Да, меняются представления общества о том, что такое хорошо и что такое плохо. Но нужно понимать, что изменение представления большинства людей о законах не означает изменения самих законов. Люди просто поддаются деструктивному влиянию средств массовой информации и своего окружения. Но представления даже самых зомбированных жертв СМИ могут очень быстро возвращаться к реальным представлениям, когда человек сталкивается с тяжелыми последствиями нарушений им духовных законов, которые он отрицал.
Поэтому целесообразно быть добрыми, то есть соблюдать нравственные законы. Это необходимое условие успеха во всех конструктивных начинаниях и счастья. В этой книге нам не обойтись без обращения к тем духовным законам, которые относятся к отношениям любви и семейной жизни.
Хорошо сказал об этом покойный уже священник Виктор Грозовский:
"Идти за Богом – совестно:
Вокруг такой прогресс…
А на душе так горестно,
И хочется чудес"…
Также хотелось бы вспомнить грустное стихотворение малоизвестного, но великого человека и поэта XX века Александра Солодовникова:
Мальчик мой милый, в коротких штанишках!
Я ухожу, а ты – остаешься…
И будут твердить тебе устно и в книжках,
Что ты перестройки всемирной добьешься,Что ты полетишь на другие планеты,
Поставишь на службу расщепленный атом,
У космоса новые вырвешь секреты
И сделаешь мир бесконечно богатым.Что ты чудодействием техники брызнешь
На все, что подвержено смерти и горю, -
И люди придут к ослепительной жизни
Не где-то, когда-то, но близко и вскоре.Мой милый, мой бедный доверчивый мальчик!
Все это – игрушки, твое обольщенье.
Чем дольше играешь – тем дальше и дальше
Отводится час твоего просветленья.Но смерть приведет этот час за собою…
Поймешь ты – да поздно: уж силы иссякли,
Что целую жизнь ты бессмысленно строил
Удобное кресло к финалу спектакля,Что путь твой был предков известной тропинкой,
Что двигался, дедов своих не догнав, ты,
Хотя они шли, в большинстве, по старинке,
А ты пролетал в корабле астронавта.…И вот уже смерти всеобщие двери…
Войдешь в них и ты со всемирным теченьем…
И скажешь: "Зачем я, зачем я не верил,
Что жизнь – это к Вечности приготовленье?Зачем не собрал я богатство другое -
Сокровища сердца? Они б не иссякли!
Ведь целую жизнь я бессмысленно строил
Удобное кресло к финалу спектакля…
6. Как победить страх
Страх бывает разный.
Есть нормальный, здоровый страх, который является необходимейшим средством, предохраняющим нас от разных ошибок и опасностей. Не стоит жалеть о том, что мы подвержены такому страху. Только глупец не боится.
Страх настолько же нужен нам, как и боль. Боль сигнализирует нам о нарушениях в нашем организме, которые уже произошли. Страх предупреждает нас о различных проблемах, которые только еще могут произойти. А могут и не произойти, если мы прислушаемся к страху.
Но, помимо здорового, естественного страха, есть страх болезненный. Это страх почти постоянный, хронический. Он вроде бы ни о чем особом не сигнализирует, ни о чем не предупреждает. Он мучает нас годами без всякого толку.
Какой от такого страха прок? Он мешает нам радоваться и радовать других. А значит, мешает нам любить. Делает нас слабее.
Не нужно мириться с этим страхом. Его можно и нужно победить. Он снижает качество нашей жизни. И это мягко выражаясь. Ведь страх всегда мучительнее самой страшной опасности, которой мы боимся. Как говорится, "лучше ужасный конец, чем бесконечный ужас". Но мы можем и без каких-либо ужасных концов положить конец страху.
Работа по преодолению страха ведется в двух направлениях, в двух плоскостях.
Первое. Выйдите из-под удара.
Если человек, страдающий от страха, внимательно понаблюдает за собой, он обнаружит свою сильную привязанность к телесным удовольствиям. К радости здорового тела, удовольствию от вкусной пищи, вина, секса, от всего того, что приносят деньги.
И к людям наше отношение очень телесное – мы чаще боимся того, что они могут разориться, заболеть, умереть, а не того, что они могут стать злыми людьми или не стать добрыми, счастливыми и любящими. Такое отношение – не любовь, а скорее зависимость. Такое отношение к людям тоже делает нас подверженными страху.
Есть у нас еще одно качество, которое делает нас трусами. Это тщеславие, то есть преувеличение важности мнения окружающего о нас. Мы часто не сознаем этого, но нередко, когда мы боимся, мы боимся не самой трудной ситуации, и даже не нашей какой-то неудачи в этой ситуации, мы боимся того, что о нас после нашей неудачи подумают люди. Например, мальчик в школе боится, что его побьют другие ребята. Но боится он не столько боли, сколько того, как на него потом будут смотреть остальные ребята и особенно девочки. В точности то же самое происходит и во взрослом возрасте.
