Всего за 209.9 руб. Купить полную версию
Иисус Христос указал нам, что мерилом чистоты и святости духа, является не только вера в Бога, но, в большей степени, искренняя любовь к окружающим и к Богу Всевышнему. Лицемер может обольстить людей, но невозможно обольстить высшие вселенские духи. По законам материального мира нечистый дух сохраняет остаточную инерционность и неизбежно погружается в недра земного шара. Только совершенный дух, наполненный любовью к Богу, отходит в горние выси и становится принадлежностью высших вселенских духов. Потом ведь, мы, верующие в Бога люди, имеем глаза и уши. Мы воочию видим, что любовь к Богу сохраняет нравственность человеческих душ и ограничивает нечистые желания и похоти телесного организма. А вот отпавшие от Бога люди, считающие душу простым отростком телесного организма, на наших глазах теряют нравственность, мораль и совесть, становятся лукавыми лицемерами, коррупционерами и богоборцами. Если смертный организм подчиняет душу своим пагубным желаниям, то человек превращается в бездуховного биоробота. Но и в этом случае его душа сохраняет духовное бессмертие, только хранится до Страшного Суда не в рае Аллаха-Саваофа или Царствии Небесном Иисуса Христа, а в поземных кладовых дьявольской преисподней. Если мы распространим эту наглядную истину бессмертия человеческой души, ее главенства и независимости от смертного материального тела на всю необозримую Вселенную, то придем к самому неожиданному и удивительному выводу. Вывод этот заключается в том, что материальный мир Вселенной представляет собой во всей своей необозримости замкнутого пространства-времени единое смертное тело нетварного и бессмертного Бога, душа или Дух которого отделен от телесного вселенского организма непроходимой оболочкой и находится вне пределов материальной Вселенной.
Дух нетварного Бога управляет материальным миром Вселенной как своим телесным организмом. Верующий человек, по своей природной греховности, и по обстоятельствам близости и зависимости от материального мира, вынужден исполнять желания телесного организма, которые противоречат догматам религии. По своей свободе выбора человек волен, даже становиться богоборцем и служителем духа дьявола. Это мы и видим в нашей повседневности. Когда человек идетнаповоду телесных желаний, то опускается до скотского состояния или становится хищником и убийцей, каких не встретишь даже в мире хищных животных планетной биосферы. И это можно понять, потому что бессмертная и несовершенная душа телесного человека находится при жизни человека в окружении смертной материи. Душа окружена соблазнами и искушениями материального мира и по закону энтропии теряет свои божественные качества, утрачивает веру в Бога и сближается с материальным миром. Совсем другое поведение мы видим во взаимоотношениях нетварного Бога и тварной Вселенной. Нетварная душа Бога Всевышнего находится вне пределов материального мира Вселенной и потому не подвержена соблазнам и искушениям материального мира. Энтропия нетварного духа души Бога Всевышнего не меняется со временем. Она всегда остается величиной постоянной, и в то же время непрерывно подпитывается тем, достигшим нетварности духом, который нарабатывается смертным человечеством. Нетварная душа Бога Всевышнего управляет собственным телом, которым и является материальный мир нашей Вселенной. Наука, которая отрицает участие Бога в сотворении Вселенной, до сих пор ищет ответ на вопрос как самосотворилась Вселенная ? И чем дольше она ищет, тем дальше отходит от истины. На вопрос: " Почему Вселенная самосотворилась в том виде, как мы ее наблюдаем "? Ни один ученый не знает ответа, о чем свидетельствует признание Стивена Хокинга в его книге. Таким образом, прочитав эту книгу, которая перед вами, вы найдете научно-философские ответы на оба поставленных вопроса. На этом закончим ввод в тему и приступим к обоснованию ответов, как и почему сотворился материальный мир нашей Вселенной и для каких целей механические массы преобразуются в полевые формы материи?
