Язычество есть нерукотворный свод законов, сообразно коим Пращуры наши строили жизнь свою в ладу с Природой и нам тако же делать заповедали. Это Путь Прави. Это ведание одухотворённости окружающего нас мира.
Язычество познаёт сокровенные тайны Природы, и через то мы учимся быть сами собой. Язычество - это почитание Древних Сил, что были до нас, что есть и что будут. Это общение живых с душами ушедших во Ино Предков, общение между людьми и Богами.
Языческая Вера есть подлинная Народная Душа, то, чем жив Род людской. Это дедова премудрость и отцовское напутствие, это бабушкины сказы и песни матери, это Любовь, это Сила и это Правда.
(Влх. Богумил Мурин, "Триглав")
Язычество - это:
1) Политеизм, не исключающий при этом монизма (то есть конечного Единства);
2) Манифестационизм, отличающийся как от вульгарного пантеизма и космизма, так и от радикального гностического пренебрежения плотью и материальным миром;
3) Отсутствие примитивного дуализма, то есть безоговорочного разделения родов сущего на "добрые" и "злые".
(Станислав Каменев, модератор Интернет-сообщества "Славянские древности")
1) Единство Божества и Его множественность в нескольких Лицах (отсюда вытекает и равное почитание как Светлых, так и Тёмных Богов);
2) Единство Материального и Духовного мира - Яви, Прави и Нави (материальный мир не "греховный" и не "бренный");
3) Человек - потомок Богов (а не "раб Божий"), который может (и, кстати, должен) изменять мир.
(Андрей Виноградов, модератор Интернет-сообщества "Славянские древности")
Род, Род и ещё раз Род. Причём, в самом материальном смысле этого слова.
1) Продолжение Рода;
2) Развитие Рода;
3) Отвоевание для этого самого Рода жизненного пространства.
Всё остальное - либо производное, либо прилагаемое...
(Дрягослав Берестов)
1) Мир - ЖИВОЙ, будь то город или лес. Поэтому язычник взаимодействует с Миром, а не использует его.
2) Почитание Мужского и Женского Божественных начал как имеющих равновеликое значение, но разные задачи. Эти начала проявлены через нас, конкретных людей (отсюда и устройство семьи).
3) Единство Мира: Духовное разлито в Материальном, не стоит стремиться к Духовности ВНЕ "бренного" мира плоти.
(Ведунья Лада, "Родолюбие")
Язычество - это, на мой взгляд:
1) Природность (то есть естественность мировоззрения);
2) Народность (то есть опыт народа, а не только лишь одного человека - пророка);
3) Недогматичность (верю и ведаю по мере глубины собственной души).
(Влх. Велеслав, "Родолюбие")
Слава Роду!
[2008]
Велес - Славянский Бог Мудрости
Велес/Волос - Великий Бог, Чья Сила проявляется во всех трёх мирах (Яви-Нави-Прави):
1) В Яви Он - Податель богатств, Покровитель скота, Владыка Живой Природы;
2) В Нави - Тот, Кто владычествует в Смерти, Владыка Мёртвых, Властитель Нижнего мира, Подземный и Подводный Владыка ("Морской Царь" русских сказок и былин);
3) Во Прави Он - Бог Высшей Мудрости, Волхв Богов и Бог волхвов.
В Триглаве Сварожьем (Сварог-Перун-Велес) Он - Бог-Разрушитель, Владыка Пекельного Пламени - Чёрного Огня Растворения, и одновременно Тот, Кто ведёт души умерших к Возрождению.
Велес - Бог Дородный и Кощный, Ярый и Хладный, Суряный и Сивый. Он - Вещий Бог - Проводник между мирами, Страж Калинова моста, соединяющего Явь и Навь, Владыка дорог земных и Путей Небесных (в том числе Духовного Пути, Стези Мудрых), Бог развилок и перекрёстков, Покровитель странников и бродяг, Небесный Пастух и Пастырь душ, Даритель Удачи и Владыка Здравы, Податель мирских богатств и одновременно - Хранитель Тайного Знания, Сокровенной Мудрости волхвов. Также Велес - Бог-Покровитель наук и искусств, благоволящий шаманам и прорицателям, вещим сказителям и буйным скоморохам, поэтам и плясунам, мыслителям и безумцам, созерцателям и пересмешникам, вдохновенным изобретателям и лукавым хитрецам. Он даёт мужам силу для продления рода, и Он же наставляет мудрых в Духовном уединении. Имени Велеса родственны такие слова, как: волхв, волхование, волшба, волшебство, воля, власть, владычество, повеление, величие и т.п.
