Нижнеломовская-Казанская
Предание . Эта икона явилась в 1643 году на источнике недалеко от того места, где протекает река Нор-Ломова, примерно в 100 километрах от Пензы. На месте явления иконы была построена часовня, в ней разместили икону. В 1648 году, по прошению нижнеломовских граждан, царь Михаил Федорович дозволил вместо часовни выстроить церковь, снабдил ее ризами, книгами и другими церковными вещами и велел тут устроить монастырь. Богоматерь на Нижнеломовской иконе изображена так же, как и на Казанской, но Нижнеломовская икона немного меньше ее по размерам. В грамоте императора Петра I Нижнеломовская икона названа "чудотворною и многоцелебною".
Вознесенская-Казанская
Предание . В 1689 году в Вознесенском Московском монастыре пели молебен и, выходя из церкви, позабыли погасить свечу. Свеча упала, вспыхнул и сгорел аналой, на котором лежала Казанская икона. Сама же икона и пелена под нею не потерпели никакого вреда.
В 1701 году, 19 июня, в Кремле был пожар; сгорел царский дворец и Вознесенский монастырь. Во время пожара схимонахиня Иоанна пришла ко гробу отца своего, князя Барятинского, где стояла Казанская икона Богородицы, и стала молиться пред нею: "О Пресвятая Владычица Богородица, Сама спаси образ Свой от беды, спаси и меня, недостойную рабу Свою!" Помолившись усердно, она пошла из монастыря, а икона осталась там. Утварь и образа из соборного Вознесенского храма были вынесены за Кремль. Когда стали осматривать, все ли вынесено из церкви, увидели вместе с другими иконами и Казанскую, и все недоумевали, как попала сюда эта икона, когда ее никто не выносил из церкви. По окончании пожара, когда стали переносить церковные вещи в храм, прежде чем вспомнили о Казанской иконе, увидели, что она опять стоит на своем месте, хотя никто ее не вносил.
Много чудесных исцелений, совершившихся пред этой святою иконою, хранится в описании чудес Вознесенского монастыря. В 1717 году для иконы был сделан драгоценный оклад с реликварием, в который вложены часть власов и ризы Богоматери.
Павловская-Казанская
Предание . Один павловский крестьянин от невоздержной жизни впал в такую жестокую болезнь, что не было надежды на его выздоровление. В это время другому благочестивому крестьянину явилась во сне Пресвятая Богородица и сказала: "Объяви тому больному, чтоб он молил Матерь Божию о своем выздоровлении и сходил бы умыться на святой колодезь. После этого он должен бросить невоздержную жизнь, а иначе потерпит жестокое наказание и умрет без покаяния". Крестьянин немедленно пошел к больному и объявил ему приказание Божией Матери. Больной воспрял духом, буквально ползком добрался до колодца и умылся, веруя в излечение, он тотчас почувствовал облегчение, встал на ноги и почувствовал себя совершенно здоровым.
Каргопольская-Казанская
Предание . В городе Каргополье жила благочестивая вдова Марфа Пономарева.
В 1714 году, 14 февраля, она молилась пред иконою Богоматери Казанской и вдруг увидела, что из правого ока иконы потекла слеза. Марфа испугалась и немедленно сказала о том священнику Воздвиженской церкви. Священник пришел в ее дом и, увидев слезную струю, текущую из ока Богоматери, перенес святую икону с молебным пением в Вознесенскую церковь и начал петь часы . Когда на шестом часу стали читать кафизму и начали псалом : "Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся", из правого ока Богоматери опять показалась струя слез. 26 февраля уже из обоих очей Богоматери потекли слезы. Это чудо видели многие прихожане и рассказали об этом чуде новгородскому митрополиту Иову. С тех пор Каргопольская икона считается чудотворной, и действительно она свершила множество чудес.
Ярославская-Казанская
Предание . Один благочестивый человек по имени Герасим в 1588 году был в Казани, где удостоился чудесного видения Богоматери. После этого он захотел приобрести для себя икону Успения Богородицы. Но во сне он слышал голос: "Герасим! В сем городе, в торговом дворе, у одного юноши на левой стороне в его лавке есть икона Моя, тезоименитая городу, – возьми ее у юноши: благодатию Сына Моего и Бога сия икона будет источником чудес. С этою иконою иди в город Романов, скажи жителям, чтобы поставили опять под горою храм во имя Рождества Моего, перенесенный ими на гору, и переименовали его в честь принесенной тобою иконы. Сам оставайся в городе до кончины твоей". Герасим, согласно указанию, нашел икону и едва взял ее в руки, как его правая, давно болевшая рука исцелилась. С чудотворною иконою он отправился в Романов и все исполнил по повелению Пресвятой Богородицы.
Казанская – в Шлиссельбурге
Предание . В 1702 году, вскоре после взятия Шлиссельбургской крепости, русский солдат стоял на часах в церкви. Вдруг он увидел необыкновенный свет, исходивший из стены церкви. Утром он рассказал о своем видении товарищам и начальству. По его указанию разобрали стену и нашли в ней икону Божией Матери. С того времени икона прославилась чудесами, и верующие стали прибегать к ней с молитвами.
Казанская – в Вязниках
Предание . В церковной записи о благодатной иконе Казанской Божией Матери говорится: "Лета от мироздания 7132, а от Р. X. 1624 г., 11 октября, по указу Великого Государя Михаила Феодоровича и по благословению Святейшего Патриарха Филарета Московскаго и всея России, архимандрит Владимирскаго Рождественскаго монастыря Порфирий и с ним Спасо-Златовратского монастыря игумен Варсонофий, да соборный протопоп со священниками и диаконами присланы были в Вязниковскую слободу для свидетельства чудес от иконы Казанской Богоматери. 13 октября во время Божественной литургии последовало от той иконы исцеление дьячку Иродиону, который умом был поврежден и внутренним недугом болезновал многие годы. Тогда же во время молебнаго пения получила исцеление Владимирскаго уезда Рождественскаго монастыря, деревни Насекиной, крестьянка Ксения Семенова, не видевшая одним глазом несколько лет. Пришед по обещанию к Пресвятой Богородице помолиться, она выпила святой воды и омыла глаза, после чего и прозрела. Означенный архимандрит был свидетелем этих чудес, приказал описать и прочия чудеса, бывшия от иконы Пресвятой Богородицы".
С этого времени икона эта признана чудотворною.
"Неувядаемый Цвет"
Списки с этой чудотворной иконы находились в Московском Алексеевском монастыре и в Успенской церкви около Пречистенских ворот.
Впервые икона упоминается в 1757 году, но возможно, что она находилась в Алексеевском девичьем монастыре и раньше. На иконе в руке у Богоматери – цветок, символизирующий неувядаемый цвет девства и непорочности Пречистой Девы.
Празднование иконы установлено 3 апреля (16 апреля).
"Взыскание погибших"
Предание. Московский список с иконы принадлежал одному московскому дворянину. Он разорился, овдовел и остался с тремя дочерьми. Он пришел в отчаяние, был близок к самоубийству. Но однажды он искренне взмолился перед иконой "Взыскание погибших" о помощи. И получил ее. Жизнь в семье наладилась, дочери удачно вышли замуж. Отец в знак благодарности передал икону приходскому храму.
Сейчас икона находится в московской церкви Воскресения Словущего в Брюсовом переулке. На иконе Богородица держит Младенца на коленях, пальцы Ее рук крепко сплетены.
В 1980-е годы в храме Вознесения Словущего был сильный пожар, но огонь не тронул икону "Взыскание погибших".