Поэтому преподаватели, также как студенты, должны верить в важность этого процесса и его действенность. Телужская пословица учит: "Живите и верьте". Вера – это основа для любого движения вперед. Если, собравшись сделать шаг, вы хотите обрести веру, получив сначала подтверждение на практике, то ни о каком движении вперед не может быть и речи.
Движение духа от индивидуального к Всеобщему
Дух движется от индивидуального к Всеобщему, от "я" к "мы". Некоторые говорят, что "Я и вы – одно целое", но в действительности – "Я и вы – это мы", и "мы и мы – одно". Студенты должны понимать, что жизнь – это не просто физическое существование, но процесс растворения индивидуального "я" в Вездесущем "Я". В глубоком сне сохраняется только "Я", но даже оно не воспринимается! Человек, чьи глаза закрыты, утверждает, что ничего не видит, потому что темно. Поэтому он видит темноту! Что-то в нем видит и свет, и темноту. Это – Свидетель.
Когда младенец Кришна потребовал молока, Яшода сказала, что еще слишком рано, и она покормит его только в сумерках. Кришна закрыл глаза и заявил, что ночь уже наступила. Мать ответила, что темнота ночи другая. Она не наступает, когда человек просто закрывает глаза. Но Кришна возразил, что свет содержит в себе темноту, а темнота – свет. Когда что-то одно присутствует, другого не видно. Солнце освещает мир, но скрывает звезды. Ребенок содержит в себе старика; старик – детство. Печаль содержит радость, а радость – печаль. Когда одно видно, другое скрыто.
Преподаватели должны стараться помочь каждому ученику реализовать свои врожденные таланты и способности, и обнаружить свой скрытый потенциал. Посадив саженец, вы поливаете его водой и вносите удобрения; вы стараетесь, чтобы оно получало много солнечного света и воздуха. Но чудо заключается в том, что саженец при этом не становится воздухом, почвой, удобрением или водой. Он превращается в дерево, которое содержалось в маленьком ростке. Вспомните свое собственное детство и борьбу за сохранение своей индивидуальности, и соответственно ведите себя со своими учениками, у которых те же самые проблемы и такая же цель.
Самоанализ помогает откорректировать свое поведение
Есть такая телужская пословица: "Если свекровь разобьет глиняный горшок, то она всегда будет утверждать, что он – старый и никуда не годный". Когда свекровь роняет стеклянный стакан и разбивает его, она обвиняет невестку в том, что та поставила его в неудачное место. Если же стакан уронит и разобьет невестка, то в этом виновата она сама. "У тебя что ли нет глаз?" – обычно спрашивает свекровь. При этом она уверена, что никогда не бывает неправа. Так вести себя нельзя. Самоанализ помогает откорректировать свое поведение. Император Бходжа использовал уникальный способ проверки достоинств того или иного гуру. Он никогда не противопоставлял их друг другу. Он устраивал экзамены ученикам различных гуру, и по их результатам оценивал учителей.
Атман – Истина Истин
Во всех наших образовательных учреждениях, в том числе и в этом институте, учащиеся должны стараться стать подобными своим преподавателям. Они призваны распространять наши идеи по всему миру. Преподавателям следует жить в соответствии с учением Свами, а студентам нужно его буквально впитывать и становиться его воплощением. Атман – Истина Истин. Познав Его, вы познаете всё.
Вообразите кокосовое дерево, которое ломится от орехов. Оно отбрасывает длинную тень на земле. Когда вы взбираетесь на дерево и срываете кокос, то видите, как ваша тень также взбирается наверх и срывает тень кокоса. Подобно этому, если человек стремится познать Атмана, и если ему это удается, то одновременно он будет успешен и в миру. Мир на самом деле является такой же иллюзорной тенью, и сорвать в нем можно лишь такой же "теневой" кокос – преходящий и пошлый. Духовная практика, садхана – это трудная, но благородная и поистине божественная задача. Преподаватели должны совершать ее с терпением и смирением, всегда являясь примером и идеалом. Тогда они могут даровать миру неоценимое благо Атмического осознания через студентов, которых они учат.
Прощальная Беседа Бхагавана, Симпозиум по реформе
экзаменов в высшем учебном заведении,
Прашанти Нилаям, 23 марта 1984 г.
Глава 9. Проявляйте свою божественную природу
Образованные люди, по-видимому, полностью игнорируют моральные ценности. Они не чувствуют благодарности по отношению к тем, кто помогал им, когда они в этом нуждались. Они не уважают своих родственников и, не смущаясь, причиняют им вред. Студенты, которые много лет получали высшее образование, проявляют себя недостойным образом. Образованные юноши и девушки после нескольких месяцев женитьбы не ведут себя так, как положено культурным людям. Многие из них глубоко несчастны. Что стоит такое образование, которое не побуждает человека выполнять свои обязанности по отношению к жене и детям?
