– Еще хотелось бы задать вот какой вопрос – почему люди так сильно переживают подобные материальные трудности? Даже те из нас, которые вроде бы продолжают относительно благополучное существование: одеты, обуты, здоровы. В чем причина такого беспокойства?
– Действительно, лишение материальных благ для одних является трагедией, а для кого-то всего лишь неприятностью, не более того. Да, я предпочел бы не лишаться этой собственности, этих средств, но проживу и без них.
Вот это и есть проба человеческого качества. Материальные лишения показывают, насколько тот или иной человек достоин называться человеком, и чего он вообще стоит.
Одной из прекраснейших христианских добродетелей является нестяжание. Каждый монах, к примеру, дает обет целомудрия и нестяжания. Жития святых изобилуют рассказами о том, некий богатый человек жил в достатке, но потом все раздал или оставил, избрав для себя подвижническую жизнь. Примерами таких людей могут служить Антоний Великий, Арсений Великий (богатейший человек), Иоанн Дамаскин (царедворец, при дворе халифа был министром), Григорий Палама (его отец был придворным).
В монашестве мы видим некий идеал, которого мирскому человеку достигнуть невозможно, но к которому мы должны всячески стремиться. Если у настоящего монаха мы видим полное нестяжание (т. е. он от всего отказывается), то от мирского человека такого отказа не требуется, потому что у него есть прямые обязанности перед женой и детьми. Но при этом мирянин не должен привязываться к мирским благам. Задача человека – достигнуть совершенства. А одним из критериев совершенства является отсутствие зависимости от материальных благ. И потому чем меньше человек переживает по поводу потери богатства, тем более он совершенен.
У кого-то из святых я прочитал, что есть два способа лишиться материальных благ. Первый – когда ты сам добровольно всё раздаешь. А второй – когда тебя лишают приобретенных благ (например, грабят, обманывают или случается бедствие какое-нибудь). Так вот святые считают, что если человек, утратив всю свою собственность или ее часть, не скорбит о потере, то это вменяется ему больше, чем если бы он раздал все как милостыню. Я думаю, смысл понятен. Когда человек раздает все свое имущество сам, у него возникает сильный соблазн тщеславия, гордыни. А когда он все теряет, подобной опасности нет. И в случае, если потерявший благодушно переносит свое вынужденное лишение, его поведение более ценно в глазах Бога.
Я вам расскажу одну поучительную историю, описанную в книге преподобного Иоанна Мосха "Луг духовный". На одном корабле переправлялся из одной страны в другую ювелир. Он перевозил мешки с золотом, бриллиантами, серебром. С ним был его сын. И был среди команды мальчик-юнга, которому было поручено прислуживать богатому путешественнику. Ювелир очень полюбил юнгу, и тот тоже привязался к нему. Этот мальчик тоже очень хорошо относился к ювелиру. И вот однажды, когда он прислуживал ювелиру, последний заметил, что мальчик в слезах. Он спросил его: "Чего ты плачешь?". "Я не могу вам сказать этого", – отвечал юнга. В конце концов, взяв с ювелира обещание, что тот не выдаст его секрет, мальчик рассказал ему, что капитан и матросы договорились между собой убить богатого путешественника и его сына, выкинуть их тела за борт и поделить между собой мешки с золотом. "Вы обречены, и ничего не сможете сделать", – горько сказал юнга.
Но ювелир нашел выход из этого положения! Он сказал своему сыну: "Сейчас все зависит от нас – останемся мы в живых или нет. Я буду делать то, что, возможно, тебя удивит. Но ты не спрашивай меня ни о чем. Не волнуйся и помогай мне. Ювелир поднялся на палубу, разостлал большой ковер, а затем приказал сыну: "Неси сюда все мешки с золотом, с брильянтами!" Моряки и капитан с любопытством наблюдали за происходящим. Сын принес все мешки на палубу. Отец высыпал их на ковер и сказал сыну: "Смотри, вот из-за этого мусора мы с тобой чуть не погибли! Быстро бросаем это все в море!" Отец и сын схватили ковер за углы и в одно мгновенье он оказался за бортом вместе со всем, что на нем было. Понятно, как взбесились моряки, увидев, как пошло ко дну все, что они считали своим. Но смысла убивать ювелира у них уже не было. И несмотря на то, что богатый ювелир лишился своих драгоценностей, он сохранил самое ценное – собственную жизнь. Такое отношение к своим материальным средствам должно быть у всех нас!
Жизнь наша – бесценна. Душа стоит несоизмеримо больше, чем все богатства вселенной. Господь прекрасно сказал: "Какая человеку, если он весь мир приобретет, а душе своей повредит?"
