Всего за 33.99 руб. Купить полную версию
...
Человек, разбудивший свое духовное Я, видит себя всюду, куда бы он ни посмотрел, потому что он смотрит непредвзятым взглядом. Его не затемняют суждения, ярлыки, определения. Он просто знает, что у него есть эго и образ себя, но его не отвлекают эти вещи. Он видит их на фоне всей совокупности и всей общности жизни.
Эго – это ваше низшее "я" и его восприятие реальности. При отсутствии невинности фокус эго сильно смещается. Хотя вы и думаете, что вы что-то знаете, включая себя самого, – на самом деле вы видите собственные суждения и ярлыки. Самые простые слова, которые вы используете для того, чтобы охарактеризовать друг друга, – такие, как друг, семья, чужой, – несут отпечаток суждений. Например, огромный разрыв между понятиями друг и чужой заполнен самыми разными интерпретациями. Отношение к другу одно, к врагу – совсем другое. Даже если вы не выносите эти суждения на поверхность, они затуманивают ваше восприятие, подобно пыли, затемняющей объектив. В состоянии невинности, когда пробуждается высшее, духовное Я, эта точка зрения чиста, подобно чистому объективу.
Не имея никаких постоянных определений для вещей, духовный человек всякий раз видит их по-новому. Его объектив чист от пыли, так что мир сверкает новизной. Та же тихая мелодия звучит для него во всем: "Это ты". По сути, Бога тоже можно определить как Того, Кто смотрит вокруг и всюду видит только Себя, поскольку все существует в Его воображении. Поэтому мир – это тоже зеркало.
Такая точка зрения, присущая человеку с пробужденной духовностью, людям, которые пока дремлют, кажется очень странной, потому что их интересы направлены совсем на другое. Их очаровывают вещи, которые они видят вокруг. И какую бы вещь они ни увидели, они тут же стремятся дать ей имя, а потом уже использовать. Имена даны всем животным и птицам. Растения выращиваются для использования в пищу или для удовольствия. Земли существуют для того, чтобы их исследовать и покорять.
Внутренний свидетель
Духовное существо, которое живет в каждом из вас, можно было бы также назвать свидетелем. Роль "свидетеля" заключается не в том, чтобы взаимодействовать с постоянно меняющимся миром, а в том, чтобы видеть и понимать. "Свидетель" никогда не отдыхает – он продолжает бодрствовать даже тогда, когда вы смотрите сны или спите без всяких сновидений. Значит, ему не нужны ваши глаза для того, чтобы видеть, и это кажется волшебством. Но разве не глаза основной орган зрения?
Основой всего, что вы видите, слышите или осязаете в относительном мире материальной реальности, являются энергия и информация – каждый атом можно разложить на эти две составляющие. Но в исходном состоянии обе они лишены формы. Пучок энергии может унестись в хаотическом кружении, подобно клубку дыма; информация может распасться на случайные сигналы. Для создания удивительного порядка, которым определяется жизнь, нужна еще одна сила – разум. Разум – это "клей", который соединяет Вселенную.
У духовного существа способность к познаванию сохраняется даже во сне. Всегда бодрствующий, осознающий, всезнающий универсальный разум не является для такого человека какой-то отдаленной созидательной силой. Он живет в каждом атоме его сущности. Это глаз, стоящий за глазом, ухо – за ухом, ум – за умом.
Поэтому для духовного человека бодрствование не обязательно заключается в том, чтобы смотреть на мир, открыв глаза.
...
Видение в самом глубоком смысле происходит тогда, когда вы медитируете, спите или видите сны, поскольку видеть означает быть открытым разуму Вселенной.
Знание духовного человека – это чистое познавание без опоры на внешние факты. Это вода жизни, черпаемая непосредственно из источника. Независимо от того, какого вида перемены происходят во Вселенной, у духовного существа способность к познаванию остается неизменной – декорации приходят и уходят, зритель остается тот же. Пока вы не встретите такое существо внутри себя для того, чтобы что-то узнать, вы будете продолжать полностью зависеть от ощущений своего тела и эго-ума. Ваши знания будут оставаться выученными. Такие знания хранятся в памяти и систематизированы в соответствии с интересами эго. Поэтому они избирательны. Знания духовного существа врожденные. Такой человек видит себя гражданином необъятного и безграничного Космоса.
