134.
Передают, что Джабир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что во время поездки один мужчина ударился головой об камень и разбил голову. Во сне у него произошла поллюция, и он спросил у своих спутников: "Могу ли я очиститься песком?" Они ответили: "Мы думаем, что ты не должен очищаться песком, если можешь искупаться водой". Он искупался и умер. Вернувшись, люди рассказали об этом Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и он сказал: "Они убили его! Пусть же Аллах убьет их! Почему они не спросили о том, чего не знали?! Воистину, исцеление невежества – это вопрос. Ему было достаточно очиститься песком, перевязать рану, обтереть повязку и помыть все остальное тело".
Этот хадис передал Абу Давуд со слабой цепочкой рассказчиков. Мусульманские богословы расходятся во мнениях по поводу рассказчиков этого хадиса.
135.
Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, сказал:
"СогласноСунне, человек после очищения песком может совершить только один намаз, а перед следующим намазом он должен вновь совершить очищение песком".
Этот хадис передал ад-Даракутни с очень слабой цепочкой рассказчиков.
Глава 10
Менструация
136.
Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что у Фатимы бинт Абу Хубейш были хронические кровотечения, и Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал ей:
"Менструальная кровь – темная, и ее можно определить без труда. Когда будет выделяться такая кровь, то воздерживайся от намаза. А когда будет выделяться другая (т.е. алая) кровь, то совершай омовение и молись".
Этот хадис передали Абу Давуд и ан-Насаи, а Ибн Хиббан и аль-Хаким назвали его достоверным. Тем не менее Абу Хатим назвал хадис неприемлемым.
137.
Передают, что Асма бинт ‘Умейс, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
"Сядь над тазом, и если увидишь на поверхности воды желтизну, то искупайся один раз для полуденного и послеполуденного намазов, один раз – для закатного и вечернего намазов, а также один раз – для рассветного намаза. А между ними ты можешь совершать омовение".
Этот хадис передал Абу Давуд.
138.
Передают, что Хамна бинт Джахш, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что у нее было очень сильное хроническое кровотечение, и она обратилась за советом к Пророку, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир. Он сказал:
"Это – удар дьявола. Придерживайся правил, касающихся менструации, в течение шести-семи дней, а затем искупайся. После того как ты очистишься, совершай намаз и соблюдай пост в течение двадцати трех или двадцати четырех дней, и этого для тебя вполне достаточно. Поступай таким образом каждый месяц, подобно остальным женщинам. Если у тебя хватит сил, то откладывай полуденный намаз и переноси вперед послеполуденный намаз, после чего купайся и объединяй эти намазы. Затем откладывай закатный намаз и переноси вперед вечерний намаз, после чего купайся и также объединяй эти два намаза. Затем еще раз купайся и совершай рассветный намаз". Он добавил:
"Из двух способов этот мне нравится больше".
Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа. Ат-Тирмизи назвал хадис достоверным, а аль-Бухари – хорошим.
139.
Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что Умм Хабиба бинт Джахш пожаловалась Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, на кровотечение, и он сказал:
"Пережди, пока не закончится менструация, а затем искупайся". После этого Умм Хабиба купалась перед каждым намазом.
Этот хадис передал Муслим. В версии аль-Бухари говорится: "…и совершай омовение перед каждым намазом". Абу Давуд и другие богословы также передали хадисы с похожим содержанием.
140.
Передают, что Умм ‘Атиййа, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала:
"После очищения от менструаций мы не придавали значения ни мути, ни желтизне".
Этот хадис передали аль-Бухари и Абу Давуд, и текст хадиса принадлежит последнему.