Все довольно просто. Наш страх держится на боязни того, что мы можем потерять эти ценности – материальные блага и отношение окружающих, – которые для нас (трусов) – все. Эти ценности определяют смысл и качество нашей жизни. Жизнь без удовольствий пугает нас. Что за жизнь на больничной койке или в тюрьме? Пугает нас и то, что наши близкие могут лишиться подобных наслаждений. Нам кажется, что и для них качество жизни определяется в основном материальными факторами.
И действительно, этот страх глубоко обоснован. В любой момент мы можем потерять здоровье, красоту, деньги, жилье, расположение окружающих, можем потерять близких людей и саму жизнь. Так же могут пострадать и наши близкие люди.
Значит, чтобы выйти из-под обстрела этого страха, нужно переместиться туда, где мы будем недосягаемы для него.
Страх потери материального не может достать нас в сфере духовного.
Человек ведь сложное существо, в нем есть и материальное, и духовное. Духовное – это высшая жизнь нашей души. Это доброта (только подлинная), любовь и общение с Богом.
По мере того как человек начинает обращать внимание на эту, забытую им сторону себя, страх отступает. Ведь душу у нас не могут ни украсть, ни отнять. Душу нельзя убить. Душа – это единственное, что действительно принадлежит нам. И когда мы начинаем заботиться о своей душе, как раньше заботились о теле, мало того, что нам становится радостнее жить (ведь радость – субстанция духовная), жить становиться спокойнее и надежнее.
Ложный критерий самооценки – отношение окружающих – заменяется истинным критерием – голосом Бога в нашей совести. И мы перестаем страдать оттого, что не нравится кому-то. Более важным для нас становится никого не обидеть. Так мы выходим из-под ударов тщеславия.
Разумеется, состояние человека изменчиво. В один день оно меняется много раз, бывает более духовным и менее. В более телесном состоянии и к духовному человеку может придти страх. Но такому человеку достаточно просто вспомнить, кто он есть, а еще лучше – помолиться, и страх отступает. Это как в фантастических фильмах, когда при нападении врагов герой вдруг перемещается в другое измерение. Так и здесь. Возвращая свой взгляд в духовное восприятие мира, мы перемещаемся в такое пространство, где мы недосягаемы для нашего врага – страха.
Духовное состояние не является каким-то искусственным состоянием, приемом. Духовное состояние – это самое трезвое и реалистичное восприятие мира, в котором мы видим вещи такими, какие они есть, и принимаем самые верные решения. Как раз привычное нам двухмерное восприятие любителей примитивных удовольствий является ложным. Перестать считать себя картонными плоскими человечками – вот и все, по большому счету, что нам требуется для того, чтобы перестать бояться.
Второе. Привыкайте побеждать.
Наша жизнь не заключается только в мироощущении. Жизнь – не медитация и не кайф наркомана. Жизнь требует от нас постоянных действий, сильных, смелых и решительных. Поэтому мало потерять страх. Нужно приобрести смелость.
Для этого нужно привыкнуть побеждать. Узнать, что мы можем побеждать, узнать, как это делается, и выработать привычку побеждать.
Секрет в том, чтобы научиться побеждать в мелочах. Научиться побеждать можно только через победу над теми самыми телесными пристрастиями, о которых мы сказали выше. У этого есть простое название – дисциплина, ограничение своей телесной жизни строгими рамками.
Страх и дисциплина – вещи несовместимые. Дисциплинированный человек – это смелый человек. Дисциплинированный человек – это человек, который победил свои слабости, заставил себя делать то, что нужно. Поэтому и в любой опасной ситуации он побеждает свои слабости и действует так, как нужно.
Любая победа дается трудом. Не стоит думать, что стать дисциплинированным легко. Как раз в мелочах-то бывает трудно себя победить. Заставить себя вовремя вставать, вовремя ложиться, воздерживаться от сладкого на ночь, от любых ошибок, соблюдать те правила, которые сами себе установили. Придется приложить настойчивость и воспользоваться советами из главы "На привычку есть отвычка", на которую я часто ссылаюсь, – это действительно очень важная глава.
Почему в мелочах побеждать себя трудно? Во-первых, потому, что, как мы уже сказали, трусы часто тщеславны и привыкли делать что-либо хорошее исключительно напоказ, для мнения других людей. А тут нас, возможно, никто не видит, никто не поаплодирует тому, что мы не стали смотреть телевизор и вовремя легли спать. Пожалуй, кто-нибудь даже нас покритикует: "Зачем ты себя так мучаешь! Побалуй себя, съешь шоколадку!".