Всего за 239.9 руб. Купить полную версию
"Питри", или "Отцы", или наши прародители. Монада – частичка Абсолюта
Продолжая далее кратко знакомиться с основами космологической теории о происхождении и эволюции человечества Учения Махатм Востока, я прошу читателя снова вспомнить п. 6 Восточной Доктрины семеричных цепей миров в нашей Солнечной системе: "Первая коренная раса, т. е. первые "Люди" на Земле (независимо от формы), были потомством "Небесных человеков", правильно названных в индусской философии "Лунными предками" или же питри, принадлежащими к семи степеням, или "Иерархиям"", а также следующее утверждение Доктрины: "Наша Земная цепь есть воплощение или порождение старшей Лунной цепи", приведённое нами выше. Это поможет воспринять адекватно всё, что будет сказано ниже в данном разделе о прародителях земного человечества, согласно Восточной Доктрине. Е. Блаватская в своих книгах "Разоблачённая Изида" и "Тайная Доктрина", а также Е. Рерих, соавтор Учения Живой Этики, или Агни Йоги, писали, что сокровенные знания Востока, хранимые Брахманами Индии и Великими Учителями на Тибете, утверждают: прародители человечества есть Планетные Духи, Сыны Бога, называемые "Питри", т. е. "Отцы". Так, Е. Блаватская писала в первом томе "Тайной Доктрины":
"Для сторонников "анималистической" теории наши космогенные и антропогенные теории – в лучшем случае только "волшебные сказки". Ибо тем, кто хотели бы уклониться от какой бы то ни было моральной ответственности, несомненно, гораздо более удобно признать происхождение человека от общего обезьяньего предка и видеть своего брата в бессловесном, бесхвостом бабуине, нежели признать отцовство Питри, "Сынов Бога", и опознать в качестве своего брата голодающего из трущоб" (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 1. С. 9).
Более полное значение слова "питри" мы находим у Е. Блаватской во втором томе "Тайной Доктрины", в той главе, где Елена Петровна описывает практику проведения мистерий посвящения.
Практика проведения мистерий, со слов Блаватской, уходит корнями в глубокую древность. Обряды посвящения в сакральные знания имели четкие градации и последовательность в проведении. Начинались они, как правило, с обряда очищения неофита и заканчивались заключительным "апокалипсисом", или откровением, с "последующим вручением посвящённому атрибутов посвящения": повязывание головы, возложение венцов, сообщение тайного имени ИАО и др. В самом конце посвящения, пишет Блаватская, перед посвящённым на несколько мгновений появлялся образ самого Бога, или Высшего планетарного Духа:
"Наиболее возвышенная часть эпоптейи , или завершающего откровения, заключалась в лицезрении самих богов (в Индии их называли "Питри", или высшие планетарные духи), облачённых в сияющий свет" (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 2. С. 8).
Можно действительно поверить, что после того, как "Питри", или "Питары", или "Отцы" человечества, на какой-то миг являлись перед посвящёнными, они потом всю свою жизнь были верными и последовательными учениками своих Великих Учителей (или Гуру). Это был величайший момент в жизни каждого Посвящённого – момент Истины.
Приведу ещё один абзац из "Разоблачённой Изиды", в котором Е. Блаватская писала об этом торжественном моменте (этот абзац приводит Е. Блаватская и в "Тайной Доктрине"):
"В Индии чела третьей степени посвящения имеет двух гуру (Учителей. – Авт.) : один – живой адепт; другой – развоплощённый и сияющий махатма, который остаётся советником и наставником даже высоких адептов. (…) Немногие из факиров (в те дни слово " чела " не было известно ни в Европе, ни в Америке), какими бы чистыми, честными и самоотверженными они ни были, когда-либо видели астральный образ чисто человеческого питара (предка, или отца) иначе, как только в торжественный момент своего первого и последнего посвящения. (…) Перед тем как только что посвящённый чела будет отправлен в мир живых людей вместе со своим семи-узловым бамбуковым жезлом для всякого рода защиты, его внезапно ставят лицом к лицу с неизвестным ПРИСУТСТВИЕМ (его питара, или Отца, сияющего невидимого Учителя, или развоплощённого махатмы). Он видит его и падает, распростершись у ног быстро исчезающей формы, но ему не доверяют великого секрета, как его вызвать, ибо это составляет высшую тайну священного слога" (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 2. С. 9).
