Для того чтобы новое качество народилось, а старое ушло в небытие, Леля, давая свое покровительство тем, кто рожден в этот период времени, помогает связывать духовные устремления с материальным миром. Она дарует приворотную силу, магнетизм и притяжение, реализацию и проявленность целей, мечты человека в жизни. Люди, рожденные в этот период, обладают яркой, страстной любовью, жертвенностью, великодушием и положительными эмоциями, если они развиваются по энергиям Лелиного руководства. Если же они начинают угнетать свою душу или души других людей, они через некоторое время перерождаются в "нежить", и на них наваливается груз всех "деток" Мары. Иногда страстная энергия Лели отнимает у человека чувство меры и делает его одержимым. Поэтому в ведизме она и была связана с сестрой Марой - для того, чтобы люди думали, что сотворяли. Сохранился еще один заговор, в котором заговаривали супружескую постель в момент подготовки ее ко сну:
О, Леле молодая,
О, Леле ты вьюная,
О, Леле ты по горнице пройди,
О, Леле покажи свое лицо,
О, Леле да в окошечко,
О, Леле своего вьюнца,
О, Леле взгори,
О, Леле да пожалуй-ка яичко,
О, Леле еще красненькое,
О, Леле что на красном столпе,
О, Леле да взгорится, да вьярится,
О, Леле и при добрых людях да во добром деле
О, Леле возгори-ка ты постелю
О, Леле.
Таким заговором окликали белье, простыни, одеяла, подушки для того, чтобы супруги чувствовали прилив чувственных страстей. Есть и еще один заговор на эту тему:
Ты вставай-ка молодец
Ты вставай-ка наш вьюнец
Ты расчесывай силу Яри костяным гребешком
Уж ты выгляни в окошко косящетое
Тебе песню поем, тебе честь создаем
Во семье родной, во семье сродной
Сладким пряничком да заманичком
Белым сахарным телом беленным
Призываю тя яровая сила.
Этот заговор использовался для скрепления семейных интимных уз.
Доля
(Период начинается от первого полнолуния по-сле весеннего равноденствия и длится до второго полнолуния).
Богиня Доля - это аналог судьбы. Доля в русском языке - это часть, частица, сектор времени или часть какого-то действия, или твоя доля при разделе чего-то. Богиня Доля ловкая старательная певунья, заботливая и хозяйственная. Забавница и чаровница, пользуется ворожбой приворотного характера для того, чтобы все счастливые флюиды привораживались в судьбу человека. Пользуется и ворожбой предвидения - в ее период можно ясновидеть, можно что-то понять и сотворить для того, чтобы судьба стала не непосильной ношей, а счастливой долей.
Интересен облик Доли: считалось, что она вся белая. У нее белое тело, белая одежда, светлые волосы. Она вся светлая, серебристая или белесо-туманная. Однако изредка в ее обличье мог присутствовать и красный цвет. И эта туманность в ее облике как раз говорит о том, что судьба древнего славянина никогда не была четкой, она всегда имела тенденцию к видоизменению. Это подтверждает мифологический сюжет о том, что Доля способна к оборотничеству, то есть к переменчивости в облике.
К тому же в свите Богини Доли птицы Сирины, которые связаны с этой Богиней по ведическому учению и обладают пророческим даром. Именно Сирины, птицы вещие, наговаривали человеку судьбу; именно Сирины сопровождали человека повсюду и являлись вестниками от человека к Доле и от Доли к человеку.
Богиня Доля была олицетворением переменчивой стихии, непостоянства. И именно этим своим качеством она в ведизме связана с водой - Даной. И точно так же судьба человека должна течь, как вода, чтобы оставаться чистой. Она могла быть бурной, могла замедлять свои потоки, но никогда не должна была останавливаться, потому что застоявшаяся вода - это болото. И в этом тоже есть символическая связь с судьбою.
Судьба человека должна быть живой и никогда не застаиваться на одном цикле повторения одних и тех же событий, ибо это - болото, в котором человек превращается в гада, лягушку, хладнокровное существо. По славянскому вероучению считалось, что в темный период года, начинающийся с поздней осени, Доля не видит людей, которым покровительствует. Потому что темный период года - сектор владения ее сестры Недоли. Богиня Доля считалась божеством, связанным с насущной, необходимой для жизни силой. Она покровительствовала всем событиям, влияющим на судьбу людей и оберегала и заботилась о работящем человеке. Существовали словесные обереги против неудачной судьбы. Так знахари сохранили в великой тайне заломный заговор против неудачной судьбы.
Заговоры и ритуалы для перемены судьбы
Ау, ау шихарда, кавда, шивда, вноза, митта, миногам, каланди, иннди, якуташма, биташ, окутоми, минуффан, зидима.
