Роли: Сотрудничающий, Объективный.
Четвёртая эгрегорическая задача: экспансия своей Системы.
Движущая ценность: лидерство.
Архетип: Лидер.
Промежуточный сценарий: "Лидерство".
Роли: Предусмотрительный, Бдительный, Результативный, Оптимистичный, Удачливый, Признанный, Доброжелательный, Равноправный, Лидирующий.
Пятая эгрегорическая задача: влияние на другие Системы.
Движущая ценность: персональное влияние.
Архетип: Влиятельный.
Промежуточный сценарий: "Влияние".
Роли: Намеревающий, Влияющий, Просвещающий.
Шестая эгрегорическая задача: координация взаимодействий между Системами.
Движущая ценность: эффективное управление.
Архетип: Координатор.
Промежуточный сценарий: "Взаимодействие".
Роли: Координирующий.
Седьмая эгрегорическая задача: трансформация глобальных Систем.
Движущая ценность: преображение.
Архетип: Творец.
Промежуточный сценарий: "Трансформация".
Роли: Инициирующий, Преображающий, Свободный.
Итак, мы рассмотрели различные промежуточные сценарии инволютивного и эволютивного сценария жизни человека, архетипы, которые сменяли друг друга в процессе решения различных эгрегорических задач.
Решая эгрегорические задачи эволютивного сценария, переходя от роли к роли, человек последовательно осуществляет личную трансформацию.
Но что это: "Если хочешь рассмешить Бога – расскажи ему о своих планах", "Человек предполагает, а Бог располагает", – Вы это слышали? Вы с этим согласны? В какой глобальный сценарий эти убеждения загоняют человека?
Версия реальности: "Уж так мне, видно, суждено".
Роль: Смиренный.
Базовый процесс: (не) задействовать волю.
Поведенческая задача: полагаться на судьбу.
Определяющий концепт: смирение (человека несёт бурная река, впереди водопад).
Предубеждение: на всё воля божья – что будет, то будет, от судьбы не уйдёшь.
Первичное состояние: печаль.
Метасостояние: смиренность (безвольность, кротость, безропотность, покорность, уступчивость, бесхарактерность).
Шаблон поведения: ничему не сопротивляться, смириться, проявлять жертвенность, оправдывать бездеятельность судьбой.
Эгрегорическая задача: служение Системе.
Преобладающий страх: страх перед Системой.
Архетип: Простой человек.
Промежуточный сценарий: "Трудная жизнь".
Это роль из инволютивного сценария, делающего человека жертвой. И если человек верит во всё это, принимает эти убеждения за чистую монету, то всё, что ему останется дальше делать – это страдать.
А нуждающийся в утешении человек – это именно то, что нужно сектантским или политическим "проповедникам", ведь такой человек надеется на то, что кто-то или что-то изменит его жизнь к лучшему. И за эту свою наивную идею он готов служить паразитическому эгрегору, отдавая ему все свои мысли, все свои силы, всё своё время и все свои деньги.
А дело всё в том, что если человек соединён со своими глубинными ценностями, осознаёт свою миссию и своё предназначение, искренен в своих желаниях, знает, чего хочет, то человек просто не нуждается ни в грусти, ни в утешениях и всё идёт так, как человек и задумал.
Стоп. Что будет, если каждый человек вдруг начнёт жить осознанной жизнью? Что это будет за мир? Люди перестанут дурачить друг друга. Никто не пойдёт убивать детей другого человека ради целей третьего. Никто не даст использовать себя. Как же будут тогда существовать паразиты? Смирятся ли они с таким новым положением вещей? Нет. Что они предпримут? Создадут мощную паразитическую Систему, и с помощью определённых концептов будут загонять непросвещенных людей в стойло инволютивного сценария. Фактически, они это и делают. Но как?
12. Побуждающие идеи
Далеко не всем по нутру то, что люди могут освободиться от паразитических эгрегоров и начать строить свою жизнь по своему усмотрению. На ком же тогда социальные паразиты всех мастей – от "лидеров" сетевого маркетинга до банкиров, и от сектантских проповедников до политиков, будут строить свои империи, высасывая из пойманных в их сети человеческих "мух" энергию и деньги? Всем нужны рабочие пчёлы, таскающие мёд в их ульи. Чем больше паства, тем больше денежный приход, и наоборот.
Для Манипулятора паства должна быть в неведении относительно происходящего, соблюдать общепринятые ритуалы поведения и разделять "общее" и выгодное Манипулятору мировоззрение.
Как создаётся мировоззрение? Мировоззрение – это набор идей и убеждений относительно "реальности". Инсталлировав в мозги несчастных "нужный" набор побуждающих идей, можно сделать их вечными пленниками "собственных" убеждений. Как сделать это незаметным для человека? Как это делается на практике?
