68. Пришла монахиня к блаженной Матроне и спросила ее: "Если случится мне отяготиться сном и пройдет час моего молитвенного правила, то душа от стыда уже не хочет более исполнять правила". Блаженная сказала ей: "Если случится тебе проспать и до утра, вставши, затвори келию свою и исполни свое правило без смущения и неспешно, ибо написано: Твой день и Твоя ночь (Пс. 73, 16)".
69. Блаженная Сарра говорила: "Хотя и потрудились здесь святые, но получили и часть успокоения". Так говорила она потому, что они были свободны от заботы мирской.
70. Говорила также: "Если взыщем Господа притрудно, посредством добродетелей, Он явится нам, и если пребудем в безмолвии, Он пребудет с нами".
71. Она же опять говорила: "Отгоняет память Божию от души следующее: многословие, услаждение чем-нибудь, смех, блуждание вне келии, обращение с мужчиной, гнев, оставление чтения и размышления, попечение о суетности мирской, непамятование о смерти. Все сие отгоняет память Божию. Но мудрая монахиня, заметив в себе какое-нибудь зло, спешит исправиться, как усердная раба Божия, и избегает, таким образом, всех сетей лукавого".
72. Говорила также: "Пока живешь в теле, не возносись в сердце своем, как бы совершившая что-нибудь доброе, чтобы враг, нашедши через то доступ к тебе, не вверг тебя в страсть бесчестную".
73. Еще сказала: "Почтим Единого (Бога), и все почтут нас. Если же презрим Единого, то все презрят нас, и пойдем в огонь кромешный".
74. Опять говорила: "Слова Господа: В темнице бех, и приидосте ко Мне значат сидеть в келии и с трезвением памятовать о Боге до последнего издыхания".
75. Одна сестра просила блаженную Матрону сказать ей, как спастись, и она говорила со слезами: "Ныне, сестра, спастись весьма трудно, потому что мы оставляем свои келии и блуждаем там, где велит нам дьявол. Если же хочешь спасти душу свою, послушай меня: поди, сиди в келии своей в молчании и молитве со многими слезами, предав душу свою и тело Богу, и Он, научающий человека разуму, научит и тебя, как спастись".
76. Святая Мелания спросила преподобную Матрону: "Хочу хранить сердце свое и не могу". Говорит ей преподобная: "Удивляюсь словам твоим: хочу и не могу. Или не знаешь, что не безмолвствующему невозможно стяжать ни одной добродетели?" – "Как можно хранить сердце, когда отверсты двери языка, слуха и очей?" – "Если хочешь и сердце свое сохранить и преуспеть в добродетелях, сиди, безмолвствуя, в келпи своей, и келия научит тебя всему".
77. Святая Синклитикия сказала: "Все мы знаем, как спастись, но по нерадению своему идем на пагубу, ибо дьявол изобрел для монахов разные прелести, выманивает их из келии и заставляет блуждать туда и сюда, пока не наведет на то, что они или соблазнят кого, или сами соблазнятся чем, или впадут в блуд. И не только с монахами это бывает, но и с нами, бедными. Что же пользы, дочь моя, блуждать вне келии, если это бывает причиной многих грехов, за которые будет вечная мука?"
78. Она же говорила: "Да будет память твоя всегда в Царстве Небесном, и ты вскоре наследуешь его".
79. Говорила также: "Жизнь монаха, подобно раю, должна быть ограждена пламенным мечом – молитвой и памятью Божией".
80. Одна монахиня спросила блаженную Феодору: "Что мне делать, госпожа моя? Меня озлобляет язык, и я не могу удержать его, когда нахожусь среди людей". Преподобная отвечала ей: "Если не можешь удерживать языка своего, беги в уединение и, пребывая в безмолвии, храни ум свой в страхе Божием и в молчании славословь Господа своего. Поступая так, ты обуздаешь не только язык, но и все страсти и благодатью Божией спасешься".
81. Блаженная Феодора сказала: "Воспоминай о добре и расположишься творить его. Помысел человека не скрыт от Бога; потому да будет помысел твой всегда чист от всякого зла".
82. Она же говорила: "Монаху должно поститься с трудом, петь с разумом, молиться с трезвением, просить Бога со страхом, не делать ничего земного, но все духовное, более же всего всегда безмолвствовать, ибо в этом – монах".
83. Опять сказала: "Монах должен каждое утро и вечер давать себе отчет в том, что не сделал он из того, чего хочет Бог, и что сделал такого, чего Он не хочет. Если таким образом он будет сидеть в безмолвии и утруждать себя, то Бог, видя его доброе расположение, подаст ему силу и крепость победить страсти и всегда пребудет с ним, если и он всегда будет безмолвствовать.