Конечно, сегодня этот заговор звучит странновато, но в заговорной традиции существовали подобные бессмыслицы, для того чтобы запутать неудачу и отвести ее от удачи. Существовали и более простые словесные обереги, например:
Изыди мороки, возродися во свете.
Или такие обереги, которые славяне брали с собой на важные и значимые события, например: восьмилучевой крест, на котором были изображены вещие хранители судьбы и счастья человеческого. До нашего времени дошел обряд, благодаря которому можно покумиться с Долей и заменить себе судьбу. Как же происходит этот обряд?
Необходимо найти ровную, крепкую и сильную, развитую березу. Взять с собой иголку. Кольнув себя в палец, чтобы игла приняла капельку крови, нужно обойти вокруг березы влево с припевом:
Мы зреть кумушки, мы голубушки.
Да мы кумимся, да мы любимся.
И ругаемся, но все ж любимся
И бранимся, да полюбимся.
И голубимся, да усладимся,
Да полюбимся, да сойдемся.
После этого иголку с капелькой крови и личной просьбой о новой судьбе втыкали в дерево, причем воткнуть иголку нужно полностью. После чего следует троекратно обняться с березой и приложиться губами к тому месту, куда была воткнута иголка. Далее нужно переодеть нижнее белье наизнанку, причесаться березовым гребнем и сжечь волоски оставшиеся на гребне у этой березы, а пепел, оставшийся от волосков втереть в то место, куда была воткнута иголка. Тем самым пожертвовать свою кровь и свои мысли, свои космы огню и березе. И пока длится обряд, нужно вновь и вновь произносить просьбы о новой судьбе, оглашая то, о чем вы мечтаете.
В старину считалось, что человеческие волосы как раз и дают основу новой судьбы, чтобы Доля, приплетая к ним золотые нити, начала плести новое полотно жизни человека.
После проведения такого ритуала необходимо было поститься три недели скудной, выхолощенной пищей. Это уже жертва живота, чтобы старое вывести из тела и не привнести ничьей смерти в свое тело. То есть нельзя было потреблять никакой убоины.
Сохранился еще один обряд, который помогает изменить свою судьбу. Доля еще именовалась Маргоска, Маргоска-мироносица. Именно она могла закрыть дверь в сегодняшнюю судьбу для прошлых грехов, прошлых печалей и перевести человека гостем желанным в судьбу новую, в мир новый. Вот как выполнялся этот ритуал.
Для него было необходимо под левой подмышкой в течение трех дней носить куриное яйцо. Понятно, что это очень сложно себе представить, особенно в современном мире. Но тут уж все зависит от того, кому чего хочется. Если уж так опостылела прежняя доля, прежняя судьба, то можно что-то придумать и потерпеть. На ночь яйцо укладывали рядом с изголовьем с таким расчетом, чтобы не раздавить его во сне. По истечении третьего дня на вечерней заре, но пока еще при свете, до заката солнца, производилось следующее действие: этим яйцом обкатывали все части тела, до которых можно было дотянуться - и лицо, и голову, и шею, и спину и так далее. Это делалось аккуратно и бережно, чтобы не раздавить яйцо. После тщательного выкатывания яйцо бросали за спину, чтобы оно разбилось; ритуал этот следовало завершить в тот момент, когда солнце закатывалась за горизонт. После чего в полном молчании, не оглядываясь, нужно было идти домой. Придя домой, нужно было окатить себя заранее приготовленной, заговоренной на счастье водой и затем лечь спать в абсолютной тишине, не нарушая молчания.
Утром же, по поверию древних славян, начинала нарождаться новая судьба. В течение трех дней сама Доля-Маргоска наблюдает: готов ли к ней человек. То есть, эти три дня следовало продумать очень тщательно, чтобы ни в коем случае не втянуться в какие-либо шумные события, где вы не в состоянии управлять ситуацией. Кроме того, все три дня должны быть наполнены образцово-показательным трудом. По истечении этого трехдневного цикла считается, что у человека началась новая судьба.
Заговор для воды на счастье:
Воскресе пути впереди
Закресе пути позади
Раскресе пути дольно
Пракресе пути радеть.
Этот заговор произносят тридцать три раза, низко наклонившись над ушатом с водой и размешивая ее левой рукой против часовой стрелки. Хочется предостеречь читателя от вопроса, почему же в обрядово-ритуальной деятельности славян все действия производятся в левую сторону. По ведическому учению, движение различных круговоротов влево означает движение навстречу солнцу, то есть помогает преуспеть, встретить новое, а не плестись за уже сотворенным по солнцу событием.