Молитвенное призывание святого, имя которого носишь
Моли́ Бо́га о мне, святы́й уго́дниче Бо́жий (имя), я́ко аз усе́рдно к тебе́ прибега́ю, ско́рому помо́щнику и моли́твеннику о души́ мое́й.
Или:
Моли́ Бо́га о мне, свята́я уго́днице Бо́жия (имя), я́ко аз усе́рдно к тебе́ прибега́ю, ско́рой помо́щнице и моли́твеннице о души́ мое́й.
Каждый из нас, членов Церкви, носит имя какого-нибудь святого; это имя дается при Крещении. Вместе с именем нам дается и образец для подражания – святой заступник пред Богом. Святые – Ангелы и люди – верные слуги и друзья Божии; они – граждане Царствия Небесного, и они бесконечно более нас способны к любви, прощению, милости; их связь с нами есть связь любви и милосердия. Мы общаемся со святыми в молитвах и просим их молитвенной помощи: нашу несовершенную, слабую, неумелую молитву святые возносят к Богу, Которому они близки. На любовь и память святые отвечают нам гораздо большей любовью и памятью, сильным заступничеством. Поэтому очень важно беречь и воссоздавать духовную связь со своим святым, ежедневно обращаться к нему, помнить его, чтобы и он помнил тебя.
Песнь Пресвятой Богородице
Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́нна Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших.
Слова этой молитвы, самой древней и самой прекрасной из бесчисленных молитв Божией Матери, взяты из рассказа о событии Благовещения (Евангелие от Луки, 1, 26–56). Святая праведная Елисавета под действием Святого Духа произнесла те же удивительные слова, что и Архангел Гавриил: благословенна Ты между женами (или, по-церковнославянски: благослове́нна Ты в жена́х ). А мы к словам Ангела и праведной Елисаветы добавляем еще: я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших , высказывая этим Пресвятой Богородице веру в Ее Божественного Сына, Которого от всего сердца признаем Спасителем наших душ.
Тропарь Кресту и молитва за Отечество
Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́, и благослови́ достоя́ние [93] Твое́, побе́ды на сопроти́вныя [94] да́руя, и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство [95] .
Крест Христов имеет особенную силу сохранять нас от всякого зла. Эту силу мы и призываем в молитве Кресту на всё достояние Божие – на всё, принадлежащее Христу: на людей Его, то есть православных христиан, носящих имя Христово, на святую Церковь (общество всех истинно верующих, среди которых Господь невидимо пребывает и живет), а также на наше Отечество.
Молитва о живых
Спаси́, Го́споди, и поми́луй отца́ моего́ духо́внаго (имя), роди́телей мои́х (имена), сро́дников (имена), нача́льников, наста́вников, благоде́телей (имена их) и всех правосла́вных христиа́н.
Молитва о усопших
Упоко́й, Го́споди, ду́ши усо́пших раб Твои́х: роди́телей мои́х, сро́дников, благоде́телей (имена их) и всех правосла́вных христиа́н, и прости́ им вся согреше́ния во́льная и нево́льная, и да́руй им Ца́рствие Небе́сное.
В молитве мы просим Бога не только за себя, но и за других. С верою и любовью обращаясь к Богу, мы должны помянуть и наших близких людей: сами о них вспомнить и попросить Бога их не забывать. Господь учил нас молиться и за врагов наших – и нет лучше способа для истинного примирения с обидчиками и обиженными, чем такая молитва. Тем более должны мы молиться за наших благодетелей, которых у каждого человека очень много, ведь почти все доброе приходит к нам через людей. О усопших мы молимся так же, как и о живых, ведь у Бога все живы – души живы и сейчас, а потом воскреснет и тело. Мы просим для них прощения грехов, вольных и невольных, и Царствия Небесного. Теперь, когда для них закончилась земная жизнь, наша любовь к усопшим близким может выражаться только в молитве, но молитва эта много дает им.
Окончание молитв. Хвалебная песнь Пресвятой Богородице
Досто́йно есть [96] я́ко вои́стину [97] блажи́ти Тя [98] Богоро́дицу, Присноблаже́нную [99] и Пренепоро́чную [100] и Ма́терь Бо́га на́шего. Честне́йшую Херуви́м [101] и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м [102] , без истле́ния [103] Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую [104] Богоро́дицу Тя велича́ем.
Херуви́мы (по-древнееврейски это слово означает "излияние мудрости") и Серафи́мы ("пламенеющие") – высшие Ангелы, ближайшие к Богу. В этой молитве мы восхваляем Матерь Божию, превосходящую по Своим совершенствам не только всех людей, но и святых Ангелов.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Господи, помилуй. (Трижды.)
Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, моли́тв ра́ди [105] Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере, преподо́бных [106] и богоно́сных [107] оте́ц на́ших и всех святы́х, поми́луй нас. Ами́нь.
Молитвы на сон грядущим
Во и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха. Ами́нь .
Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, моли́тв ра́ди Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших и всех святы́х, поми́луй нас. Ами́нь.
Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же везде́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.
Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас.
(Трижды.)
Сла́ва, и ны́не:
Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.
Го́споди, поми́луй. (Трижды.)
Сла́ва, и ны́не:
О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х! Да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́, и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.
Тропари
Поми́луй нас, Го́споди, поми́луй нас; вся́каго бо отве́та недоуме́юще [108] , сию́ Ти моли́тву я́ко Влады́це гре́шнии прино́сим: поми́луй нас.
Сла́ва: Го́споди, поми́луй нас, на Тя бо упова́хом [109] ; не прогне́вайся на ны [110] зело́ [111] , ниже́ [112] помяни́ беззако́ний на́ших, но при́зри и ны́не я́ко благоутро́бен [113] , и изба́ви ны от враг на́ших; Ты бо еси́ Бог наш, и мы лю́дие Твои́, вси дела́ руку́ Твое́ю [114] , и и́мя Твое́ призыва́ем.
И ны́не: Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю [115] от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.
Господи, помилуй. (12 раз.)
Молитва святого Макария Великого, к Богу Отцу
Бо́же ве́чный и Царю́ вся́каго созда́ния, сподо́бивый мя да́же в час сей доспе́ти [116] , прости́ ми [117] грехи́, я́же сотвори́х [118] в сей день де́лом, сло́вом и помышле́нием, и очи́сти, Го́споди, смире́нную [119] мою́ ду́шу от вся́кия скве́рны пло́ти и ду́ха. И даждь ми, Го́споди, в нощи́ сей сон прейти ́ [120] в ми́ре, да воста́в от смире́ннаго ми ло́жа [121] , благоугожду́ пресвято́му и́мени Твоему́, во вся дни живота́ моего́ [122] , и поперу́ [123] борю́щия мя враги́ плотски́я и безпло́тныя. И изба́ви мя, Го́споди, от помышле́ний су́етных, оскверня́ющих мя, и по́хотей лука́вых [124] . Я́ко Твое́ есть ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва святого Антиоха, ко Господу нашему Иисусу Христу
Вседержи́телю, Сло́во О́тчее, Сам соверше́н сый [125] , Иису́се Христе́, мно́гаго ра́ди милосе́рдия Твоего́ никогда́же отлуча́йся мене́, раба́ Твоего́, но всегда́ во мне почива́й. Иису́се, до́брый Па́стырю Твои́х ове́ц, не преда́ждь мене́ крамоле́ [126] змии́не, и жела́нию сатанину́ не оста́ви мене́ [127] , я́ко се́мя тли [128] во мне есть. Ты у́бо, Го́споди Бо́же покланя́емый, Царю́ Святы́й, Иису́се Христе́, спя́ща мя сохрани́ немерца́ющим [129] све́том, Ду́хом Твои́м Святы́м, И́мже освяти́л еси Твоя́ ученики́. Да́ждь [130] , Го́споди, и мне, недосто́йному рабу́ Твоему́, спасе́ние Твое́ на ло́жи мое́м: просвети́ ум мой све́том ра́зума [131] свята́го Ева́нгелия Твоего́, ду́шу любо́вию Креста́ Твоего́, се́рдце чистото́ю словесе́ Твоего́, те́ло мое́ Твое́ю Стра́стию безстра́стною [132] , мысль мою́ Твои́м смире́нием сохрани́, и воздви́гни мя во вре́мя подо́бно [133] на Твое́ славосло́вие. Я́ко препросла́влен еси́ со Безнача́льным Твои́м Отце́м и с Пресвяты́м Ду́хом во ве́ки. Ами́нь.