Величия твоя, девственниче, кто повесть? Точиши бо чудеса, и изливаеши исцеления, и молишися о душах наших, яко Богослов и друг Христов.
Череменецкая икона святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова
Россия, Ленинградская обл., Лужский р-н, Скребловская вол., место Череменец, Иоанно-Богословский Череменецкий мужской монастырь
Поздней осенью 1478 года Великий князь Московский и всея Руси Иоанн III повел свои войска к Новгороду. Рать была собрана огромная, но государь надеялся избежать войны и склонить новгородцев к добровольному принятию его власти. Это был второй поход на Новгород. Первый, в 1471 году, закончился разгромом новгородского боярства, которое во главе с Борецкими вело переговоры с Литвой, готовясь передать ей новгородские земли и епископию, сделав ее униатской. Страшные картины тогдашней войны, которую вели русские против русских, не изгладились из памяти Великого князя. Он не хотел ее повторения. Новое предательство Новгорода вынудило его снова выступить против города, но он не начинал военных действий и ждал.
Подчинить Новгород было просто необходимо. Это было первым и главным шагом всей политики Иоанна III, который впервые в русской истории сформулировал доктрину об исконном единстве русских земель, и теперь начал их собирание. Он видел в этом залог силы и могущества русского народа, который должен был освободиться от междоусобных войн, от дани татарским ханам, от власти иноземцев в захваченных Литвой, Ливонией и Швецией западных русских землях, от угнетения в них православной веры.
И вот в то время, когда Иоанн III стоял со своим войском под стенами Новгорода и, может быть, подумывал подчинить его силой (как это сделал впоследствии его грозный внук), "крестьянину деревни Русыня по имени Мокию, на острове, занимаемом ныне монастырем, явилась икона святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Великий князь, услышав о явлении чудотворной иконы на острове, был очень обрадован сею вестию, и на месте явления ее повелел основать монастырь во имя святого евангелиста Иоанна Богослова". В новгородских землях является икона апостола любви, апостола миротворца, самого мудрого из учеников Христа, апостола, тезоименитого государю. И случается чудо. Новгородцы без боя отдают свой вечевой колокол и целуют крест Великому князю, а их новый государь "града же пленити не повеле" и запретил с новгородскими подданными, вчерашними врагами, обращаться как с пленными.
Личность первого Государя всея Руси – Иоанна III, – человека умного, расчетливого и выдержанного, в исторической перспективе оказалась заслонена ярким образом Императора Петра I и его реформаторской деятельностью. Поэтому неудивительно, что Череменецкая обитель, перешедшая из Новгородской в Петербургскую епархию, в XIX веке рассматривалась только в свете событий последних веков. Древняя же славная история этой земли, где зарождалось единое русское государство, забылась, скрытая новой идеей строительства великой Российской Империи.
Может быть, поэтому в древние времена и не записывались чудеса, бывшие от этой иконы, так как главным и великим ее предназначением было благословение российского единства? Однако, несмотря на отсутствие письменных свидетельств о чудотворениях, почитание иконы святого апостола никогда не прекращалось, и Череменецкая обитель всегда имела своих заступников и вкладчиков.
В 1840 году образ был облачен в серебряную ризу на пожертвования местных жителей, которая через несколько лет была вызолочена и украшена стразами. После ужасной эпидемии холеры, свирепствовавшей в Луге в 1848 году, икона стала пользоваться особой любовью. Монахи крестным ходом понесли чудотворный образ по всем деревням, останавливаясь везде на молебны, обошли вокруг города, служа молебны в домах и храмах. Больше недели носили икону по зараженной местности и эпидемия отступила. В память об этом событии в монастыре был дан обет ежегодно 1 мая совершать крестный ход с чудотворной иконой в Лугу. В народе утвердилась вера, что там, где побывает чудотворная икона, скот сохраняется от падежа и лучше бывают урожаи.
Икона пережила многие поновления за несколько веков своего существования, одно из которых было сделано в 1950 году. Тот, кто делал эту обработку, разбирался в иконописи и владел кистью, увы, одинаково плохо. Но несмотря на это, сохранившиеся документы и проведенный визуальный осмотр иконы и надписей на ней подтверждают ее древнее происхождение. Сейчас можно с уверенностью сказать, что этой святыне поклонялись в Череменецкой обители несколько последних столетий. Пути Господни неисповедимы. Но хочется верить, что грядет второе обретение великой святыни, и миру явится раскрытый от поздних записей и поновлений подлинный лик чудесной иконы святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.
Святому апостолу Иоанну Богослову молятся о покровительстве супружеству, о хранении чистоты и целомудрия, а также об исцелении от разных недугов.
