Роберт Бертон - Самовоспоминание стр 7.

Несмотря на то, что все мы изучаем одну и ту же Систему, наши усилия достаточно индивидуальны. Одна из причин, по которой следует делать "упражнение на смотрение" и "упражнение на слушание", состоит в том, что они прерывают самоублажение, возникающее из-за чрезмерной увлеченности машины собой. Вместо этого вы можете наслаждаться красотой природы. Значительное бытие можно приобрести, к примеру, наблюдая деревья, ибо в этом мире так много прекрасных деревьев. Наслаждение природой и, вообще, всем Лучом Творения – галактиками, звездами и планетами, является жизненно важной частью нашей октавы впечатлений. Уолт Уитмен написал: "Я думал, что достаточно мира такого, как есть, пока не показались звезды".

Мы нуждаемся в том, чтобы нам достаточно часто напоминали, что машина есть машина. Кроме того, по мере изучения Системы мы можем менять свой уровень бытия, и с каждым изменением уровня бытия мы приобретаем что-то постоянное.

Когда мы говорим, мы одновременно стараемся помнить себя. В процессе развития наступает момент, когда разговоры о самовоспоминании могут стать препятствием, но это не значит, что вторая и третья линия работы могут быть оставлены.

Если вы помните себя, вы можете наблюдать ошибки других и избегать их, точно так же как можно знать о простуде, не болея ею. Галилео Галилей сказал, что его лучшим учителем было наблюдение за ошибками других. Когда наши уши начинают слышать, а глаза начинают видеть, это по-настоящему большой шаг вперед.

Почва в нашем Аполлоне трудно поддается возделыванию, и в каком-то смысле это удача. Ничто не дается легко, и это формирует характер мужчин и женщин, работающих на ней. Родни Коллин сказал, что помнить себя так трудно именно потому, что это – ключ в новый мир. Если бы результаты достигались легко, они бы не были так ценны.

Если у вас есть цель помнить себя, то это будет первой силой, воображение даст силу сопротивления, или вторую силу, а трение, посылаемое Высшими силами, является третьей силой, помогающей первой. Когда две силы противостоят механичности, цель может быть достигнута. Если это станет понятно, то также станет ясно, насколько срочно нужна помощь извне, чтобы пробудиться. Осознав это, вы поймете, о чем нужно молиться. Омар Хайям сказал: "Когда же / Ангел темный / Тебе тяжелый жребий даст / Прими его не дрогнув".

Интересно, как мы вырабатываем привычку насыщать себя культурой: концерт, эта комната, музыка, впечатления – все это высокие водороды. Из этого мы пытаемся создать самовоспоминание. Слушание музыки обычно представляет собой значительно более прекрасный опыт, чем слушание своей мыслительной деятельности, множества "я".

Как это чудесно, когда вам удается прорваться к самовоспоминанию хотя бы на несколько секунд. Это показывает фальшивость всего остального, а ведь при отсутствии самовоспоминания все остальное кажется настоящим. Невероятно, не правда ли? Это похоже на Алису в Стране Чудес, путешествующую "сквозь зеркало".

Я размышлял о пирамидах. Даже они разрушаются – загрязнение атмосферы медленно разъедает их. Но самовоспоминание – неизменно, оно неразрушимо.

Помните, что самовоспоминание – это всегда правильное действие, и эту мысль нужно лелеять. Система дает много идей, которые кажутся противоположными друг другу, и при отсутствии разделенного внимания знание легко может быть воспринято дуалистически.

Это и благословение, и шок – стареть и молодеть одновременно. Самовоспоминание и есть тот самый "фонтан вечной молодости", который Понс де Леон искал во внешнем мире. Мы ищем и находим его внутри себя. Мы встречаем школу, и хотя наше тело стареет, сущность начинает проявляться и расти, и мы становимся моложе. Старые студенты, старые по возрасту, выглядят молодо, потому что они прикоснулись к своему собственному фонтану вечной молодости – самовоспоминанию.

П. Д. Успенский очень хорошо сказал несколько вещей, предназначенных только для школьных ушей. Он сказал: "Помните себя всегда и везде". То есть, в самых обычных обстоятельствах – помните себя. Он также сказал, что самовоспоминание производит определенные химические изменения, предвещающие появление сущности, и даже более того – миров 6 и 12, Ханзель и Гретель.

Вы можете пронаблюдать, что невозможно постоянно сопротивляться неправильной работе центров, если только вы не пробуждены все время. Есть некоторые проявления, которые вы не можете контролировать в настоящее время: для того чтобы их контролировать, вы должны иметь достаточно силы. Но если вы не помните себя, о каком контроле над центрами может идти речь?

Я был шокирован, когда осознал, что за весь день у меня не было ни одного "я" о том, чтобы помнить себя.

Когда-нибудь вы добьетесь обратного и будете помнить больше, чем забывать. Это может занять много жизней, но вы добьетесь своего. Влияние "С" помогает нам, и их цель – сделать вас бессмертными. Они не подчиняются закону случайности. Когда вы поймете это, вы поймете, что не можете позволить себе никаких компромиссов в своей цели пробудиться.

Машина

Для машины, которая хочет оставаться механической и терять время, самовоспоминание является помехой. Машина скорее захочет исполнения своих желаний, чем самовоспоминания, которое этому мешает. П. Д. Успенский подсказал нам, что ложная личность противится самовоспоминанию. Часто перед тем, как человек вступает на Путь, ложная личность наносит свой последний сокрушительный удар, и вы оказываетесь дезориентированы и сметены. Но дальше, если все происходит правильно, ложная личность сходит на нет, и начинает появляться сущность. Это болезненный процесс, но многие вступают на Путь именно так.

Машина не может помнить себя, потому что самовоспоминание не происходит механически. Весь Луч Творения, вся органическая жизнь на Земле и даже сами наши тела – все противится самовоспоминанию. Ваша машина будет коварно убеждать вас, что самовоспоминание происходит, и низшие центры будут при этом продолжать преследовать свои мелкие цели. Обман такого рода должен быть принят в расчет, потому что пробуждение – это математически точный процесс. Кроме самовоспоминания, нет никакого другого способа избежать смерти.

В наших машинах существуют противоречия, поскольку в нас нет единства . У нас четыре ума: интеллектуальный ум, эмоциональный ум, двигательный ум и инстинктивный ум. Наша проблема еще более усложнена, так как каждый из этих умов имеет четыре подразделения: интеллектуальную часть, эмоциональную часть, двигательную часть и инстинктивную часть. Высшие центры едины, то есть они представляют собой состояние единства . Если вам удастся проверить, что у вас четыре ума, вы сможете понять, что должны существовать противоречия, которые могут быть разрешены путем вспоминания себя.

Мы учимся использовать негативные "Я", трансформируя их. П. Д. Успенский сказал, что мы всегда получаем прибыль. Рабочие "я": "Разделяй внимание", "Будь в настоящем" – превосходны. Негативные "я" полезны, если мы не отождествляемся с ними и используем их, чтобы быть в настоящем.

Каждый из наших четырех низших центров борется за место. Представьте себе, что у вас есть один квадратный метр земли, на котором посажены красное дерево, кедр, кипарис и сосна. Каждое дерево пытается захватить этот метр земли. То же самое происходит и между нашими центрами. Ежесекундно их иллюзорная жизнь оказывается поставленной на карту.

Интеллектуальный центр является самым слабым умом в машине, и очень трудно выработать желание заняться собственным образованием. Некоторые люди теряют самовоспоминание из-за своего нежелания наполнять центры и давать образование своей сущности. Елизавета Первая сказала так: "То, что вы желаете, слишком важно, чтобы быть объявлено собранию умов таких легковесных".

Чтобы сбалансировать машину, необходимо быть в состоянии контролировать центры, что, в свою очередь, требует вспоминания себя. Балансирование центров – это здравый смысл, то есть смысл, равно здравый для всех четырех центров. Наивысший здравый смысл – это смысл Королей (интеллектуальных частей центров), действующих в унисон.

Большая часть нашего дня состоит из беспечной траты энергии нашей машиной. Вместо того чтобы задействовать свой ум для самовоспоминания, наша скучающая машина занимает время различными предметами в зависимости от того, какой центр господствует в данный момент.

Было бы наивно думать, что Истинное "Я" легко достижимо. Поэтому необходимо иметь личное понимание того, как трудно действовать из интеллектуальных частей центров. Обретение контроля над Дамой Червей, представляющей довольно несущественную часть нашего бытия, является полезной целью, которую стоит перед собой поставить. Эмоциональные и механические части центров противятся самовоспоминанию, поскольку для появления Высших центров они должны быть сведены к минимуму. Враги внутри нас многочисленны, и наша возможность выбраться на свободу сильно ограничена без внешней помощи, присущей сознательной школе. Христос сказал: "И враги человеку – домашние его." (Мф. 10:36).

Как отличить эмоции Дамы Червей от эмоций Короля Червей?

Предмет вашей эмоции показывает, какая часть эмоционального центра вышла на поверхность. Разные части машины интересуются разными темами. Если вы страдаете из-за неспособности помнить себя, вы можете приписать эту боль Королю Червей. Если вы страдаете из-за своих отношений с кем-либо – отождествление вступило в Даму Червей.

Оставит ли когда-нибудь машина свою идею, что она что-то упускает?