Велес/Волос - один из древнейших Богов Cлавянского Всебожья, наиболее почитаемый на Севере Руси. В "Повести временных лет" Он характеризуется как Скотий Бог, то есть Покровитель скотоводства и богатства (ибо слово скот в древности означало также "богатство", ср.: скотолюбие - "корыстолюбие", скотник - "финансовый чиновник, стоящий между посадником и старостой", скотница - "казна" и т.п.). В "Слове о полку Игореве" вещий сказитель Боян назван Велесовым внуком: "Вещей Бояне, Велесовъ внуче...". В "Мater Verborum" (XIII в.) Велес уподоблен античному Пану - Богу Дикой Природы ("Veles: Велесъ - Pan, ymago hircina"). Согласно "Густынской летописи" (XVII в.): "Волосъ, бог скотiй, бяше у них (язычников) во великой чести". В "Слове св. Григория" (XII в.) сказано о поклонении славян "скотноу богоу и попутникоу и лесну богу".
Известно, что в Новгороде идол Велеса стоял на так называемой Софийской (позднее название) стороне города. В восстановленной А.А. Шахматовым "Повести о крещении Владимира" сказано, что князь Владимир Киевский "Волоса идола, его же именовахоу скотия Бога, повеле в Почайноу рекоу въврещи". Отсюда некоторые исследователи выводят заключение, что идол Велеса стоял на Подоле, то есть не в "княжеской" части Киева, где Владимир некогда (до его отречения от Веры Предков) сам приносил требы Перуну, Хорсу, Даждьбогу, Стрибогу, Симарглу и Мокоши. В "Житии св. Авраамия Ростовского" говорится об осквернении каменного идола Волоса, стоявшего в "Чудском краю". В Ростове идол Велеса был осквернён христианами лишь в XII в.
В Духовном смысле, Скотий Бог - значит Тот, Кто владычествует над "скотьей", т.е. животной, природой: Духовное Начало, управляющее материальным и животным миром, Дух, владеющий душой и телом; а истинный волхв - радарь и потворник Велесов - тот, кто подчинил свою животную природу природе Божественной, постиг и раскрыл своё Истинное (Духовное) Я.
Образу славянского Велеса родственны: балтский Велс-Виелона, литовский Вельняс, святой Власий (и одновременно святой Николай Чудотворец) эпохи двоеверия на Руси, скандинавский Один (и одновременно Локи), кельтский "Великий Рогатый" Кернуннос, греческий Гермес и римский Меркурий, ведийский Рудра-Шива (а также протоиндийский Рогатый Бог - Владыка скота - Мохенджо-Даро и Хараппы) и др.
Божественная Супруга Велеса - Великая Мать Макошь (Владычица Судеб, единая в двух Ликах - Светлой Живы и Тёмной Мары). День Велеса в седмице - среда (день Вещуна, или планеты Меркурий). Его руда - "жидкое серебро" (ртуть).
Из Чертогов Боговых в Коле Сварожьем Велес-Вещун (Меркурий) управляет Чертогом Рода и Рожаниц - с 24 серпеня/августа-месяца по 23 вересеня/сентября (Знак Зодиака - Дева), а также Чертогом Ярилы и Костромы - с 22 травеня/мая по 21 кресеня/июня (Знак Зодиака - Близнецы). Также Именем Велеса названы два Небесных Чертога: Чертог Велеса Вещего Судии (Весы: 24.09–23.10) и Чертог Велеса Сивого Яра (Водолей: 21.01–19.02).
Дерево, посвящённое Велесу, - вечнозелёная ель. Его атрибуты: Рог Изобилия, Пастуший (либо Волховской) Посох, ясный Месяц ("Ладья Велесова", или "Ладья Мёртвых"), чаша с молоком, Свитень (Спираль, Лабиринт), Двузубая Секира (сильная равно в Яви и Нави, - ср. критский Лабрис, связанный с культом человекобыка Минотавра), Трезубые Вилы (Знак Его Владычества в Тремирьи, - ср. Трезубец греческого Посейдона, Тришулу ведийского Шивы и др.), волохатые шкуры животных и др.
Основные Велесовы Святодни в году: