Сердце Люцифера вознеслось в гордости из-за его красоты, и это стало причиной его изгнания с горы Божьей. Я верю, что жизненно важно для каждого из нас осознать, что первым грехом во вселенной было не убийство, не прелюбодеяние, но именно гордость. Это гордость породила бунт. Более того, гордость возникает из благословения, Автором которого является Сам Бог. Это Бог дал Люциферу его силу, его власть, его красоту, его мудрость – все это было дарами от Бога. Тем не менее, неправильная позиция Люцифера превратила их в инструменты его собственного разрушения.
Оглядываясь назад, на более чем 60 лет христианского служения, я в шоке от осознания, что мужчины и женщины, призванные и снаряженные Богом, продолжают и сегодня совершать ту же самую трагическую ошибку, которую совершил Люцифер. Я постоянно вспоминаю одного китайского пастора, который провел в тюрьме более 20 лет за свою веру. Он сказал: "Я видел многих христиан, которые имели хорошее начало, но лишь немногих, кто имел хороший конец". Насколько быстро и легко, мы, Божьи служители, склонны забывать, что каждый успех в нашем служении должен немедленно побуждать нас к смирению самих себя в ответ на Божье неизмеримое благоволение!
В книге Исайи 14:12-15 пророк анализирует мотивы, стоящие за восстанием Люцифера. Это были претензии на то, чтобы быть равным Богу:
Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему". Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней.
Как мы цитировали выше, Люцифер сделал пять последовательных провозглашений начинающихся с фразы Я сделаю так. Он сказал: "Я взойду на небо… Я вознесу престол мой… Я воссяду на горе в окружении других… Я взойду на высоты облачные". И, наконец, приходит апогей: "Я буду подобен (или равен) Всевышнему, буду как Сам Бог". Самовозвышающие амбиции Люцифера были причиной его падения.
Писание показывает нам явный контраст между Иисусом и Люцифером. Люцифер не был ипостасью Божьей, он был сотворенным существом. Он не имел права на то, чтобы быть равным Богу. Тем не менее, он заявил претензии на равенство с Богом, но поскользнулся и упал. С другой стороны, Иисус был Божественен по Своей вечной сущности и осознавал Себя равным Богу. Ему не было нужды хвататься за это, но Он предпочел смирить Самого Себя.
Иисус: Образец смирения.
Во 2 главе послания к Филиппийцам Павел наглядно описывает смирение Иисусом Самого Себя:
Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
(стихи 6-8)
В другом переводе "не почитал хищением быть равным Богу", звучит так, "не считал, что равенство с Богом – это что-то, за что нужно, cхватившись, крепко держаться".
Эти стихи перечисляют семь великих шагов по нисходящей, которые сделал Иисус от небесной славы к своей смерти на кресте:
Он уничижил Себя (или лишил Себя репутации). Буквально, Он опустошил Самого Себя. Как сказал Чарльз Уэсли в одном из своих гимнов: "Христос опустошил Самого Себя от всего, кроме любви".
Он принял образ раба. Он был Господом славы, но Он сделал шаг вниз и стал слугой.
Он сделался подобным человекам. Он стал членом адамовой расы, став немногим менее ангелов.
Он по виду стал как человек. Он выглядел как обыкновенный человек Своего времени. Не было ничего, что внешне отличало бы Его от людей, среди которых Он жил.
Он смирил Самого Себя. Он был скромным человеком. Он не был священником или правителем, он был сыном плотника.
Он стал послушен до смерти. Его абсолютное послушание привело Его к искупительной смерти за грешное человечество.
Он стал послушен до смерти преступника на кресте. Распятие было воздаянием мучения для худших людей, совершивших самые отвратительные преступления.
Вот те семь великих ступеней вниз, которые сделал Господь Иисус. Но эти великие сходящие вниз шаги привели к семи великим восходящим шагам, которые описаны в стихах 9-11:
Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
Здесь мы имеем семь восходящих ступеней возвышения Иисуса:
Бог высоко превознес Его.
Бог дал Ему имя выше всякого имени.
Перед именем Иисуса преклонится всякое колено…
"Небесных" - всех сотворенных духов, которые служат Богу на небе.
