После окончания молитвы сват или сватья через стол, а иногда и у стоящих друг против друга сватов, берет их правые руки – рука в руку, взяв со стола пирог, которым обводит вокруг рук сватовей, три раза говорит: "Дело-то сделано, хлебом-солью укреплено, навеки и навеки, аминь". Над руками разламывает пирог, а потом одну половину отдает отцу жениха, а другую – отцу невесты. Существует примета: у кого его часть больше, у того и больше силы, счастья, здоровья, долголетия и богатства.
Переломленный пирог должен храниться у жениха и невесты до дня свадьбы, а после венчания новобрачные должны прежде всего съесть его; но есть пирог надо следующим образом: жениху – невестину половину, а невесте – женихову. Сватья присутствует при этом и говорит: "Ешьте, милые, во славу Божию, во любовь вечную, бесконечную, яко же идно тесто в пироге, такожде и ваша плоть воедине до скончания века, неба и земли, аминь".
После переломления пирога сватовья садятся за стол, начинается угощенье. Во время переломления пирога невесту проводят под платком, сажают у печки или у перегородки на лавку, а подруги стоят около нее или сидят. Если сама невеста не очень умеет и желает причитать, в таком случае также зовут выльницу, которая и распевает причитания, а невеста только рыдает или охает.
А причитания-то бывают самые разнообразные!
Благослови-ка меня, Господи,
Пресвятая Мать Богородица,
Повыть-то мне поплакати,
Зычну голосу повынести,
Слез горючиех повыронить,
Лицо белое повымочить,
Ретиво сердце повытерзать,
Платье цветное повырудать!
Голоса-то у меня, младой младехоньки,
Голоса-то заунывные
Ретиву сердцу докучные,
А причеты все нескладные.
Невеста обращается к отцу, матери, братьям и невесткам, пирующим за столом:
Ты послушай-ко, кормилец-батюшко,
И родимая ты моя матушка,
И соколы да братцы милые,
И голубушки невестушки!
Я о чем буду рассказывать,
Честью, лестью наказывать,
Понизехонько вам буду кланяться,
Горючими слезами заливаться.
Подруги подводят невесту к отцу, матери и родным, она им кланяется в ноги, рыдает. Все, поднимая ее, плачут. Потом невесту опять отводят на прежнее место, и она начинает причитать:
Ну, Господь же с тобой, батюшка,
И родимая моя матушка,
И соколики, братцы желанные,
И голубушки невестушки!
Не послушались наказу крепкого:
Запоручили вы красну девицу,
За поруки-то за крепкие,
За письма-то вековечные.
Вы почто так рассердилися,
Рассердились, распрогневались?
Запрошу я, красна девица,
У тебя, родимый батюшко,
Я себе беру приданое:
Города все с пригородками,
Все леса с полями чистыми,
Все ключи с водами чистыми,
Да реченьки-то быстрые.
Ты подумал бы, кормилец-батюшко,
Я слуга-то была тебе и работница,
Я в семье была покорная,
На работушки дотошная,
Имя честное не бесславила,
Красу девичью не кинула.
А ты не дал мне, кормилец-батюшко,
С умом разумом собратися,
С подружками сверстатися,
Я в чужих людях, младешенька,
От работушки замаюся;
За столбом я потихохоньку
От чужих людей наплачуся.Уж как этим ли чужим людям
Мои слезы сладким кажутся.
Мое горе – им весельицо,
Мне кручинушка – им радости.
После этого причитания невеста с причетами обращается к подругам:
Вы, подруженьки, вы, голубушки,
Задушевные-то вы сударушки,
Что я вам буду наказывать:
Вы пойдете на гуляньецо,
На гулянье, на веселое,
Меня вспомните, голубушки!
Вы пойдете в леса темные,
Во болотечка во мховые
Собирать грибки и ягодки,
Меня вспомните, сердечные!
Вы пойдете в пору праздную
Выводить хороводы веселые
И игры играть затейные,
Меня вспомните, болезные!
Вы пойдете во чисты поля,
В зелены луга весенние,
Работать работы страдные,
Вспомните меня, милые!
На чужой я на сторонушке
Как живу я у чужих людей.
Вспомяните от раденьеца.
Когда я-то растоскуюся,
Я приду к вам, вас проведаю,
Про свою вам жизнь поведаю.
В некоторых местах, но очень редко, рукобитье бывает у жениха. При этом порядок обряда соблюдается тот же, с той лишь разницей, что отец жениха угощает отца, мать и родных невесты. Жених также присутствует на рукобитье и угощает гостей. При проводах на рукобитье отца, матери и родных невесты она провожает их со следующими причетами:
Вы пойдете, мои родимые,
На злодейку чужу сторону,
На злодейку незнакомую,
Не садитесь, мои желанные,
За столы-то дубовые
И за скатерти-то самобраные,
Не сдавайтеся на слова сладкие,
На поклоны их на низкие,
Их поклоны-то покупленные,
А слова-то все заученные.