Первое, что нужно сделать, это устранить дурные качества, широко распространенные среди образованных людей, которым необходимо вернуться на путь морали и нравственности. Многие образованные люди не боятся греха и не имеют любви к Богу. А те, кто кажутся благочестивыми и любящими Бога, на самом деле не обладают хорошими качествами и пытаются обмануть даже Бога. Такое лицемерное поведение отравляет общую атмосферу, создавая беспорядок и волнения в обществе. Поэтому каждый человек должен пытаться избавиться от дурных качеств и прививать себе божественные. Человек должен познать Бога, пребывающего в нем. Для этого существует путь любви.
Начало четырех Юг и их значение
Существует четыре Юги (мировых периода) – Крита, Трета, Двапара и Кали. Сейчас у нас Кали Юга (Железный Век). Считается, что Крита Юга началась в месяце вайшакха; Трета Юга в месяце картика и Двапара Юга в месяце мригаширша. Древние отмечали начало каждой юги соответствующим образом, совершая надлежащие церемонии. Со временем, с ухудшением человеческой природы, значение этого ритуала было забыто и начали отмечать день Угади (он же – Юга ади, то есть, начало юги) только как начало календарного нового года. Таким образом, начало Кали Юги, которое первоначально было в месяце магха, стали отмечать в чайтра мааса, когда солнце входит в созвездие Мешу (Овна) и знаменует начало нового года. Сейчас Угади не празднуется так, как в древности. У нас теперь отмечаются только новогодние дни, основанные на положении Солнца или Луны.
Название нового года – Рактакши, и оно поистине ужасно. Рактакши означает "налитый кровью глаз". Только когда человек исполнен ненависти, алчности и зла, его глаза наливаются кровью. Но неверно судить о чем-либо лишь по названию. Имя может быть привлекательным и приятным, но человек – совсем другим. Человек по имени Дхармараджа (Царь праведности) может быть с головы до пят наполнен пороками, а человек по имени Сундарараджа (Царь красоты) – совсем некрасивым.
Рактакши – ужасное имя, но год может оказаться очень мирным. Правитель этого года – Чандра (Лунное божество). Его министр – Шукра. Луна и Шукра хорошо относятся друг к другу. Более того, Сурья (Солнце), является божеством зерновых культур. Сурья может все уничтожить и создать. В этом году из-за положения солнца не будет недостатка в дождях и достаточно зерна.
Ведите праведную жизнь, чтобы очистить свои сердца
Однако если мы взглянем на мир в целом, есть вероятность войны, из-за того что страны, находящиеся в различных частях света, враждуют друг с другом. Вероятно, это отрицательно повлияет на мир в некоторых областях, но нет никакого основания полагать, что ситуация резко ухудшится. Какое-либо серьезное бедствие по всей вероятности в этом году не произойдет. Все духовные люди должны молиться и действовать, стремясь к благополучию всего мира.
В Италии был известный скульптор по имени Микеланджело. Его друг увидел, что он каждый день обтесывает большую каменную глыбу, и спросил его: "Почему ты столько работаешь с этой скалой? Почему бы тебе не пойти домой и не отдохнуть немного?" Микеланджело ответил: "Я хочу освободить Божество, находящееся в этой в скале, и выпустить его на волю". Если этот скульптор мог создать из неодушевленного камня живой образ Бога, то разве не могут люди, полные жизни, обнаружить живое Божество, пребывающее в них?
Какова причина этой неспособности познать Божество, находящееся внутри? Дело в том, что мы не подозреваем о покрывающей Его грязной оболочке. Если наша одежда становится грязной, мы заменяем ее, потому что нам стыдно появляться на людях в таком неприглядном виде. Если наш дом становится грязным, мы стараемся очистить его, чтобы у наших гостей не создалось плохое впечатление. Но когда загрязнены наши умы и сердца, мы не стыдимся этого. Не странно ли, что мы беспокоимся относительно чистоты своей одежды и домов, но совсем не думаем о чистоте своих сердец и умов, непосредственно влияющих на всю нашу жизнь?
Чтобы очистить свои сердца и умы, первое, что нужно сделать, это начать вести праведную жизнь. Наше поведение должно быть основано на высокой морали. Оскорблять других или причинять им страдания – это не свидетельства человечности. Зло, которое мы причиняем другим, в конечном счете, вернется к нам. Благоприятные дни, подобные Угади, нужно использоваться для принятия решения изменить свой образ жизни и поведение, избавившись от всех дурных качеств.
Беседа во время Угади, телужский Новый Год,
Прашанти Нилаям, 2 апреля 1984 г.