"Земных" - это означает, что абсолютно каждое творенье на земле подчинится власти Христа.
"Преисподних" - это относиться к сатанинским сферам в аду. Это включает смерть, ад, могилу, а также неправедную смерть тех, кто до этого отверг Божью милость.
Всякий язык исповедует, что Иисус Христос – Господь. Господство Иисуса будет провозглашено в каждой части вселенной.
Во всем этом нам дан совершенный пример Иисуса. Павел воодушевляет нас, последователей Иисуса, смирить самих себя:
Ничего не делайте по любопрению (буквально, из-за личных амбиций) или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе.
(Филиппийцам 2:3-5.)
Павел исключает два мотивирующих момента: личные амбиции и тщеславие. Есть только один путь к возвышению: смирение самого себя. В Луки 14:11, Иисус утверждает этот принцип очень ясно: "Ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится".
Это абсолютно неизменный принцип. Здесь нет исключений! Путь вверх ведет вниз. Это величайший секрет! Как утверждают Притчи 18:12: "Перед честью идет смирение".
Обратившись опять к посланию Филиппийцам, мы видим чудесную истину, вынесенную в свет: "Посему и Бог превознес Его (Иисуса)" (2:9).
Слово посему побуждает меня верить, что Иисус был возвышен не потому, что Он был возлюбленным Сыном, но потому что Он исполнил необходимые требования. Ему пришлось заслужить Свое возвышение. Мы могли бы предположить, что это было как само собой разумеющееся, что по окончании Своих страданий на кресте, Он мог вернуться на Свою позицию равенства с Богом. Но, как я полагаю, Он заслужил это право смирив Самого Себя. Он заслужил это не только для Самого Себя, но и для всех, кто следует за Ним.
Как реакция на это, вы можете чувствовать побуждение молиться: "Господь, мне необходимо смирение. Пожалуйста, сделай меня смиренным". Однако, к удивлению, Божий ответ будет такой: "Я не могу сделать это. Только ты можешь смирить себя самого".
Смирение себя самого – это вопрос воли, а не эмоций. Это решение каждого из нас, сделанное для самого себя: "Господь, я избираю путь смирения перед Тобой. Я отвергаю гордость, надменность и личные амбиции перед Тобой и перед окружающими меня верующими".
Давая практический пример – как смирять себя, – Иисус рассказал о гостях, приглашенных на брачный пир:
"Когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случился кто из званых им почетнее тебя, и звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: уступи ему место; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место. Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: друг! пересядь выше; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою, ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится."
(Луки 14:8-11.)
В этот момент каждый из нас поставлен перед выбором – принять свое собственное решение. Я не могу принять решение за вас, и вы не можете принять его за меня. Но, позвольте мне сказать вам, мое решение уже было сделано.
А как насчет вас?
АДАМОВА РАСА.
Наше происхождение.
Бог столкнулся с восстанием среди ангельских творений – существ восхитительной красоты, силы и сообразительности.
Как Бог отреагировал? Произвел ли Он еще более чудесных небесных существ – творений даже более красивых, сильных и умных? Разумеется, Он мог бы сделать это, если бы только Он захотел. Но, на самом деле, Он сделал нечто полностью противоположное. Он опустился вниз, а не вознесся выше.
Он сотворил новую расу из самого низкого, из чего только было возможно – из земного праха. Имя созданию, которое Он сотворил, было Адам. Это имя происходило напрямую от еврейского слова adamah, что означает земля. Адамова раса это земная раса. Тем не менее, раскрываемое Писанием откровение ясно говорит, что Бог имел предназначение для адамовой расы более высокое, чем для ангелов.
Важно осознать, что сотворение Адама и Адамовой расы было частью Божьего ответа на сатанинское восстание. В определенном смысле, это новая раса была предназначена для выполнения того замысла, из которого выпал сатана, и для того, чтобы пойти даже еще дальше его. Это одна главная причина, почему сатана противостоит нашей расе с такой интенсивной ненавистью. Он видит в нас тех, кто заменит его и войдет в предопределение, которого он не смог достигнуть. Что это за предопределение?