Итак, согласно сокровенным знаниям Востока, хранимым Брахманами Индии и Великими Учителями на Тибете, прародители человечества есть планетные Духи, Сыны Бога, называемые в Индии "Питри", или "Питары", т. е. "Отцы", или Высшие планетные Духи. При этом на Земле одновременно проходят эволюцию сразу несколько групп людей – в зависимости от того, под какой планетой, или "Планетой-звездой", родилась конкретная Душа. Для подтверждения данного вывода приведу слова Е. Блаватской о том, что человеческая монада, в самом своём начале, есть дух и душа именно той звезды, под знаком которой рождается каждый индивидуум:
"Как наше Солнце излучает свой свет и лучи на каждое тело в пространстве в пределах своей системы, так и Правитель каждой Планеты-звезды, Родитель-монада, испускает из себя самого Монаду каждой Души-"путницы", родившейся под его домом в его собственной группе" (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 2. С. 84).
При этом примем во внимание, что речь идёт, по всей видимости, не конкретно о планетах, являющихся Родителями человеческих монад, а о Духах планет, Высоких Духовных Разумных Сущностях, или Правителях Планет, или Неких Высших Силах. Именно они, вероятно, изначально были и есть, играли и играют важнейшие роли в сотворении и эволюции миров и человека. Вот как Блаватская пишет об этом в "Тайной Доктрине", ссылаясь на выдержки из лекций м-ра Д. Мэсси:
"Элохимов семеро, будь они силы природы, боги созвездий, или планетарные боги (…) как Питри и патриархи, Ману и Отцы прежних времен" (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 1. С. 277).
Так что же такое монада ? Чтобы разобраться с этим понятием, вернёмся к Священному Писанию:
"И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему (…) И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою" (Быт. 1:27; 2:7).
Библия, таким образом, свидетельствует о том, что Бог, или Творец, "вдунул в лице" человека "дыхание жизни", и в результате "стал человек душею живою". Согласно же Доктрине Востока, этим "вместилищем" Божественного Дыхания, Божественной Сути, которая оживляла и оживляет человеческое тело на всех пространственно-временных ступенях его эволюции и, соответственно, во всех мирах, является та "Искра Божия", выделенная из Бога-Творца и во всём тождественная Ему, которая в эзотерической науке называется монадой. Заметим, что сказано "тождественная Ему", что равнозначно библейскому: "…По образу Нашему и по подобию Нашему…". Приведу также высказывание по этому поводу Дж. Мэсси, которого Е. Блаватская цитирует в "Тайной Доктрине":
"Именно по семеричному подобию элохимов первично был создан человек с его семью элементами, принципами, или душами".
Элохимы – это те же Планетные Духи, Разумом Рождённые, Высокие Кумары и т. д. (о множестве их имён мы ещё скажем далее).
Итак, монада изначально совершенна, как совершенен Бог-Творец, и заключает в себе все знания и энергии проявленных и непроявленных миров. В письмах к своим ученикам и последователям учения Агни Йоги, или Живой Этики, Е. И. Рерих даёт разъяснения этому понятию, периодически ссылаясь на книгу "Тайная Доктрина" Е. Блаватской:
"Монада, будучи частичкой Божественной Монады, или Абсолюта, облекаясь энергиями для своего проявления на той или иной сфере планеты, всегда остается божественной частицей Абсолюта, или сублимированной духо-материей. Так в мире Проявленном можно говорить лишь о той или иной стадии проявления духо-материи. Дух есть энергия, и мы знаем, что никакая энергия не может проявиться вне материи" (Письма Елены Рерих. Т. 1. Из письма от 30.04.35).
• "Божественная Монада находится в каждом минерале, в каждом растении, в каждом проявлении, ибо без этого огненного зерна нет и жизни. И по мере восхождения от простых к более сложным организмам монада, или зерно духа, остаётся всегда неизменной в стихийной цельности своей, но эманации, или излучения, этого зерна изменяются в зависимости от роста сознания оживляемого им организма. Следовательно, чем сложнее и утончённее организм, тем и излучения Монады становятся богаче и тоньше" (Письма Елены Рерих. Т. 1. Из письма от 18.06.35 ).