Глава II Божественные механизмы управления вселенной
1. Центры тяжестей механических масс и их божественное значение
Когда мало знаешь о существе вопроса или есть сомнения в собственной правоте, то очень трудно излагать сущность вопроса. Не менее трудно начать раскрытие темы, когда владеешь избыточной информацией и нисколько не сомневаешься в своей правоте понимания вопроса. Здесь возникает другая проблема: "С чего начать, чтобы не упустить главное и чтобы тебя как можно лучше поняли читатели, далекие от современных математических научных дебрей и джунглей, но владеющие физикой и математикой в пределах средней школы"? Другая трудность возникает в том, что все эти вопросы в том или ином варианте рассматривались в работах "Доктрина научного Богопознания", "Энергетика Вселенной" и "Смысл жизни человека и Вселенной". Самоплагиатом я не занимаюсь. Даже не заглядываю в вышеназванные работы, но то, что там доказано, для меня уже не требует доказательств, а для читателей некоторые мои утверждения покажутся необоснованными. В этом случае, рекомендую просмотреть вышеназванные работы. Возможен и другой вариант. Выводы этой работы и описание некоторых физических процессов могут не совпадать с выводами, изложенными в прежних работах. Это естественно. Чем больше погружаешься в тему, тем больше открываешь для себя тонкостей. И находишь новые объяснения тем или иным явлениям и процессам. Хуже всего придерживаться каких-либо собственных или посторонних догм, как истин в последней инстанции. Человек по праву свободы выбора имеет право на ошибку. Люди науки буквально обоготворили законы Ньютона, теорию относительности Эйнштейна, как и научные законы многих других гениев и корифеев науки. Это "обоготворение" человеческих мыслей дорого стоило для самой науки. Наука отходила от Бога, и верила корифеям от науки больше чем всем религиям мира.
Дух, который является "отцом лжи" не дремал и все больше и больше подчинял своему влиянию человеческие души людей научного сообщества. По этой причине люди науки выдумывали новые теории и гипотезы, но все дальше и дальше отходили от понимания физических процессов материального мира. Современные ученые, чтобы оправдать "правильность" закона всемирного тяготения, договорились до того, что механические массы во Вселенной составляют всего 0,4 % общего состава вселенской материи, а на 74 % Вселенная состоит из "темной энергии". Я бы согласился с мнением науки, если бы хоть один корифей внятно объяснил, что такое "темная энергия"? И для чего она сотворена во Вселенной, где все связано взаимозависимой необходимостью и одно служит другому? Не проще ли, хотя бы раз, в качестве научной гипотезы, усомниться в правильности закона всемирного тяготения? Но этого не происходит и не может произойти внутри науки. Требуется внешнее вмешательство. Вот таким внешним возмутителем спокойствия для научного сообщества и является эта книга. Я тоже не сразу прекратил "обоготворять" фундаментальные законы науки. Я им верил, как верят и миллиарды образованных людей различных национальностей и вероисповеданий. А что делать верующему в Бога человеку, если мы не можем уже обходиться без сотового телефона, Интернета или телевизора? Не можем обходиться без автомобилей, поездов и самолетов, как и высокотехнологичной бытовой техники. Все это – достижения науки. Поэтому прежде чем подвергнуть фундаментальные законы науки аргументированной критике, я тысячу раз проверил сам себя, а не ошибаюсь ли я в своих выводах? Но проверял себя я не с помощью законов науки, а с помощью Святого Писания "Библии". "Библия" и стала той основой, которая перевернула мое материалистическое сознание и открыла глаза на ошибки и неполноту фундаментальных законов науки.
Прежде всего, я понял, что человек не самодостаточен и существует на Земле не ради собственных эгоистичных интересов. Поняв божественное назначение человека, как производителя Святого Духа из бывшей материи, я понял и назначение Вселенной как материальной базы для подготовки первородного духа. Не столько материальный мир, сколько первородный дух, наработанный материальным миром Вселенной, является фундаментом, скрепом и исходным продуктом для обеспечения самовосстановления и жизнедеятельности живых организмов планетной биосферы и человека. Человек же обобщает дух, наработанный живыми организмами планетной биосферы, и доводит его до той или иной степени совершенства. Такова общая идея божественного единства материального мира Вселенной и человека. Что касается нового взгляда на природу материи, то для себя я определил, что главное заключается в том, чтобы понять физику образования центра тяжести масс, как и само понятие массы. С этого и начнем. Сразу же обратим внимание, что на небесных телах ускорение свободного падения максимально на твердой поверхности и равно нулевому значению в центре тяжести небесного тела. По здравой логике получается, что центр тяжести небесного тела не имеет массы, но является тем невидимым генератором, который порождает массу небесного тела в абсолютной пропорции с количеством атомов и молекул химических элементов и их соединений, которые содержатся в твердом объеме небесного тела.