Вернёмся к базовым процессам, поведенческим задачам, определяющим концептам и предубеждениям. Поскольку они формируют ожидаемый сценарий событий, то те идеи, убеждения, слова, образы, мысли, которые поддерживают такой контекст будущего – сознание воспринимает естественно, без какого-либо отторжения. И напротив, если мысль, образ, слово, идея, убеждение диссонирует с ожидаемым сценарием событий, то такая мысль человеком игнорируется, отвергается или опровергается.
Мысли, идеи и убеждения, подтверждающие предубеждения человека и его версию реальности, а также ожидаемый сценарий будущих событий назовём "концептами".
Что такое концепт?
Концепт – это операционная единица культурной информации, которая передаётся от человека к человеку в процессе общения и влияет на ход дальнейших событий. Операционной единицей культурной информации является побуждающая идея в форме мысли, контекста, смысла, установки, убеждения, принципа, шаблона, стереотипа, мнения, взгляда, описания, видения, – выраженная словом или образом.
Концепт инициирует внутри человека какой-либо мыслительный процесс, меняющий характер его последующих действий.
Различают определяющие концепты – они описывают качества, характеристики человека, текущую ситуацию, действия или процесс того, что происходит в жизни человека, когда он выполняет поведенческую задачу. И есть особые концепты – чувствительные точки внимания, которые "заводят" нас, на которые мы реагируем особенно легко, предсказуемо и практически одинаково.
Но проникнув в наше сознание, концепты дальше начинают "жить" своей собственной жизнью. И вот почему. Концепты – это не просто слова, даже если и выражены вербально. Есть два типа слов. Одни слова выражают так называемые объекты ссылки во внешней реальности. Например, слова апельсин или табурет выражают предметы, с которыми Вы можете проводить какие-либо операции: нюхать, кусать, жевать, или чинить, сидеть и т. д.
Другие же слова, такие как власть, система, демократия, честь, уважение, насилие, угроза, поражение, спасение, одобрение, счастье, свобода, – не имеют объекта ссылки во внешней реальности. Вы не можете их потрогать, ведь это не апельсин или табурет, Вы не можете совершать физические операции с тем, что эти слова выражают. Особенность таких слов состоит в том, что являясь концептами, они выражают некие многозначные абстракции.
Если "обычные" слова выражают то, с чем Вы можете работать (оперировать), то концепты напрямую "работают" с Вами, Вашим сознанием. Концепты оперируют с представлениями Вашего мозга. И не всегда это невинные операции. Типа: "подумайте о том-то, представьте себе то-то" и т. д. Сконструированные концепты, проникнув в Ваше сознание, внедрившись в Вашу систему представлений, вносят в неё существенные коррективы. Более того, они меняют Вашу систему предпочтений.
Образно говоря, язык концептов – это язык операционной системы психики. Но любая операционная система имеет свои "бреши", а раз так, то является уязвимой для вирусов, в данном случае для психических вирусов. Находясь под расслабляющим наркозом непрерывности текущего опыта, человек до поры до времени не замечает того, что чужие концепты совершают в его сознании "хирургическое вмешательство". Пока однажды утром человек не обнаруживает себя очень далеко от того, о чём он мечтал. Он смотрит с недоумением в отражение в зеркале. Это зеркало – окружающая его жестокая реальность, ставшая ему чуждой. И в этой реальности он ловит рыбу на обед кому-то другому, но не себе.
Вот так язык концептов трансформирует нашу реальность. Концепты воспринимаются нами потому, что мы реагируем на них не только мозгом (чисто умозрительно), но всем телом, поскольку концепты вызывают ощущения в нашем теле (яркие или не очень) и вводят нас в соответствующие им состояния. А находясь под влиянием того или иного состояния, мы совершаем прогнозированные действия. Прогнозированные с нашей стороны действия – это то, ради чего, собственно говоря, концепты и создаются. Ведь надо же как-то нами управлять, иначе мы совсем "от рук отобьёмся" и начнём делать то, чего мы хотим в соответствии с нашей волей. А это никому не нужно.
Проанализируйте сегодня вечером новости. О чём они? Какие концепты они эксплуатируют? Какие контексты они поддерживают с точки зрения восприятия самих сюжетов? В какой последовательности подаются новостные сюжеты? Какие контексты формируют "связки" сюжетов? Какие ощущения в теле у Вас возникают по поводу этих отобранных "фактов" реальности, поданных в приправе из контекста? Какие мысли и ассоциации приходят Вам в голову? Какие впечатления оставляют?