Я увидел, что девушка в своих рассуждениях путает любовь и взаимозависимость. "Быть всегда при мужчине" больше подходит домашнему животному, а не женщине. Главным признаком зависимости является то, что источником наших положительных (а также отрицательных) эмоций становится другой человек. Поэтому если нам хорошо, мы стараемся подстраиваться под него, мы боимся его потерять. Взаимозависимость – это всегда несвобода, а любовь, как известно из классики, "дитя свободы". Только сохраняя свободу в отношениях с близким человеком, мы можем пребывать в любви.
Есть еще более жесткие варианты зависимости. Например, одна девушка рассказала, что муж обеспечивает ее всем, он настоящий добытчик и кормилец. В принципе она может позволить себе все, что только захочет. Подруги говорят, что она счастливая, что ей крупно повезло с супругом. Проблема в том, что он очень властный и многое запрещает. Если раньше она была в восторге от отношений, то сейчас все больше находится в печали, а иногда даже плачет, несмотря на то что он, по ее словам, прекрасный мужчина – умный, красивый, с тремя высшими образованиями, отличным чувством юмора, с ним всегда интересно и весело. Про себя она думает, что раз он ее обеспечивает, то он и устанавливает правила. Она не хочет от него уходить, а хотела бы аккуратненько, без ругани добыть себе кусочек независимости. Например, иметь свою страницу в Интернете или пойти в кино с подругой позже шести вечера. Его реакция на это обычно бурная и агрессивная.
Чуть что не так, он ультимативно спрашивает: "Может, ты хочешь со мной расстаться? Если нет, то должна быть дома".
Слушая ее, я недоумевал: "Что это за отношения, в которых один взрослый человек может куда-то не пускать другого взрослого человека?" Разве что только детско-родительские, в которых муж становится папой, а жена – дочкой. Выходом из таких условий жизни может быть перестройка отношений во взрослые, партнерские. Такая позиция проявляется даже в обыденном общении. Например, жена хочет пойти на дискотеку – как сообщить об этом мужу? Если она будет спрашивать мужа, например: "Очень хочется, можно мне пойти?", то в этом будет проявляться детская позиция. Она способна спровоцировать запрещающую родительскую позицию мужа ("Перебьешься!"). Взрослая позиция заключается в обыкновенном информировании: "Я сегодня вечером пойду на дискотеку".
Брак и личная жизнь человека – не тождественные понятия, последнее шире, чем первое. Хотя нередко их путают, говоря, например: "Вот до брака у меня была личная жизнь, а теперь я мужняя жена". Жалуются, что круг друзей сужается, внесемейные интересы отходят на задний план, желания не реализуются. Смысл брака, на мой взгляд, заключается не в отмене личной жизни и упрощении ее до социальной, совместной, а наоборот – в обогащении личной жизни человека. Поэтому если брак препятствует нашей личной жизни, то зачем такой брак?
Жизнь дается человеку как данность, которую важно принять. В завершении жизненного пути с нас будет спрос не за то, какие мы были хорошие как супруги, работники, друзья, а за то, как мы прожили данную нам жизнь. Велик соблазн вместо своей жить жизнью других – жизнью коллектива, родителей, семьи. В таком случае как мы будем отчитываться в конце на вопрос: "А как ты прожил свою жизнь?" Может, именно поэтому часто описываемое предсмертное состояние – это смятение человека, который осознает, что еще толком не жил. Осознание этого проявляется в неисполнимом уже желании продлить жизнь, чтобы теперь уже начать жить "по-настоящему".
К сожалению, некоторые люди не представляют себе, что значит жить свою жизнь не как супруг, не как работник и т. д. Доля социального в жизни современного человека велика. Социальное проникает даже в те сферы, где, вообще-то говоря, предполагаются другие принципы взаимодействия. А глубина проживания каждого момента жизни, самостоятельная ценность этого переживания для себя самого – эта составляющая жизни человека (возможно, самая важная) часто вовсе выпадает из внимания.
Кроме того, если мы сводим все свои личные интересы к одному человеку, то очень быстро появится неудовлетворение. Не может один человек реализовать все наши потребности. Для этого ему надо быть одновременно идеальным другом, мужем, мужчиной, папой и т. д. Нередко кризис в браке возникает как раз из-за того, что люди, сократив все связи с внешним миром до размера своей семьи, как бы исчерпывают друг друга. В результате возникают скука, недовольство, претензии. Выход в том, чтобы наравне с отношениями с супругом у вас были отношения и с остальными людьми. В таком случае вы будете обогащаться и привносить в свои отношения радость и энергию, а не высасывать ее друг из друга.