84. Говорила блаженная Феодора: "Если кто потеряет золото или серебро, то может на место его приобрести другое, но кто потеряет время в суете жизни, тот не может уже найти его. В час смерти много будет раскаиваться таковой, потому что часть его с демонами".
85. Она же опять говорила: "Как никто не может обидеть стоящего близ царя, так и сатана ничего не может нам сделать, если память о Боге всегда будет в сердце нашем, ибо сказано: Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам (Иак. 4, 8). Как мы, часто оставляя свои келпи, рассеиваемся в пустых беседах и взаимообращениях, то враг находит свободу расхищать души наши и помыслы, чем и успевает губить нас, всеокаянный. Кто же не верит его внушениям и, всегда безмолвствуя в келпи своей, молчит и молится, тот избавляется от сетей вражьих благодатью Христовой".
86. Говорила также: "Сатана есть вервеплетец, и сколько доставляешь ему нитей, столько и плетет он". Это говорила она о помыслах. Значит, если мы перестаем вспоминать о мирских вещах, то дьявол не так вредит нам.
87. Блаженная Феодора говорила еще: "Если Бога ради отреклась ты от плотских свойственников, для чего клятвопреступно опять имеешь к ним чрезмерную привязанность? Или не слышишь, что говорит Господь: Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня (Мф. 10, 37)? Кто же не окажется достойным Христа, того участь в аде с демонами. И горе такому!"
88. Она же говорила: "Есть два основных делания, великих и крепких, и сохранивший их благодатью Божией избавится от всех страстей". Это говорила она о безмолвии и молитве.
89. Блаженная Феодора спросила святую Синклитикию: "В чем состоит возделывание души?" И она отвечала ей: "Возделывает душу безмолвие с молчанием и постом. Кто будет постоянно держать сии три подвига со страхом Божиим, тот благодатью Христовой скоро обогатится всеми добродетелями".
90. Блаженная Феодора говорила: "Безмолвие, молчание и молитва скоро приводят ум в исправность. И как невозможно видеть своего лица в мутной воде, хотя оно и весьма красиво, так и душа без безмолвия, молчания и многого воздержания не может увидеть грехи свои и не может спастись".
91. Сказала также: "Как нельзя построить корабля без гвоздей, так невозможно спастись без молчания, безмолвия и смирения".
92. Блаженная Феодора спросила святую Синклитикию: "Почему так сильно борют нас демоны?" – "Потому, – отвечала святая, – что мы отвергаем мать всех добродетелей, то есть безмолвие с молчанием и терпением".
93. Святая Синклитикия говорила: "Если скажешь со смирением, в каком бы ни было падении: "прости", будет тебе прощено".
94. Она же говорила: "Если стяжешь какие добродетели благодатью Христовой, не возносись сердцем своим и не говори: такие и такие я совершила добродетели. Но хотя бы ты сотворила их и все, говори: "Как раба, я исполнила то, что поведено". Если будешь всегда так помышлять в сердце своем, то Господь пошлет тебе помощь от святого жилища Своего и избавит от сетей вражьих".
95. Одна из сестер спросила блаженную Синклитикию: "Произвольная нищета есть ли совершенная добродетель?" И она отвечала: "Есть, но только для людей крепких. Как суровое платье, если его стирать и выжимать, становится чистым и белым, так и душа крепкая от произвольной нищеты более и более утверждается. Слабые же духом, подобно ветхой одежде, разоряются в сердце, не имея потом сил сносить более тяготу сей добродетели. Надобно наперед отвергнуть орудия плотоугодной жизни (сластолюбие) и всякий покой плоти и утвердиться в начальных добродетелях: посте, долуспании, труде телесном, терпении и прочих, а потом решаться и на сию добродетель. И Спаситель не вдруг велел богатому оставить имение, но наперед спросил: Исполнил ли предписанное законом? Он как бы так говорил ему: если ты выучил азбуку, если научился складывать буквы, если привык складывать слова, то приступи, наконец, к совершенному чтению. Иди, продаждь имение твое и даждь нищим, и тогда гряди вслед Мене.
96. Блаженная Феодора спросила преподобную Матрону: "Укажи мне такой подвиг и добродетель, через которые я могла бы исполнить все добродетели и спасти душу свою". Преподобная сказала ей в ответ: "Если будешь безмолвствовать, молчать, никогда не входить в беседу с мужчиной и терпеливо пребудешь в сем с воздержанием, уповая на милость Божию, то в день Суда часть твоя будет со спасенными". Блаженная Феодора еще спросила: "Если перестану есть вожделенные яства и пить вино, хорошо ли?" И та отвечала: "И весьма хорошо. Или не слышишь ты, дочь моя, что отцы славные и великие вкушали только хлеб и пили воду и через то победили страсти и соделались святыми? Как же ты, юная, дерзаешь пить вино и пресыщать чрево? Поди, чадо, и твори, как слышала".