Глава 4
Идентичность
Вопрос, который движет всеми нами: "Кто я?" Иисус однажды спросил Своих учеников: "За кого люди почитают Меня?" Спросил не потому, что не знал, кто Он, но хотел узнать, что люди думают о Нем. Не потому, что Он намеревался подстроиться под то, что люди думали о Нем. Ему это совсем не было нужно, если и существовал когда-нибудь кто-то, кого устраивало то, кем он был, – это был Иисус. Он знал, кем Он был, кем был Его Отец, Он знал, какой была Его идентичность: Он был Сыном Божьим.
Генри Ноувен говорит: "Если ваша жизнь определяется словами: "Я то, что я делаю", "Я тот, кем люди называют меня", "Я то, что у меня есть", тогда ваша жизнь – эмоциональная игрушка йо-йо". Иисус знал, кем Он был, потому что услышал, как Его Отец говорит: "Это Мой возлюбленный Сын", как раз перед тем, как Он пошел в пустыню.
Как сильно это не похоже на многих из нас, людей. Мы склонны размышлять и переживать о том, что люди говорят и думают о нас. Это происходит из-за недостатка здравой идентичности. Исследования, проведенные в конце 90-х годов в университете Гренинген, в Голландии, показали, что почти 78 процентов всех заболеваний, которые лечат в Голландии, имели начало в "психе" (греч. – душа ). Мы называем их психосоматическими. "Психе", душа, делает "сома" (греч. – плоть ), тело, больным. Рискну заявить, что около 75 процентов всех проблем в пасторском консультировании и психологических проблем происходят от негативного представления о себе, из недостатка в самооценке и идентичности. Если вы не знаете, кто вы, тогда вы несчастная личность.
Ваше счастье в таком случае будет определяться любовью, которую другие испытывают к вам, и той степенью, в которой они принимают вас. Всем нам приходится иметь дело с несовершенной любовью наших родителей, друзей и членов нашей церкви. Мы все в какой-то момент терпели поражение. Как бы сильно мы ни старались, этого никогда не бывает достаточно. Если вы не можете принять сами себя или не можете любить себя, тогда у вас будет нужда в том, чтобы другие принимали вас, и вы будете искать это принятие. Люди, которые были отвергнуты или чувствуют себя неуверенно, будут придерживаться определенного поведения для того, чтобы быть принятыми и любимыми.
Ваша идентичность приходит не от того, что вы делаете, но от того, кем вы являетесь. Если вы не понимаете этого, тогда у вас нет другой альтернативы, кроме как пытаться быть кем-то, так, как это диктует окружающий вас мир. В мире идентичность приходит от статуса, положения, денег, образования и красивой внешности. Вы являетесь кем-то благодаря тому, что у вас есть, что вы делаете, или что другие говорят о вас. Если вы богаты, тогда вы – кто-то. Если вы занимаете высокое положение, тогда вы действительно важны. Если у вас есть титул, вы известны и красивы, тогда вы будете приняты. Большая проблема с ценностями этого мира в том, что всегда есть страх проиграть. Если важно быть красивым, то всегда будет присутствовать страх, что настанет день, когда вы уже не будете красивы. Самый большой страх, с которым люди имеют дело, – страх отвержения и потери. Потери здоровья, денег или друзей.
Вы, возможно, подумаете, что христианам не приходится бороться с проблемами идентичности, так как они знают, кто они во Христе, являясь сыновьями и дочерьми Живого Бога! Но многие христиане уже страдают от этого вируса, и даже духовные лидеры определяют себя тем, что они делают. Если кто-то спрашивает меня, кто я, я говорю: "Я Антон ван дер Лаак". Следующий вопрос, который мне задают: "Чем ты занимаешься?" Когда я отвечаю: "Я пастор", тогда слышу вопрос: "Насколько велика твоя церковь?" Это определяет то, насколько вы важны. Как это звучит, когда вы говорите: "Я бывший пастор"? Это звучит плохо, так что вы заботитесь о том, чтобы такое никогда не произошло, чтобы вам никогда не приходилось говорить такое. Вы заботитесь о том, чтобы оставаться пастором, чтобы сохранить свою идентичность. Если вам нужно иметь положение, тогда вы сделаете все, чтобы сохранить это положение, и вы будете бороться за него. Почему в голландских церквях так много проблем? Потому что люди считают, что они являются кем-то благодаря тому, что они делают.
"Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете – и не имеете; убиваете и завидуете – и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете" (Иак. 4:1, 2).
Золотое правило: никогда не путайте то, что вы делаете, с тем, кем вы являетесь. Библия говорит, что наша борьба происходит из-за желаний наших сердец. Весь мир делает это постоянно: мир людей, нацеленных на достижения, – печальная группа людей с гипертрофированным "я", которые сверхчувствительны к тому, что другие думают о них. Вот почему они всегда хотят отреагировать, когда сказано что-то негативное, – потому что они хотят исправить это. Если вы хорошо сами себя воспринимаете, тогда вам не важно, что люди думают или говорят о вас.
Христиане иногда говорят: "Я грешник!" Это может звучать очень набожно и религиозно, но это не соответствует Библии. Грешник – это не то, кем вы являетесь, грех – это то, что вы делаете. В Новом Завете в Послании к Римлянам мы читаем: "Но Бог показал нам, насколько сильно Он любит нас, – это было, пока мы еще были грешниками, Христос умер за нас!" (Рим. 5:8).
Благодаря Иисусу мы были пересажены в Царство Божье. Мы были усыновлены Отцом. Мы очищены и освящены. Отделены Богом. Мы не грешники. Не путайте то, что вы делаете, с тем, кем вы являетесь.
Иногда я слышу, как христиане говорят: "Я разведенный человек". Нет, это не то, кем вы являетесь. Бог определяет то, кем вы являетесь, и Он говорит: "Вы сын Божий". Вы прошли через развод. Я слышу, как люди говорят: "Я сирота, я отвергнутый, я жертва насилия". Это не верно. Это не то, кем вы являетесь, это то, что произошло с вами. Бог говорит: "Я усыновил вас". Не путайте те вещи, которые произошли с вами, с тем, кем вы являетесь. В результате вы будете чувствовать себя намного лучше.
Вы не можете получить свою идентичность из того, что у вас есть, из того, что вы делаете, или из того, что другие говорят о вас. Ваша идентичность не определяется тем, что произошло с вами, или тем, что с вами сделали. Ваша идентичность – это то, кто вы есть, и это определяется вашим Отцом. Если рождается ребенок, и отец не признаёт его своим ребенком, тогда мы говорим, что этот ребенок урод, безотцовщина. Мне не нужно объяснять вам, что это оказывает негативное влияние на самооценку и идентичность ребенка. Часто люди, окружающие этого ребенка, по-прежнему говорят о нем таким образом. Усыновленный ребенок рано или поздно начнет задавать вопросы о том, кем были его биологические родители и почему его отдали на усыновление. Но бастарды и усыновленные дети не единственные, кто ищет свою идентичность. Я имею в виду, что все мы испытывали недостаток одобрения в какой-то степени, особенно со стороны наших отцов. Это не обвинение в их адрес, потому что они могут сказать то же самое. Мы живем в сломанном мире. Мы были воспитаны в сломанном мире, и это оказало влияние на ценности и стандарты. Сирота может быть определен несколькими характеристиками: он всегда чувствует себя обделенным, ему приходится больше работать, чтобы быть частью группы, он завистлив, ревнив, напорист. Во время одной из моих поездок в Россию я говорил об этих чертах. После проведенного урока четыре матери подошли ко мне и со слезами сказали, что я только что описал их детей. Каждая из них усыновила по ребенку в дополнение к своим родным детям. Эти дети не знали, что они были усыновлены, они были воспитаны точно так же, как остальные дети в доме, однако они разрушали семью.
Вот почему мы говорим о сиротском духе. Что-то наваливается на вас в духовном мире и заставляет подсознательно чувствовать себя отличающимся от других. Это также заставляет вас смотреть на себя иначе. Вот почему так прекрасно, что мы можем вернуться домой к нашему Небесному Отцу благодаря Иисусу.
Человеку необходимы три вещи, чтобы жить здоровой жизнью: чтобы к нему относились с любовью, чтобы у него были здравые достижения (чтобы он знал, на что он способен) и чтобы он имел влияние (значение) в обществе. Если одной из этих вещей не хватает в жизни человека, тогда он будет несчастлив и постарается найти свою ценность в других вещах.
Ребенок не имеет природной способности любить. Он должен принять любовь прежде, чем он сможет ее отдать. Принятие любви происходит на различных стадиях.
Любовь эрос
Первая любовь, которую развивает ребенок, – любовь эрос. Фрейд также назвал любовь эрос жаждой жизни, сосредоточенной на самосохранении. Так что хотя любовь эрос имеет некоторое отношение к нашей сексуальности, она является своего рода самосохранением или любовью к самому себе. Я должен получить, я должен иметь, я должен быть удовлетворен, я, я, я…
Иногда развитие личности "застревает" на этой стадии. Люди, состоящие в браке с партнером, который знает лишь любовь эрос, находят свой брак удушающим. Все вертится вокруг "я". Нет баланса между отдачей и принятием. Это может быть очень изнурительно для другого человека.