Когда оба партнера признают права друг друга и имеют возможность выбирать, какие между ними возникнут отношения: сделки или подарка. Если сделки, то они имеют право договариваться о взаимовыгодных условиях. Если они заключают сделку, то оплата может быть произведена как в твердой, так и в мягкой валюте, по взаимному согласию. Если речь идет о подарке, то один из партнеров позволяет себе осуществить этот подарок, и не требовать в ответ ничего. Второй позволяет себе принять и не обязывать себя отблагодарить и т. д. И конечно диалогичные партнеры позволяют себе настаивать на оплате и благодарности, или прощать долги и переживать свою потерю, выяснять недоразумения, договариваться о новых условиях и т. д. То есть позволяют себе сотрудничать со всем этим миром. Жертвовать своими силами, временем и деньгами ради экзистенциальных кредиторов, пользоваться бесплатными услугами должников, если без этого не обойтись. Этот мир разный.
Смысл диалогичности в том, что партнер осознанно делает выбор и понимает, на что идет.
И здесь еще одна ловушка. Боюсь, что никому в этом мире не удается всегда быть осознанным и всегда понимать, на что идешь. Как говорил Сальвадор Дали: "Не бойтесь совершенства – вам его не достигнуть". Один из способов хорошенечко взгреть себя – это заставлять себя всегда стремиться к диалогу и сотрудничеству. Этот мир – большая школа, в которой никто не застрахован от ошибок.
И конечно, если кому-то нравится рабство или господство и ему удается найти подходящих партнеров – это их экзистенциальное право. Помните замечательный момент у Марка Захарова в "Убить дракона". Когда сэр Ланселот решил с помощью меча заставить людей быть свободными. Конечно, все упали перед ним на колени. Желание свободы и стремление к диалогу и сотрудничеству возникает внутри. Его не привить насильно.
На мой вкус, ощущение свободы приятнее ощущения вины или обиды, если у кого-то другой вкус…
В идеальной несуществующей модели сотрудничества достигается равенство:
...
Выполненные обязательства = Финансовый эквивалент
Конечно, это виртуальное равенство, поскольку существует рынок, который влияет на оценку выполненных обязательств. Скорее речь может идти о намерении достигнуть этого равенства.
2. Зависимость
Если экзистенциальный должник и кредитор верят в то, что их отношения правильные и единственно возможные – между ними может царить гармония. Не правда ли, идиллия – господин, который рожден господином, на которого должны работать, и слуга, который рожден рабом и свято верит в то, что это – наилучший способ жизни. Конечно, если у слуги сохранились хоть какие-то права, например оставаться в живых, то его господин тоже в долгу. Он должен заботиться о своем слуге. Если господин нарушает правила, то слуга получает право бунтовать. Причем, бунт отнюдь не посвящен свободе. Нет, бунт нужен для того, чтобы:
1) самому стать экспроприатором;
либо:
2) найти доброго экспроприатора;
либо:
3) самому стать добрым(!) экспроприатором.
Мы живем в стране, где люди по-прежнему верят в существование доброго царя или доброго правительства.
Могу привести один пример
Я участвовал в образовательной программе, в которой было две формы участия – основная группа за полную стоимость и так называемый "аквариум", в котором люди имели меньше прав, но и платили в 3 раза меньше. Постепенно "аквариум" начал все более активно вмешиваться в работу основной группы, тем самым нарушая наши интересы. Мы все честно три дня молчали, а на третий день начался бунт. Мы набросились на нашего американского тренера с упреками, что он, сволочь последняя, никак не заботится о наших деньгах и о наших интересах. Он минут двадцать не мог понять, в чем его обвиняют. У него было совершенно растерянное выражение лица. Когда он наконец понял, о чем идет речь, то поразился еще больше. Он сказал, что ему не могло прийти в голову, что он один отвечает за соблюдение правил и за защиту наших интересов. Он предполагал, что за соблюдение правил отвечают все. И что если все молчат – значит, всех все устраивает. Откуда он мог знать, что мы терпим три дня и молчим при этом?!
О да, это большой вопрос! Откуда наш партнер может знать, что нам нужно, если мы молчим. Еще и виду не подаем, что нам что-то не нравится. А вдруг он огорчится или обидится?
