"ХАТХА-ЙОГА ПРАДИПИКА"
После того, как ты свою жизнь согласно этим указаниям устроил, ты должен упражняться в ПРАНАЯМЕ. Вначале ты должен употребить немного молока с распущенным маслом два раза в день - утром и вечером.
Знание этого диетического предписания станет нам ясным, если мы осознаем, что питание, кроме его физиологического действия на тело, образует тело, т. е. доставляет основные вещества из которых это тело построено, и поэтому тело называется также АННАМАЙЯ-КОША (оболочка составленная из питания). Эти основные вещества суть семь составных частей - желудочный сок, кровь, жир, мышцы, кости, мозг и семя. К ним присоединяются также волосы, кожа и сухожилия.
Так как физическое тело состоит из этих элементов, то является важным получать эти составные части из надлежащих питательных веществ. В этом отношении пища распределяется на три больших класса.
"Пища, которая дает долгую жизнь, гармонию (САТТВА), силу, здоровье, радость и умиротворение, вкусная, маслянистая, питательная - желанна для САТТВА-человека.
Пища, которая является горькой, кислой, чрезмерно горячей, грубой и жгучей, острой, которая вызывает недомогание, жжение и болезнь - желанна для РАДЖАС-человека.
Старая, безвкусная, гнилая, переночевавшая, оставшаяся с раннего утра, смешанная с остатками утренней еды и нечистая пища - желанна для ТАМАС-человека."
"БХАГАВАДГИТА"
САТТВА-питание: коровье молоко, сливки, сыр, коровье масло, творог, топленое коровье масло (ГХИ), сладкие фрукты, яблоки, бананы, гроздья винограда, папайя, гранаты, манго, апельсины, груши, ананасы, гуава, инжир, овощи, кокосовые орехи, картофель, капуста, шпинат, помидоры, огурцы, тыква, цветная капуста, персики, миндаль, фисташки, изюм, пшеница, красный рис, неполированный рис, овсяная крупа, перловая крупа, зеленые бобы, финики, сахарный тростник, бобы, зеленые стручковые плоды, земляные орехи, хлебные злаки, имбирь, миробалан, лимоны, мёд.
РАДЖАС-питание: рыба, мясо, яйца, соль, перец, горчица, все кислое и горячее, чай, кофе, какао, сахар, морковь, репа, пряности.
ТАМАС-питание: говядина, свинина, вино, лук, чеснок, табак, прогорклая, ставшая нечистой пища, дважды приготовленная еда, все опьяняющие средства, алкогольные напитки и лекарства.
Только тот, кто наполнен САТТВОЙ (гармонией, равновесием, благоразумием и духовными представлениями) может стать йогином. Однако, если человек не обладает такими свойствами, является раздражительным или тупым, ленивым, то едва ли одна вегетарианская диета может ему помочь приобрести САТТВУ.
КАПАЛАБХАТИ ("Очищение лобных пазух светом")
Различают три вида КАПАЛАБХАТИ (очищение лобных пазух): ВАМА-КРАМА (левая последовательность), ВЬЮТ-КРАМА (обратная последовательность) и СИТ-КРАМА (последовательность хлебков). Тем самым устраняются заболевания слизи.
Вдохни через ИДА-НАДИ (левую ноздрю) и выдохни через ПИНГАЛА-НАДИ (правую ноздрю). Затем вдохни через ПИНГАЛА-НАДИ и выдохни через ИДА-НАДИ. Ни вдох, ни выдох не должны быть сильными. Это упражнение устраняет заболевания слизистой оболочки.
Обеими ноздрями втяни воду и выплюнь её наружу через рот. Посредством такого постоянного питья ты устранишь заболевания слизистой оболочки носа.
Со звуком "сит" втяни воду через рот и выпусти её через обе ноздри. Это упражнение сделает тебя равным Вамадеве. Тебя не постигнут ни старость, ни лихорадка. Заболевания слизи исчезнут и твое тело станет подвластным твоей воле.
Первое из эти упражнений всегда делается попеременно - один раз вдыхать левой ноздрёй и выдыхать через правую, затем наоборот, и т. д. Это является подготовкой к дыхательным упражнениям и является первой ступенью очищения НАДИ.
Под этим термином в ЙОГЕ грубоматериально подразумевают каналы тела - они могут быть как кишками (прямая кишка), так и жилы, а также нервы. С тонкоматериальной точки зрения это астральные пути для космической энергии (ПРАНЫ) и даже когда в стихах слово "НАДИ" относится к ноздрям, собственно говоря, подразумевается астральный поток, который берет начало в одной из ноздрей (для каждой ноздри свой поток). Затем эти потоки идут через соответствующую сторону тела, но главным образом вдоль соответствующей стороны спинного мозга.
