего в скорбных случаях, случающихся в жизни любой семьи. Он поясняет, что через скорби, боль и неприятности Бог приводит человека к правильному духовному устроению, помогает увидеть человеку самого себя. И через терпение в подобных жизненных ситуациях Бог учит одной из главной христианской добродетели – смирению.
Старец Паисий, рассматривая скорби в современной семье, рассуждает о действиях духовных законов. Он раскрывает их смысл и показывает причины некоторых из них. Через поучения о духовных законах старец сосредотачивает внимание на Церковных таинствах, показывая, что только через жизнь в Боге и участие в жизни Церкви человек вырывается из замкнутого круга плохой наследственности (в духовном плане) и из-под гнета своих собственных ошибок и греховных устремлений.
В представленной работе делались попытки сравнения поучений старца Паисия с наставлениями святых отцов, чтобы показать, что с изменением условий внешней жизни духовно-нравственные устои остаются неизменными. Возможны изменения только в форме и стиле проповеди и распространения церковного учения. Поэтому старец Паисий буквально достукивается до сердца человека, своими поучениями, изобилующими живыми образами и примерами из реальной жизни. Хотя они и могут показаться невыполнимыми и идеализированными, но при пристальном их изучении хорошо видно, что они находятся в полном согласии с Евангелием и святоотеческим учением. И именно такие поучения старца Паисия, которые по сути своей являются переложением христианского учения на язык, понятный современному человеку, на практике помогают осознать свое место в мире людям, которые только начинают свой путь Богообщения.
Источники
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 1-5. М: Издательский дом "Святая гора", 2002.
Литература
О Семье христианской. М. : Благовест, 2004
Феофан Затворник, Святитель. Спасение в семейной жизни. М. : Православное Братство Споручницы грешных, 1995.
Шихляров Л., протоиерей "Христианство и проблемы половых отношений" [Электронный ресурс] // Духовник. RU Интернет портал о проблемах духовной жизни: [web-сайт]. http://www.duhovnik.com/node/1014 (12.06.2013)
Каледа Г., профессор, протоиерей. Домашняя Церковь: Очерки духовно-нравственных основ созидания и построения семьи в современных условиях. М. : Изд-во Зачатьевского монастыря, 1998.
Пестов Н. Е. Современная практика православного благочестия. В 2-х тт. М. : Братство святого апостола Иоанна Богослова, 2010.
Шиманский Г. И. Христианская добродетель целомудрия и чистоты по учению святых Отцов и подвижников Церкви. М. : Даниловский благовестник, 1997.
Макарий, митрополит Московский. Православно-догматическое богословие. СПб., Т. 1-2, 1883г.
Блаженный Феофелакт Болгарский. Толкование на деяния и послания святых апостолов. М. : Изд-во при патриаршем подворье Заиконоспасского и Никольского монастырей, Т. 1-3, 2009.
Ильин И. А. Собрание сочинений: В 10 т. Т 3. О семье и воспитании – М. : "Русская книга", 1994.
Григорий Нисский, святитель. О младенцах, преждевременно похищаемых смертью. К Иерию [Электронный ресурс] // Азбука Веры: Православный Интернет портал: [web-сайт]. http://azbyka.ru/otechnik/?Grigorij_Nisskij/o_mladencah (17.08.2013)
Добротолюбие. – М. : "Сибирская Благозвонница", Т1-5, 2010.
Примечания
1
Паисий Святогорец. Слова. Т. 4. М. : Издательский дом "Святая гора", 2002. С. 9.
2
Шихляров Л., протоиерей "Христианство и проблемы половых отношений" [Электронный ресурс] // Духовник. RU Интернет портал о проблемах духовной жизни: [web-сайт]. http://www.duhovnik.com/node/1014[http://www.duhovnik.com/node/1014] (12.06.2013)
3
Пестов Н. Е. Современная практика православного благочестия. М. : Братство святого апостола Иоанна Богослова, 2010. Т. 2. С. 340.
4
Макарий, митрополит Московский. Православно-догматическое богословие. СПб., 1883. Т. 2. С. 477
5
См. : Блаженный Феофилакт Болгарский. Толкование на деяния и послания святых апостолов. М. : Изд-во при патриаршем подворье Заиконоспасского и Никольского монастырей, 2009. Т. 3. С. 47
6
Цит. по: Шихляров Л., протоиерей. Христианство и проблемы половых отношений [Электронный ресурс] // Духовник. RU Интернет портал о проблемах духовной жизни: [web-сайт]
7
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 4. М. : Издательский дом "Святая гора", 2002. С. 40.
8
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 4. М. : Издательский дом "Святая гора", 2002. С. 41
9
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 5. М. : Издательский дом "Святая гора", 2002. С. 217
10
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 2. М. : Издательский дом "Святая гора", 2002. С. 71
11
Каледа Г., профессор, протоиерей. Домашняя Церковь: Очерки духовно-нравственных основ созидания и построения семьи в современных условиях. М. : Изд-во Зачатьевского монастыря, 1998. С. 23
12
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 4. М. : Издательский дом "Святая гора", 2002. С. 43
13
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 4. М. : Издательский дом "Святая гора", 2002. С. 45
14
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 2. М. : Издательский дом "Святая гора", 2002. С. 284
15
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 4. М. : Издательский дом "Святая гора", 2002. С. 47
16
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 4. М. : Издательский дом "Святая гора", 2002. С. 149
17
Там же. С. 53.
18
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 5. М. : Издательский дом "Святая гора", 2002. С. 157.
19
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 4. М. : Издательский дом "Святая гора", 2002. С. 55.
20
Цит. по: Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 4. М. : Издательский дом "Святая гора", 2002. С. 40
21
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 3. М. : Издательский дом "Святая гора", 2002. С. 284
22
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 3. М. : Издательский дом "Святая гора", 2002. С. 284
23
Там же. С. 317
24
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 3. М. : Издательский дом "Святая гора", 2002. С. 317
25
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 4. М. : Издательский дом "Святая гора", 2002. С. 148
26
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 4. М. : Издательский дом "Святая гора", 2002. С. 96
27
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 3. М. : Издательский дом "Святая гора", 2002. С. 277
28
О Семье христианской. М. : Благовест, 2004. С. 10
29
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 4. М. : Издательский дом "Святая гора", 2002. С. 105
30
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 4. М. : Издательский дом "Святая гора", 2002. С. 56
31
В "Основах социальной концепции РПЦ" одной из причин, дозволяющих развод, признаются посягательства на жизнь или здоровье супруги или детей.
32
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 4. М. : Издательский дом "Святая гора", 2002. С. 105
33
Там же. С. 102