Конечно, мы выросли в стране, где всех, кто не молчал, – наказывали. "Ты должен молчать, и о тебе будут заботиться", – наверное, это одно из главных правил нашего отечества. Конечно тех, кто защищает свои интересы, наказывают не только у нас в стране. Но факт остается фактом, мы все ждали, что наш тренер будет "добрым тренером", если мы будем "послушными студентами".
Должник. Как складываются финансовые отношения в симбиотичной модели? Экзистенциальному должнику можно спокойно недоплачивать на сумму его долга. Если кто-то должен работать за кусок хлеба – можно давать кусок хлеба. Остальное – в счет кредита. Если за спасибо – можно говорить "Спасибо" и этого вполне достаточно. Попробуйте обсудить вопрос оплаты с настоящим экзистенциальным должником – он может на вас обидеться. Ведь вы не должны ему, это он должен! Может быть, его за это где-то вознаградят.
Я не уверен, но мне кажется, есть профессии, которые наиболее привлекательны для экзистенциальных должников: врач, психолог, учитель и т. д. Может быть, я ошибаюсь. Когда-то я демонстрировал на заседании некоего психологического клуба кусочек семинара "Деньги". После демонстрации один очень уважаемый психолог встал и спросил: "Скажите, какое отношение семинар "Деньги" имеет к психологам?" Тогда я поинтересовался, есть ли в зале люди, которые в своей жизни ни разу не пользовались деньгами. Увы, таковых не нашлось. Вот странно…
Основной неосознаваемый лозунг экзистенциального должника:
...
"Мои обязательства перед другими людьми для меня более ценные и значимые, чем обязательства других людей передо мной".
Под другими людьми может подразумеваться кто угодно. У каждого свои кредиторы: все люди на этой планете, земляки, родственники, нищие и т. д. Если вспомнить, что деньги – эквивалент обязательств, то деньги экзистенциального должника дешевле. Он меньше ценит стоимость своих денег, чем стоимость чужих. В идеале, его деньги ничего не стоят – за них ничего не купишь, деньги в чужом кармане – очень дорогие, за них нужно трудиться.
Экзистенциальный должник ценит свои долги дороже чужих. Поэтому он всегда беден. Даже если у него есть деньги, даже если много денег. Он должен всегда больше, чем имеет! И всегда перед кем-нибудь виноват! Экзистенциальный должник индульгирует в чувстве собственной важности.
Кредитор. В одной умной книжке про деньги был приведен пример того, что советуют своему сыну бедный и богатый папа. Бедный говорит, что самое главное – найти хорошую работу, где хорошо бы платили. Богатый рекомендует своему сыну найти людей, которые будут на него работать. Я, конечно, передергиваю. Смысл в этой книжке другой. Но факт остается фактом. Кредитор верит, что ему должны. И сколько бы у него ни было денег – он всегда будет беден и несчастен. Ведь ему должны гораздо больше!
Основное неосознаваемое правило экзистенциального кредитора:
...
"Мои обязательства перед другими людьми для меня менее ценные и значимые, чем обязательства других людей передо мной".
Конечно, деньги в кармане экзистенциального кредитора дороже, чем деньги в другом кармане. В идеале, его деньги стремятся стать бесконечно дорогими, чужие деньги – ничтожно маленькими. Кредитор индульгирует в жалости к себе.
Можно свести отношения должника и кредитора к формуле:
...
выполненные обязательства = финансовый эквивалент – эквивалент долга
3. Чистый рынок
Если человек отказывает себе в праве дарить и получать подарки, он превращается, превращается… Я так и не смог подобрать слово, в кого он превращается. Может ты предложишь свое, читатель? Но живет он по замечательному принципу "Ты мне – я тебе и никак иначе". И не дай бог, он обнаружит, что продешевил. Помните, Коробочка поехала узнавать, почем на рынке мертвые души. Нормальный деловой подход! Конечно "Боливар не вынесет двоих", почитайте о таких людях у О. Генри. Наверное, название, которое я не мог найти – "акула капитализма".
Если человек верит, что в мире могут быть только рыночные отношения, и не хочет таких отношений, или устал от них – он выходит из общества. Любым возможным способом. В его персональной реальности других отношений быть не может.
Признание денег – это своеобразная плата за вход, в нечто, что мы называем "современное общество".
Главное правило таких людей: