Всего за 199 руб. Купить полную версию
• познаниями в ремесле, медицине, грамматике, логике и священной Дхарме, ведущей к Освобождению. С помощью основательных упражнений, а также обдумывания и медитации сделай их безупречными. Поскольку познания – причина всеведения, это богатство считается наивысшим из семи драгоценностей благородного;
• уважением к себе – отказом от вредных действий на виду у себя самого;
• стыдом – отказом от вредных действий на виду у других;
• мудростью знания двух истин благодаря детальному рассмотрению общих и частных свойств явлений.
Таковы семь богатств благородных – архатов и Бодхисаттв, как сказано в сутрах Мудреца из рода Шакьев. Они усмиряют все беспокоящие эмоции и ведут к блаженству, свободному от страданий. Все другие, обычные богатства этого мира, включая золото и серебро, непостоянны и приносят страдания. Необходимо понять, что они не имеют смысла.
Б1 В7. О том, что необходимо отказаться от шести действий, порочащих твою репутацию духовного человека
Строфа 33
Азартные игры, зрелища,
Лень, зависимость от порочных друзей,
Алкоголь и ночные похождения – это дурные занятия.
Они наносят вред твоей репутации.
Избегай этих шести.
Есть шесть способов нанести вред семи богатствам благородного:
• азартные игры, когда заключается спор на исход игры, например, шахмат или маджонга, что является пустой тратой времени;
• посещение зрелищ: военных парадов, фестивалей и рынков, а также блуждание вокруг них. Это не приносит никакой пользы;
• лень, то есть недостаток усердия в добрых делах;
• зависимость, то есть близкая связь и знакомство с порочными друзьями, увеличивающими вред;
• принятие алкоголя и опьянение, ведущее к потере осознанности;
• ночные похождения без необходимости в чужие дома и жилища.
Здесь имеется в виду не случайное участие в этих занятиях, а дурная привычка, когда ты упорно занимаешься этим снова и снова. Эти действия препятствуют продвижению по пути блага, ведут к низкому перерождению, а в этой жизни наносят вред твоей хорошей репутации доброго и выдающегося человека. Они приводят к тому, что твое богатство, жизненная сила и благие качества убывают. Потому этих шести нужно избегать.
Б1 В8. О том, как быть удовлетворенным и не жаловаться, будь ты в процветании или в бедности
Строфа 34
Удовлетворенность – самое лучшее из всех богатств,
Как сказал Учитель богов и людей.
Будь всегда удовлетворен. Если ты удовлетворен,
То без всяких сокровищ ты поистине богат.
Если трудно отказаться от шести недостатков и восьми мирских дхарм, о которых говорилось выше, в качестве лекарства полагайся на удовлетворенность. Из всех богатств – мирских, включая золото и серебро, и духовных сокровищ благородного, таких как способность радоваться тому, что имеешь, – что следует выбирать? Самый лучший выбор – такая удовлетворенность, когда нет чрезмерных желаний, мучительных воспоминаний о прошлых удовольствиях и оков надежды на получение того, чего у тебя нет. Поэтому Учитель богов и людей Просветленный Будда сказал: из всех богатств это – самое лучшее. Будь всегда удовлетворен. Если обладаешь удовлетворенностью, то, даже не имея многих мирских богатств: еды, одежды, дома, золота и серебра, – будешь поистине богат. Такое обладание поистине необходимо, поскольку приносит в ум счастье и покой.
Б1 В9. О недостатках неудовлетворенности
Строфа 35
О благородный, страданий будет столько же,
Сколько у тебя имущества.
Если желания скромны, то и страданий будет мало.
Чем больше голов у королей нагое,
Тем больше у них страданий.
Если не имеешь богатства удовлетворенности, у тебя будет столько же страданий, сколько имущества. Поскольку обращение "благородный" связано с дисциплиной, то здесь (к королю) обращаются как к тому, кто по натуре благороден и в совершенстве овладел дисциплиной. Тот, кому недостает удовлетворенности, может иметь много имущества. Но, обладая богатствами, он страдает сначала от того, что их трудно обрести и оберегать; потом от того, что они не приносят настоящего удовлетворения; наконец, оскудение богатства и его потеря тоже весьма болезненны. Удовлетворенный человек, имеющий мало желаний, не будет много страдать. Как говорится, чем больше голов у королей нагов – существ, обитающих под землей или в океане, – тем больше у них страданий.
Б2. Развитие высшего сосредоточения в медитации
А. Основы сосредоточения в медитации.
Б. Сущность сосредоточения в медитации.
Б2 А. Основы сосредоточения в медитации
1. Связывание врат чувств.
2. Умеренность в потреблении пищи.
3. Усилия в йоге бодрствования.
Б2 А1. Связывание врат чувств
А. Наставление мирянам: не следует иметь плохую жену, создающую препятствия для сосредоточения в медитации и продвижения по пути Освобождения.
Б. Наставление мирянам: имея хорошую жену, обладающую противоположными качествами, следует уважать ее и почитать как божество.
Джецюн Рендава
Б2 А1 А. Наставление мирянам: не следует иметь плохую жену, создающую препятствия для сосредоточения в медитации и продвижения по пути Освобождения
Строфа 36
Та, что враждебна к тебе, как палач,
Та, что не уважает мужа, как важная дама,
Та, что крадет даже мелочи, как вор, -
Этих трех разновидностей жен следует избегать.
Плохая жена, злая и враждебная, которая относится к тебе как к врагу, заводит отношения с другими мужчинами, разрушает ваш брак, наносит тебе ущерб и создает проблемы телом, речью и умом, подобна палачу. Та, что не почтительна к мужу и не уважает его, как королева или важная дама, подобна человеку очень властному. Та, что крадет даже мелочи, вещи, почти не имеющие ценности, не говоря уже о крупных, подобна вору. Все эти три разновидности жен неблагоприятны, если хочешь жить добродетельно. С ними трудно иметь дело. Их следует избегать и не доверять им.
Б2 А1 Б. Совет уважать хорошую жену, обладающую противоположными качествами, и почитать ее как божество
Строфа 37
Ту, что пребывает с тобой в согласии, как сестра,
Заботится о тебе, как ближайший друг,
Желает тебе блага, как мать, и помогает,
Как лучший слуга, следует почитать
подобно семейному божеству.
Есть четыре разновидности хороших жен, живя с которыми ты увеличишь добродетель, радость и счастье, поэтому на них нужно полагаться:
• та, что подобна сестре или брату – не создает трудностей, с любовью относится к мужу и находится в согласии с ним телом, речью и умом;
• та, что, как ближайший друг, любящий и приносящий радость, заботится о муже;
• та, что, подобно матери, облегчающей страдания сына и выполняющей его желания, устраняет невзгоды супруга и желает приносить ему благо;
• та, что помогает мужу, как лучший слуга; выполняет пожелания и поддерживает его.
Если у тебя такая спутница жизни, это не даст твоему уму впасть в распутство из-за ее презрения к тебе, недостатка любви и близости. Подобно семейному божеству, на которое ты полагаешься, которому приносишь дары и оказываешь почтение, она заслуживает подношений пищи, одежды и украшений. Ее нужно почитать.
Б1 А2. Совет мирянам и монахам соблюдать умеренность в еде
Строфа 38
С пониманием, что еда подобна лекарству,
Принимай ее без желания и отвращения,
Не для того, чтобы набить живот, без гордости
И тщеславия, но исключительно
для поддержания тела.