ГЛАВА I
Пробуждение Дхармы
Свет и темнота это две стороны одной медали. Существование вселенной зависит от баланса между ними. Почему? Потому что эта двойственность – детальность, на которой основывается наша вселенная. Если солнце восходит, то наступает день, если солнце заходит, то наступает ночь. День и ночь выполняют свой собственный важный смысл и определяют цель жизни на земле. Например, новорожденный ребенок растет, пока он спит, но его рост и развитие станет ясно только тогда, когда он проснется. Если кто-то работает до позднего вечера, то он очень крепко спит ночью и набирает новые силы для его следующего рабочего дня. Двойственность присутствует во всем.
Энергия и состояние осознанности
Вселенная представляет собой уникальное, прекрасное явление. Она безгранична, и ее невозможно понять нашими ограниченными человеческим разумом и пониманием. Уникальность состоит в том, что энергия и состояние осознанности есть два основные, фундаментальные факторы, на которых базируется существование и развитие вселенной. Доказательства этого можно найти в различных научных теориях, а также в древних былинах и сказаниях. Одни называют их как Природа ( prakr ̣ t i -пракрти ) и Создатель ( purusa ̣ -пуруша), другие Темнота и Свет, некоторые называют Шакти ( śakt i) и Шива ( śiva ). Если так, то энергия и состояние осознанности являются основой формирования и развития вселенной.
Тогда что же является источником происхождения этих обоих факторов? Чтобы ответить на этот вопрос, не могут помочь нам даже интеллектуальные вычисления и теоретические выводы. В этом месте мы встали в зависимость от основной мудрости, которая содержится в Ведах. Веды – это собрание основных значимых законов, которые были даны человечеству с незапамятных времен старыми Ришами (Rishis ). Ришы – святые, великие мудрецы, провидцы старого времени или видящие прошлое, которое выявляет конкретный вид на происходящее в данный момент. И себя в форме Ведов представляют.
Большая пустота
Что было перед созданием нашего существования? Веды описывают это как про-темнота ( a ̄ di tamas – ади тамас). Под словом темнота подразумевается не темнота ночи.
Как в темноте есть нечетко различаемое, так и здесь подразумевается одно законченное состояние, из которого получилось польное целостное состояние прозрачности, в котором ничего видимого нет, так как никакой свет не имеется в наличии.
Будда назвал это махасуня ( mahaś ̄ ūnya ), или большая пустота. Это не означает, что нет ничего, наоборот, это одно значимое состояние необъятности, неизмеримости, которое невозможно объяснить словами или видением. Это есть всё, всё, что можно сказать с нашим ограниченным интеллектом и словами об этом.
Импульс
В начале был один Импульс, произведенный от одной неосязаемой правды, мысли. Эта правда была названа пророками старого времени "первоначально про-воля". Веды восхвалили это как огонь ( agni – агни ). Так процесс творения начался через огонь ( agni – агни ), который возник из про-воли. Этот огонь ( agni – агни ) творения будет почитаться одними как Бог, другими как Создатель, а некоторые обозначают это без имени, просто как Это.
Потом разделился этот огонь ( agni – агни ) на две части. Вследствие этого с одной стороны появилась сильная власть (энергия) и с другой – понимание (состояние осознания). Из взаимодействия энергии и состояния осознания родилась видимая нами вселенная и развила себя шаг за шагом дальше в форму, которую мы сегодня видим. Мы узнаем ее, начиная с минеральной империи, песка, камня, воды, земли и планет.
Вселенная невообразима без двойственности – дальности. Хотя нам эта двойственная – дуальная натура может показаться как противоречие и дополнение, но существование вселенной зависит от баланса между полярностями. Свет и темнота, осознание и движение, мужчина и женщина – всё это есть формы проявления, которые противоположны друг другу, но они дополняют друг друга, и прямо через эту двойственную, дуальную натуру объята вся вселенная. Обе полярности есть происхождение из единственной правды. Из взаимодействия между пониманием (cостояние осознанности) и сильной властью (энергией) произошел огонь ( agni – агни ): всемогущий огонь ( agni – агни ) и является Богом, к которому относится первый стих:
agnim i ̣ le purohita m ̇ yajñasya devam r ̣ tvija m ̇
Слово purohitam ̇ (пурохитам) в этом стихе имеет очень глубокое значение. Puro (пуро) значит "изначальное знание" и hitam ̇ (хитам) "благое состояние". Это показывает четко, что Создатель изначально предусмотрел благое состояние всему созданному. По этой причине мы не должны быть удовлетворены установкой, что мир (земля) есть миф или одна иллюзия. Это очевидно, что Создатель преследует одну определенную цель своего создания, чтобы всё им созданное находилось в благом состоянии. Поэтому Rishis (риши) применяют и используют слово purohitam ̇ (пурохитам), которым они показывают Создателю с восхвалением величину огня ( agni – агни ). Каждое движение в этой вселенной способствует тому, чтобы выполнить предназначенную цель Создателя. Ничто не происходит без причины или чисто случайно. У всего есть определенная цель. Все люди должны вести свою жизнь в полном осознании этой цели творения. Одним простым человеческим интеллектом едва ли можно охватить цель, намерения огня ( agni – агни ) или Бога, Создателя, и следовать ему. Однако два следующие стиха из Агни Сукта ( agni sūkta) дают указания:
agne ya m ̇ yajñam adhvara m ̇ viśvata h ̣ paribh u ̄ r asi
О великий Создатель! О Агни! Ты есть воплощение любви. Ты изобрел эту вселенную из любви, которая излучается из тебя.
От любви к любви
Кто есть Бог? Бог – это воплощение любви. Он есть сердце, Он создал вселенную из своей бесконечной любви. На этом месте риши (Rishis) высказали одно красивое и великолепное предложение! Итак, любовь – это то, из чего состоит вселенная! Чему же должен научиться человек? Бог создал из своей переполненной любви вселенную и саму любовь! Любить друг друга, наслаждаться этой любовью, узнать божественную любовь Бога, который и есть любовь. И каждый имеет право на божественное наслаждение и каждый может получать удовольствие от любви, которая проявляется во всем, что происходит во вселенной. Это есть цель нашей жизни. С этой целью была создана вселенная.
Божественная любовь раскрывает свое наличие во вселенной через пять действий. Это есть: 1. Создание ( sr ̣ s ̣ t ̣ ), 2. Сохранение или забота ( sthit i ) , 3. Разрушение ( samh ̣ a ̄ ra ), 4. Освобождение ( t i rodha ̄ na) , 5. Создание заново ( anugraha) . Кто узнает и поймет величину любви, величину Бога, а это и есть одно и то же, тот сможет счастливо жить и при этом наслаждаться этими пятью действиями.
Эта вселенная принадлежит ему: iś̄a ̄ vas ̄ yam idam sarvam – вся вселенная есть его место проживания, говорит упанисад ( upanis ̣ ad) . В этой вселенной, которая была создана через божественное, не имеется объекта, который бы человек мог бы потребовать и использовать для самого себя лично. Через Его волю мы здесь, чтобы жить в гармонии с Его волей. Это наше задание! Следовательно, было бы глупо захотеть что-нибудь взять в наше собственное владение, присвоить себе и обладать этим, как будто бы это была наша собственность.
Вся вселенная создана в постоянном развитии, как бесконечная река в потоке развития, это есть ее место жительства. Не только мир – земля вокруг нас, но и также наше физическое тело и душа принадлежат ей, и есть результат ее развития. Естественно, также все наше благосостояние, успехи и наши отношения! Если мы осознаем этот факт, то как должны мы тогда жить? Rishis отвечают:
tena tyaktena bhuñj i t̄h a ̄
Отдай все свои желания, освободи себя от желаний
Задачей человека на его жизненном пути является наслаждение всем, что он видит и слышит во вселенной. И это всё человек должен испытать, потрогать, соприкоснуться и прожить как выражение божественного величия, прелести и восторга. Создатель имеет конкретные планы и цели, какой должна быть вселенная. Что же может получиться, если человек захочет от своего ума осуществлять всё в своей жизни, и поэтому представлять наставления как свои собственные умозаключения? Может получиться большая ирония, коллапс. Наша задача – привести наше мышление с энергией божественной воли в гармоничное звучание, создать звук гармонии: тогда наша жизнь будет процветать сама по себе.