О правильном отношении к себе. Психолог Людмила Ермакова
– Одной из распространенных проблем человека является плохое отношение к себе. Психологи называют это заниженной самооценкой, неприятием себя. Также это называют отсутствием любви или ненавистью к себе. В чем причина этого явления?
– Заниженная самооценка, равно как и завышенная, уходит корнями в детство. И в том, и в другом случае ребенка, с одной стороны, недолюбили, с другой стороны – предъявляли к нему слишком высокие требования. Это один момент. И второе: неправильно расставленные акценты при воспитании ребенка.
В воспитательном процессе используются методы поощрения и наказания, "кнут и пряник". К сожалению, в последнее время наблюдается такая тенденция: когда ребенок что-то делает хорошо, мы это принимаем как должное: "Он просто сделал все правильно и нормально, к чему его за это особенно хвалить и поощрять". Но если он что-то сделал плохо, ошибся, то это ставится на вид и многократно обсуждается. И у ребенка начинает складываться впечатление, будто что бы он ни делал – он все делает неправильно.
Известная истина – на ошибках мы учимся. Поэтому ошибка играет огромную роль в нашем развитии. Но в воспитании и самовоспитании надо переставить акценты, т. е. все положительное подкреплять поощрением, а отрицательное – обсуждать и анализировать. Таким образом, изначально это проблема, скорее, воспитателя. Но в дальнейшем это может стать проблемой и самого ребенка, а когда он вырастет – взрослого.
– А если ребенка только хвалили – не может получиться обратный результат, когда ребенок становится избалованным?
– Конечно, может! Во всем надо искать "царский путь". "Царский путь" – это "золотая середина". А мы с вами начали разговор о перекосах. Надо стараться уходить от них. В реальной жизни мы и хвалим, и ругаем, у нас и то, и другое присутствует. Воспитатель должен найти и осознать эту самую "золотую середину" для конкретного ребенка, и в соответствии с ней расставить акценты в воспитательном процессе. Родители, имеющие нескольких детей, отмечают, что если на одного ребенка строго посмотреть – у того уже слезы на глазах, так он огорчен. А другой не может остановиться, пока отец за ремень не возьмется. И все это в одной семье.
– И вот ребенок вырос, а проблемы остались – человек так и не считает себя значимым, сложившимся, хотя он и взрослый. Налицо явная нелюбовь к себе. Что ему, взрослому уже человеку, с этим делать?
– Постараться понять, что умозрительно такие проблемы не решаются. Понять, что не нашел еще дела, в котором мог бы самореализоваться. Постараться найти такую деятельность, чтобы самому себе сказать: "Вот это мое!".
"Под лежащий камень вода не течет". Когда начинает подступать уныние, прикрывающееся поиском смысла жизни, прорваться можно только через включение в самые разные виды деятельности. В них-то и будет проявляться собственная значимость.
Ничегонеделание – большая беда современных молодых людей. Не желая включаться в реальные виды деятельности, они часто уходят в псевдодеятельность. Это различные фэн-движения, какие-то молодежные тусовки, уход в разные виды зависимости и др. Времени все это забирает много, но на выходе – душевная пустота.
Вот этого лучше стараться избегать. Не бояться напряженного труда, искать его, а внутри него и собственной значимости.
Все позитивное, происходящее с человеком, любые его активные действия, позитивные эмоции должны как-то поддерживаться. Это то, о чем мы с вами говорили в самом начале – надо менять оценку других людей и самого себя, больше обращать внимания на позитив и меньше – на негатив. Как правило, бывшие "гадкие утята" вдруг в какой-то момент, начав испытывать успех в чем-то, начинают вырастать и внутренне. И та энергия, которая до определенного момента была заблокирована, выплескивается и настолько помогает в самореализации, что человек либо становится профессионалом высочайшего уровня там, где до сих пор не делал никаких успехов, либо перед ним открывается совершенно новый перспективный путь.
И это никогда не поздно. Никогда! Это надо и стоит искать.
– Может быть, человек вполне принимает и ценит себя как специалист. Но вот как личность – нет. Он говорит: да, ну, подумаешь, я там-то суперпрофессионал, ну и что с того – я же сам по себе такой…
– Такое возможно. И это, прежде всего, характерно для моно-деятельности: человек стал профессионалом в какой-то определенной сфере, но в этом и застрял, остановился. Это "тоннельный" вид деятельности. Нужно расширять ее сферы. Надо их варьировать, искать новые. Молодые годы для того и даны, чтобы много чего успеть сделать, много чего найти для себя. И в этом поиске человек начинает актуализироваться, максимально реализовываться. И, в конце концов, находится то, за что он может себя и уважать, и ценить, и любить. Он начинает понимать, что "вот это никто лучше меня не сделает".