Питья, яства в долг понабраны,
Платья цветны в прокат заняты.
Не давайте, кормилец-батюшко
И родимая моя матушка,
Не давайте руки правые
Чрез столы-то, чрез дубовые,
Через скатерти самобраные;
Не запоручайте меня, девицу,
За поруки вы за крепкие,
Что за крепкие-то вековечные;
Чтобы мне, младой, не плакаться,
С вам, желанным, не расстатися.
Потом невеста обращается к невестке:
Ты послушай-ко, моя невестушка,
Разлюбезная голубушка,
Я о чем тебя просить буду:
Поприметь, моя сударушка,
Ты злодейку чужу сторону
И злодеев всех чужих людей
И дородна добра молодца:
Он не пьет ли пива пьяного,
До увалу зелена вина?
Все родные прощаются со сговоренной невестой и уезжают на рукобитье.
После возвращения с рукобитья невеста встречает их следующими причетами:
Не послушались, мои желанные,
Моего наказу крепкого
И не сжалилися на мои слезы,
Вы на слезы-то горючие,
Запоручили вы девичью красу
За поруки-то за крепкие
И за письма вековечные.
Знать, не слуга я была, не работница,
Не посылочка была скорая,
Ваше имя я бесчестила?
После этого общего причитания невеста обращается к невестке:
Ты голубушка, невестушка,
Ты сударушка моя, болезная,
Что заприметила ты, голубушка,
На чужой-то на сторонушке,
Что во этой-то незнакомой мне?
Каковы там чужи люди
И дородный добрый молодец?
Он не пьет ли пива пьяного,
До увалу – зелена вина?
Ты скажи, моя болезная,
Ничего не опасаючи,
Всей правды не утаючи!
Затем невестка садится рядом с невестой и в свою очередь начинает отвечать ей следующим причитанием:
Ты родимая моя золовушка!
Я скажу-то правду-истину,
Ничего-то не утаючи,
Никого не опасаючи:
Я приметила чужих людей,
И дородна добра молодца.
Что они-то все чужи-люди:
Люди добрые, смиренные
Роду честнова, богатова,
А дородный добрый молодец,
Будто яхонтец катается,
Ходим полом – улыбается,
Будто лебедь – лицо белое,
Очи ясны, как у сокола;
Шлет тебе свои подарочки:
Перстенек с руки золоченый,
Шелковый платок со цветикам.
Пива пьяного и в рот не взял,
В руки белы – зелена вина.
Время после рукобитья до девичника проходит в разных местах по-разному: в одних местах жених посещает невесту каждый день, а в других – очень редко.
В одних местах невеста при встрече жениха и во все время его пребывания не показывает лица, сидит под платком и причитает в окружении подруг-девиц, а в других местах невеста встречает жениха, угощает чаем, сидит за столом, жених же приносит подарки и закуски, гостинцы: орехи, пряники и конфеты. Девушки после чая поют песни. Такие посещения женихом невесты называются "побывашки", "поцелуи" и "проведки".
Так проходит день за днем. Но вот наступает девичник.
Девичник
Он бывает в последний день или вечер перед свадьбою. К невесте на девичник сходятся подруги, родные и знакомые даже из других селений.
Раньше жениха и прочих гостей от жениха приезжает сваха с сундуком или коробом, в котором находятся разные подарки невесте, а также гостинцы для невесты и подруг. Гостинцами она оделяет девушек, детей и других гостей, которые пришли посмотреть на девичник.
Невеста во все время своих причитаний должна сидеть за столом под платком, с закрытым лицом. Она может быть с открытым лицом и не причитать, тогда она встречает жениха, одетая в лучшее платье.
Как в первом, так и во втором случае девушки поют песни.
Веселье бывает и во время причитания невесты.
Прежде всего невеста обращается с причетами к подругам:
Не в саду я загулялася,
Не на вишни засмотрелася,
Засмотрелася я, девица,
Загляделася я, красная,
Что на вас, мои подруженьки,
Что на вас, мои голубушки,
Вы сидите все веселые,
На своих местах на радостных,
Вы срядилися сряднехонько,
Платье цветно на вас новое,
И голубушки причесаны,
В косах ленточки вплетенные.
А вот я-то, красна девица,
Сижу в месте во печальноем;
У меня платье измятое,
У меня буйна головушка
Порастрепана, нечесана,
В косу лента не вплетенная,
С красотой на стол положена;
Вы сидите, распеваете,
А я плачу горе-горькая.
Потом плачущая невеста обращается к "красоте", которая положена перед ней на столе. Красотою называется повязка из парчи, с позументами и лентами: эту повязку носят (носили прежде) девушки в праздничное время на гуляньях и хороводах.
Как много свадебных причитаний, как все они разнообразны! Вот одно из них, обращенное к красоте: