Всего за 259.9 руб. Купить полную версию
* * *
Все приступающие работать Господу в молитве научитесь быть подобно Ему кроткими, смиренными и истинными сердцем; не имейте лукавства в душе, двоедушия, не будьте хладны, постарайтесь иметь Дух Его, ибо кто Духа Христова не имеет, тот и не Его, – и Господь подобного Себе и сродного ищет в нас, к чему могла бы привиться благодать Его.
* * *
Сердце наше ежедневно умирает духовной смертью. Теплая слезная молитва есть оживление его, начинающееся дыхание его. Если не молиться ежедневно с теплотой духовной, то легко скоро умереть духовно.
Причащение: жизнь после смерти
* * *
Господи! Благодарю Тя, яко совершил еси и ныне со мною во время литургии по молитве моей чудо воскрешения от мертвых и оживотворения умершей грехом души моей; благодарю Тебя наипаче, яко даровал еси мне Божественную, чудную жизнь Твою в причащении животворящих Твоих Таин; Тело и Кровь Твоя Божественная были как огнь животворящий в устах моих и в сердце моем – как мир, как свет, свобода, сила, пространство, дерзновение.
* * *
Мир и избыток жизни сердца после причащения есть величайший, неоценимый дар Господа Иисуса Христа, превосходящий все дары, относящиеся к телу и вместе взятые. Без душевного мира – при тесноте и мучении сердца – человек не может пользоваться никакими благами, ни вещественными, ни духовными, для него тогда не существует наслаждений, происходящих от чувства истины, добра и красоты, потому что подавлено и убито самое средоточие его жизни – сердце, или внутренний человек.
* * *
Благодарю Тебя, Господи, за преестественное оживотворение моего грешного и немощного естества Божественными и животворящими Твоими Тайнами: О, ощутил я, непотребный, Твое Божество, когда вкусил небесных, животворящих и страшных Твоих Тайн! Жизнь Твоя проникла во все составы, во утробу, в сердце – терние всех прегрешений было попалено; душа очищена, помышления освящены; мир чудный водворился во всем существе. Слава о сем Господу!
* * *
Благодарю Господа, как в тихой пристани укрывающего меня в храме Своем от бурь житейских и защищающего, сохраняющего, спасающего, милующего, очищающего, освящающего, просвещающего, урывающего и обновляющего пречистыми и животворящими Своими Тайнами. Только ради их – мирен, здоров, безопасен и славен.
* * *
Пища и питие мира сего есть тлен, тягота, теснота, болезнь; только истинный хлеб – Тело Христово и истинное питие – Кровь Христова – жизнь моя, мир мой, свобода моя, пространство мое, сила моя, здравие души и тела.
* * *
Господи! исповедую пред Тобою, что не на даче, не в лесу жизнь и здравие и крепость духовных и телесных сил, а у Тебя во храме, наипаче в литургии и в животворящих Твоих Тайнах! О, величайшее блаженство Святые Тайны! О, живот дающие Святые Тайны! О, любовь неизглаголанная Божественные Тайны! О, помышление чудное и непрестанное Господа Бога о спасении и обожении нашем Божественные Тайны! О, предображение вечной жизни Божественные Тайны!
* * *
После причащения Божественных Таин изменяюсь я чудным изменением. До причащения обыкновенно я страшусь себя, как чудовища, потому что вижу внутри себя бездну всякого зла, едва сдерживаемого, подавляемого напряжением к противоположным ему добродетелям, а после причастия я становлюсь чистым, кротким ангелом, что само по себе для меня невозможно; во мне затихает, замирает стоглавое чудовище греха, я уже не страшен себе, а совершенно доволен собою: такой во мне мир, такое чудное спокойствие!
* * *
Слава Богу! Сердце мое от принятия Святых Даров с верою и любовию опять сегодня возрадовалось после сильной предшествовавшей скорби и тесноты, поразивших меня за преткновение сердцем, мыслию и языком во время совершения Таинства Крещения и молитвы малого водоосвящения при молебне. Теперь я могу вопросить: кое общение Христово с Велиаром? Христос во мне – и Велиар далече от меня. Опять Господь воцарился во мне – и Велиар удалился. Опять Господь услаждает меня Своим миром и диавольская скорбь прогнана; опять я возложил на себя легкое иго Христово, а теснота сатанинская, мертвившая душу, прошла.
* * *
Благодарю многоблагоутробного Господа, сподобившего меня совершить и в прошедший день раннюю литургию непреткновенно и оживившего меня чудно причащением Божественных Своих Таин. Славлю чудо Божественного Брашна и Пития. Духовный мертвец, я всегда воззываюсь к новой жизни Божественным причащением, как Лазарь четверодневный, восстаю из гроба плоти своей.
* * *
Нехорошо мне без литургии: это я испытал в понедельник, хотя только одни сутки прошли без причастия Святых Таин; не было уже той одежды нетления в душе, той брони правды, которыми облекают меня Святые, животворящие Тайны, – но тем более славы Святым Тайнам.
* * *
Господи! Бездна милосердия! Всем сердцем благодарю Тя, яко и ныне сподобил мя еси обновления, очищения грехов, освящения, умирения, оживотворения в причащении Божественных и животворящих Твоих Таин. О, я ощутил, что Ты был во мне и есть во мне. Сколь благо было мне наипаче по причащении и по окончании литургии! я был как бы на Небе, а не на земле. Вечно бы служил Богу и не ходил домой или в мир грешный!
* * *
Хорошо молиться мне о людях, когда причащусь достойно, т. е. сознательно: тогда Отец и Сын и Святый Дух, Бог мой, во мне, и я имею великое пред Ним дерзновение. – Царь тогда во мне, как в обители: проси чего хочешь. к нему приидем и обитель у него сотворим, Егоже аще хощете, просите, и будет вам (Ин. 14: 23; 15: 7).
* * *
За утреней и обедней вдоволь помучился я от жала змииного! О, как жалил меня супостат! О, как мне было тяжело! Говорить почти не мог. Но, когда приобщился Святых Таин, я ожил мгновенно жизнию Божества – жало исчезло, мир водворился в душе, явился прилив силы благой, пришло дерзновение, наипаче после окончательного употребления Святых Даров.
* * *
Так я немощен (окаянный и многострастный) душой и телом, что если останусь без причащения Божественных Тайн и один день, то слабею духом и телом, ко греху бываю удобопреклоннее, ум и сердце помрачаются и растлеваются; нравственная сила слабеет; искушения и падения увеличиваются. Убо слава Божественным Твоим, обновляющим и животворящим Тайнам, Господи! Ибо после них бываю мирен, свободен, радостен, силен душой и телом; враг убегает, страсти умолкают.
* * *
Благодарю Тебя от всего сердца, яко и ныне удостоил еси меня всепрощения, очищения, обновления, мира, дерзновения и свободы по причащении Божественных животворящих и страшных пренебесных Твоих Таин и не посрамил еси меня от чаяния милости Твоея. Благодарю Тебя, яко беззакония мои доселе не препобедили благости, святыни и правды и долготерпения Твоего. Сладко мне было по причащении Божественных Таин, легкий, животворный огнь ощутил я в душе по причащении животворящих Таин!
* * *
За литургией я был почти в отчаянии; слов иных не мог говорить от тесноты, уныния, робости, малодушия. Но лишь только причастился Святых Таин, я воскрес из мертвых: все беды, всякая теснота, боязнь, всякое малодушие и уныние исчезли; смущение заменилось спокойствием, теснота – простором, малодушие и боязнь – дерзновением, мертвенность – полною жизнию, уныние – радостию и упованием, ропот – благодарением.
* * *
Благодарю Тя, Господи, яко даруеши мне новую жизнь каждый раз, когда я со слезами покаяния и благодарения совершаю Божественную литургию и причащаюсь пречистых и животворящих Таин Твоих. Твоим Святым Тайнам я обязан доселе продолжением бытия моего, непорочностью путей моих и доброю славою в людях Твоих.
* * *
Насколько диавол во время обедни оскорбил, измучил, обесчестил внутренно, смущал, наводил боязнь и страх, насколько убил меня, настолько, и больше гораздо, Господь по причащении утешил, успокоил, оживил меня! о огнь животворящий, сладостный, мирный, крепительный, огнь, который я почувствовал, ощутил тотчас по причащении! Огнь, равный вечной жизни, огнь, Сам Дух Святый, или во огни Дух! За Тебя достойно и праведно отдать всё в мире и самую жизнь тленную! Огнь святыни, огнь силы, чистоты! о жизнь после смерти! Сколь ты сладостна! Но как этой жизни завидует лукавый и как он силится тотчас исторгнуть ее из нашего сердца, как противна ему эта жизнь! Как он беснуется, свирепствует против нас, будучи изгнан благодатию Духа! Ибо диавол обык иметь в нас теплое гнездо, бросается на нас, избрав орудием к тому какую-либо нашу немощь. Так он не дал мне сегодня выговорить слово евангельское на молебне.
Слово Божие: пища сердца
* * *
Слово благодатное, писания святых отцов, молитвы, особенно же слово Самого ипостасного Слова, – истинно вода живая; вода текуча, и слово течет, как вода; вода освежает и оживляет тело, и слово благодатное оживляет, проникает миром и радостью в душу или умилением и сокрушением о грехах.
* * *
Книга книг и солнце книг и всех умов – Евангелие, от которого все умы почерпают свой свет.