Блуждающий огонек высшего сознания
Первое, что ограничивает вас в вашей жизни, жизни простых смертных, – это имена, ярлыки, определения. Иметь имя полезно – это позволяет вам знать, какое свидетельство о рождении ваше, – но это быстро превращается в ограничение. Ваше имя – это ярлык. Оно определяет вас как родившегося в такое-то время, на таком-то месте, у вполне определенных родителей. Несколько лет спустя ваше имя определяет вас как поступившего в такую-то школу, потом – как приобретшего такую-то профессию. К тридцати годам ваша личность уже оказывается заключенной в ящик из набора слов. Это не значит, что эти факты неверны, но они вводят в заблуждение. Это состоящая из всевозможных условий ловушка, в которую попадает не ограниченный никакими условиями дух.
Многие из этих ограничений кажутся принадлежащими вам, но на самом деле они принадлежат только вашему телу а вы – нечто гораздо большее, чем просто тело.
...
У духовного существа особые взаимоотношения со своим телом. Он видит себя, как блуждающий огонек высшего сознания, принявший определенную форму в этом мире, почти так же, как текут и принимают форму камни, деревья, горы, слова, желания и сны.
Тот факт, что сон нематериален, тогда как тело вполне материально, не смущает духовного человека. Потому что он лишен обычных предвзятых мнений, которые заставляют людей ставить знак равенства между понятиями "материальный" и "реальный".
Духовный человек, существо, наделенное мудростью и силой, не считает себя одним из явлений, пригрезившихся окружающему миру. Потому что он сам – это мир, которому грезятся самые разные явления. Для него не существует границ. Перед ним открыты любые возможности – творчества, просветления, благополучия, любви. Он осознает себя таким, каков он есть – духовной сущностью, помещенной в плотное тело. А не бренным телом, ведущим полуживотное или механическое существование.
Спокойствие
Этот мир устроен так, что человек не всегда спокоен и умиротворен. Различные эмоции сменяют одна другую: радость, беспокойство, печаль, страх, гнев. Но каждому для счастливой жизни хочется обрести душевное спокойствие. Как же достичь его?
Многие люди пытаются обзавестись большими материальными благами, надеясь, что вместе с этим к ним придет счастье и их жизнь станет спокойной. Но все же счастье и спокойствие являются состоянием души человека. Для этого можно рассмотреть один пример. Если к человеку, у которого плохое настроение, приедет кто-то очень любимый и долгожданный, то его настроение заметно изменится. Вроде бы ничего материального в руках не оказалось, но в душе вместо печали уже утвердилась радость. Поэтому путь к спокойствию нужно искать в своей душе.
Как это сделать? Во-первых, следует выяснить причины, которые ведут к беспокойству. Во-вторых, нужно знать, как эти пути перекрыть. И в-третьих, нужно знать, какими способами вернуть душевное спокойствие и как применить это на практике.
Что мешает душевной умиротворенности?
Итак, существует несколько эмоциональных состояний, препятствующих обретению внутреннего спокойствия и умиротворенности. Ослабив их хватку, станет вполне реальным сохранять спокойствие в любой жизненной ситуации и перед лицом любых испытаний. Вот они, эти эмоциональные оковы, мешающие нам быть умиротворенными:
Уныние
Это состояние упадка духа овладевает вами, входит в привычку, делается чем-то обязательным и естественным. Если вы не боретесь с унынием, подчиняетесь ему, вы губите свою энергию, физическую и умственную.
Чтобы избавиться от уныния, сосредоточьте внимание на ощущениях радости и счастья, мысленно представляйте себя веселым и радостным. Помедитируйте, чтобы настроиться на более положительные эмоции и переключиться.
Печаль
Печаль – чувство более острое, чем уныние. Разница между ними заключается в том, что при унынии причина этого состояния скрыта, неизвестна, тогда как в основании печали всегда лежит нечто очевидное и ясно осознаваемое.
Поразмыилляйте о вреде такого чувства, как печаль, и осознайте себя выше ее. Почувствуйте красоту мира, независимо от той ситуации, которая может омрачить ее для вас. Попытайтесь абстрагироваться, отвлечься от этой ситуации. В этом может помочь какой-то новый опыт, что-то приятное, что вы можете сделать для себя сами, общение с близкими по духу людьми, добрыми друзьями.
Гнев
Гнев бывает трех видов: без внешнего проявления, проявленный в слове и на деле (вспыльчивость), а также продолжительный гнев (злопамятность), переходящий в худшую свою форму – ненависть. При гневе вы теряете значительную долю энергии, более значительную, чем при других страстях (за исключением чувственности).
Если гнев не успел разрастись, самым уместным в данном случае будет переработка негативной энергии при помощи дыхания. Медленно и плавно вдохните и выдохните несколько раз, сопровождая это сильным напряжением брюшных мускулов. Внушайте себе ежедневно, что вас невозможно рассердить, вывести из себя, что вы просто "глыба" спокойствия и благодушия.
Чувственность