Молитва
О великий и всехвальный апостоле и евангелисте Иоанне Богослове, наперсниче Христов, теплый наш заступниче и скорый в скорбех помощниче!
Умоли Господа Бога даровати нам оставление всех прегрешений наших, елико согрешихом от юности нашея, во всем житии нашем, делом, словом, помышлением и всеми нашими чувствы. Во исходе же душ наших помози нам, грешным, избавитися от воздушных мытарств и вечнаго мучения, да твоим милостивным предстательством прославляем Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Икона Божией Матери "Недремлющее око"
Россия, Ярославская обл., г. Рыбинск, Спасо-Преображенский собор
Икона Божией Матери "Недремлющее Око" была пожертвована дочерью известного в прошлом проповедника Родиона Путятина и находилась в монастырской часовне в городе Рыбинске. Чудотворный образ прославлен многочисленными исцелениями. Наименование "Недремлющее Око" усвоено иконе в связи с надписью под изображением: "Аз сплю, а сердце Мое бдит" (Песн. 5, 2).
После закрытия многих храмов и монастырей в 20–30 годы XX века икона, как и многие другие святыни приволжских городов, хранилась в Толгском монастыре. В наши дни икона была перенесена из Введенского собора этого монастыря в Спасо-Преображенский собор города Рыбинска. Празднование иконы установлено 11 июня (29 мая по стар. ст.). Ей молятся о спасении, помощи и исцелении.
Молитва
О, Пресвятая и Преблагая Владычице Богородице, чистейшая Святаго Духа приемнице и непорочное Слова Божия святилище! Радуйся, яко Ты еси радость Ангелом и человеком, Сладчайшего бо Иисуса Христа нашествием Духа Святаго родила еси плотию, и яко Младенца Того пеленами повила еси, яко возлюбленного Сына млеком питала еси и обнимающи лобзала еси. Молим тя, Великая Владычице: не отрини раб Твоих, сему чудотворному образу предстоящих и всю надежду свою по Бозе на Тя возложивших: Ты бо еси надежда и прибежище наше, жизнь и заступление наше, крепость наша и отрада. Умоли возлюбленного Сына Твоего, еже сохранитися отечеству нашему и всякой стране христианстей в мире и безмятежии и утвердитися державе Российстей, соблюдатися же непоколебимой Святей Православней Церкви нашей, неверию искоренитися, ересем и расколом упразднитися, пастырем нашим в ревности укрепитися, еже право правити слово истины. Паки умоли, Госпоже, возлюбленного Сына Твоего, да избавит всех нас от всякия нужды, скорби и болезни, да ниспослет нам тихое и мирное житие, здравие телесное и душевное спасение, да умирит страждущая сердца наша и да исцелит сердечные скорби, да вразумит нас на добрая дела, да очистит умы от помыслов суетных и наставит к исполнению заповедей Своих, и от вечныя муки да избавит, да дарует нам Небесное Царствие, в нем же возвеличим Тя, Преславную Владычицу нашу, и прославим пречестное и великолепное Имя Великаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и в безконечныя веки веков.
Икона "Спас Всемилостивый"
Россия, Ярославская обл., г. Тутаев (Романово-Борисоглебск), Воскресенский собор
На потемневшей от времени огромной иконе изображен Господь Иисус Христос: правая рука Его поднята для благословения, в левой – раскрытое Еваленгие.
По преданию, образ этот был написан в первой трети XV века святым преподобным Дионисием Глушицким и первоначально располагался в куполе (был "небом") древней деревянной церкви святых князей Бориса и Глеба. Позднее его перенесли в собор и поставили в придел святых Бориса и Глеба над Царскими вратами. А в XVIII веке живопись подновили и вынесли образ в основное помещение храма.
Незабываемое впечатление оставляет древний намоленный образ в душе верующего человека. Нужно внимательно вглядываться в потемневший лик Христа, чтобы различить его черты. Человек неверующий может удивиться, почему на иконе ничего не видно. Но Господь открывает Себя духовным очам веры.
Образ Всемилостивого Спаса прославился многочисленными чудесами. Неоднократно с него делали списки меньшего размера и увозили в разные уголки России.
В 1749 году Ростовский митрополит Арсений распорядился забрать чудотворную икону в архиерейский дом, где она пребывала 49 лет. Почти на полвека потерял собор свою главную святыню. В 1798 году чудотворная икона Христа Спасителя была возвращена в Воскресенский собор. От Ростова до Борисоглебска образ несли на руках. Не доходя трех верст до города, на берегу реки Ковать сделали остановку, чтобы омыть образ от дорожной пыли. На этом месте забил ключ, который доныне почитается святым и целебным. Около него совершаются молебны.