Семья, которая знает лишь родственные узы, легко превращается в клубок змей.
Э. Мунье
Ловушка 93. Хорошее дело браком не назовут
В последнее время все более распространенным становится явление, когда создание семьи отодвигается на все более поздний срок. Не то чтобы молодежь отвергала идею брака, в принципе она принимается, но их мучают сомнения: "Жениться или не жениться? Выходить замуж или еще рано?" Хотя всего лишь тридцать лет назад такой проблемы не было. Брак был основополагающей ценностью, и большинство до двадцати пяти лет создавали семьи и рожали детей.
Думаю, что одной из причин кризисной ситуации является потеря смысла брака. Если в патриархальной культуре брак создавался ради выживания, то сегодня социально-экономические условия значительно изменились. Поэтому возникает необходимость поиска нового смысла для создания брака. Сегодня происходит не разрушение брачно-семейных отношений, а глобальный человеческий поиск новой (взамен патриархальной) формы существования брака. Понятно, что физическое выживание уже не может быть смыслом, так как мы выживаем и без брака. Если не общее хозяйство, то ради чего сегодня вступать в брак?
Сегодня в качестве распространенных версий "зачем?" встречаются следующие:
1. Теория стакана воды. Старая идея о том, чтобы в старости хоть кто-нибудь стакан воды поднес. Сегодня эта теория уже не работает. Раньше разводы были очень редкими, в основном люди так и доживали вместе до старости. Сегодня все по-другому. Мне приходилось встречаться с ситуацией, когда муж уходил от жены и в шестьдесят лет. Пожилая женщина, которая верила в эту теорию, осталась одна в психологически разрушенном состоянии, кляня и обвиняя мужа в том, что он ее предал. Брак – это не гарантия того, что другой останется с вами на всю жизнь.
2. Брак создается ради детей. При таком подходе получается, что когда дети вырастают и уходят из семьи, супругам надо разводиться. Если брак строится только на этой установке, то родители, сознательно или бессознательно чувствуя подобную развязку, пытаются удержать детей в своей семье как можно дольше. Делается это двумя путями. Например, живописанием трудностей самостоятельной жизни ("Как же ты будешь жить один? Пропадешь ведь!") и преувеличением важности близости с родителями ("Помни, что во всем мире только родители будут любить тебя по-настоящему. Чужим людям ты никогда не будешь нужен"). В итоге формируется зависимый тип личности, который при первых трудностях станет снова и снова возвращаться в родительскую семью. Иногда, если это дочь, она возвращается не одна, а с ребенком. И родительский брак спасен – теперь можно заняться внуками! Часто повзрослевшему ребенку у детско-ориентированных родителей за свою свободу приходится откупаться другим ребенком.
3. Еще один мотив создания брака был связан с возможностью нормальных сексуальных отношений. Пожениться, чтобы не прятаться по углам и кустам от родителей. Но сегодня сексуальные запреты становятся все слабее, и этот смысл тоже себя исчерпал.
Какие же могут быть смыслы современного брака? На мой взгляд, более важными стали не экономико-социальные, а человеческие отношения. Возможно, брак сегодня стоит рассматривать как форму их сохранения. Если смотреть на брачный союз с этой точки зрения, то можно представить, что теперь он будет иметь не одну форму – "как у всех нормальных людей", а их огромное разнообразие, так как человеческие отношения всегда уникальны. Здесь уже возможно большое различие по возрасту супругов, их статусу, они могут жить отдельно или даже в других городах и т. д.
Речь идет о том, что "одна на всех" форма брака уже не работает. Нужна в каждом отдельном случае специфическая, удобная только для этих людей форма сохранения человеческих отношений. Главное при этом – не форма, а сохранение сущности брака. Огромный и возрастающий процент разводов иногда дает повод говорить о том, что брак умирает. Я думаю, что идет поиск и новых смыслов брака, и его новых форм. Возможно, молодежь отталкивает не идея брака, а те формы, которые они видели и которые им не нравятся. Сегодня для создания браков наступил творческий период, так как единая модель уже не действует. Теперь каждая пара может создать ту модель, которая ей нравится.
Жениться надо никак не по любви, а непременно с расчетом, только понимая эти слова как раз наоборот тому, как они обыкновенно понимаются, то есть жениться не по чувственной любви и по расчету, где и чем жить, а по тому расчету, насколько вероятно, что будущая жена будет помогать, а не мешать мне жить человеческой жизнью.