Оба упражнения втягивания в себя воды иногда даются в качестве принадлежащими НЕТИ. Они очень действенны и помогают даже при хронических катарах лобных пазух. Надо только очень осторожно начинать их. Лучше всего для этой цели налить немного воды в ладонь, зажать другой ноздрю и втянуть самое большое 2–3 капли воды в нос (но не втягивать их глубоко!). Затем зажмите обе ноздри и подождите, смотря вверх, пока вода не пройдет сквозь поверхность слизистой оболочки носа. Затем разожмите ноздри. Вода должна быть немного подсоленой и теплой. Постепенно к этому привыкают и уже можно применять более холодную воду без добавления соли и в большем количестве, пока мы не сможем одновременно втягивать воду через обе ноздри.
При обратной последовательности (изо рта в нос) требуется несколько больше тренировки. Следует, набрав полный рот воды, произвести выдох через нос. В обоих случаях надо предварительно вдохнуть, чтобы иметь достаточно воздуха в легких, в противном случае немного воды может попасть в дыхательные пути и вызвать тем самым ненужные трудности. При втором из этих упражнений следует держать голову несколько наклоненной вперед.
Если вы овладеете обоими этими упражнениями или по крайней мере первым из них, то вы можете быть уверены, что насморк, сенная лихорадка и т. д., исчезли для вас навсегда.
Итак, несомненно, что все очистительные упражнения этой главы с гигиенической и профилактической точки зрения очень полезны. Но мы воздержимся от утверждения, что они прогоняют старость и тем более смерть. Самое большее, они могут устранить факторы, которые укорачивают жизнь. Но то, что в этом направлении совершают йогины, основано на других методах.
КАПАЛАРАНДХРА-ДХАУТИ ("Массаж лобных пазух")
Большим пальцем правой руки три пазуху около лба. Посредством этого упражнения удаляется слизь.
НАДИ очищаются и возникает божественное зрение. Это должно выполняться ежедневно после еды и в конце дня.
Мы не собираемся обсуждать это утверждение, но, однако, считаем, что его надо понимать по другому. "Слизь", очевидно, имеет тонкоматериальную природу и покрывает определенный центр ясновидения, который посредством этого массажа, а скорее посредством магнетического воздействия, должен быть освобожден от этого покрова.
Существует метод магнетического воздействия, который приводит к пробуждению этот центр. Одна из тонкостей при этом состоит в положении рук, которое применяется следующим образом: кладут на лоб подопытного два больших пальца выше бровей, как если бы пальцы образовывали вторую пару бровей повыше настоящих, и трут лоб большими пальцами от середины лба вдоль бровей. Остальные пальцы растопырены по боковым сторонам головы, так что мизинцы лежат под ушными отверстиями.
Если подопытное существо достаточно сенситивно, то оно (в случае если оно подверглось магнетизации) получает ясновидение.
Если желательно испытывать это на себе, то положите кисти крест накрест (ради магнетической поляризации) - несколько затруднительная, но зато верно действующая процедура, которая при головных болях даёт немедленное облегчение.
ТРАТАКА ("Фиксирование взгляда")
Не мигая, не закрывая глаз, смотри на маленькую точку, пока не потекут слёзы. Мудрецы называют это ТРАТАКА.
Посредством этого упражнения несомненно достигается САМБХАВИ МУДРА. Исчезают болезни глаз и достигается божественная способность зрения.
Смысл этой ТРАТАКА не состоит в укреплении глаз, как многократно указывалось, и придании им ясновидческих или магнетических сил. Если отвлечься от более или менее выраженного магнетического (гипнотического) действия, то взгляд не имеет в себе никакой "магической" силы, он является лишь путем для выражения воли, которая происходит из определенного центра (АДЖНА или САХАСРАРА) и который действительно обладает этой магической силой.
Упражнение в ТРАТАКЕ имеет совсем другую, к сожалению менее известную и поэтому менее оцененную определенную задачу - укрепить взгляд.
Что это означает?
Посмотрите в течение нескольких секунд на какой-либо предмет. Вы сейчас же обнаружите, что ваш взгляд не постоянен и скользит от одной точки к другой. Вследствие раздражения сетчатки при фиксировании взгляда, скольжение каждый раз оставляет легкий "нимб", след предмета в воздухе при каждом переводе взгляда к ближайшей точке.
Теперь сделайте другой опыт. При фиксировании предмета подумайте о чем-либо и вы откроете, что ваше мышление каждый раз прерывается как только ваш взгляд прерывается, делает "прыжки в сторону". Теперь нам становится смысл ТРАТАКИ - это упражнение должно сообщить нам способность не воспрепятствовать концентрации мысли этим мерцающим взглядом. Другими словами - посредством ТРАТАКИ взгляд должен потерять свое "мерцание".
И как это достигается?
Не при помощи прямого глядения на точки в течение минут и часов, что часто выдается за истинную технику!