Всего за 189.9 руб. Купить полную версию
Для того чтобы контактировать с миром, с которым мы общаемся и в котором действуем, душе, заключенной в оболочку тонкого материального тела, требуется взаимодействовать с грубой материей. Однако сама она этого сделать не сможет, для этого ей как минимум требуется новое грубое тело. Поэтому, находясь в одном лишь тонком теле, душа, желающая обрести грубое тело раньше времени, стремится воспользоваться грубым телом другого, ныне живущего человека.
Если душе, пребывающей в тонком теле, удалось вторгнуться в слабую психику ныне живущего человека, тогда она сможет посредством чужого тела общаться с окружающими людьми. Человек, с которым случается такое, часто бывает не в себе, иногда говорит не то, что считает нужным сказать. Так можно распознать, что его сознание заражено духами. Так что контакты невоплощенных и воплощенных в теле живых существ имеют место в нашей жизни.
Конечно, получать счастье от насильственного использования чужого тела – это проявление несправедливости. Но ведь это не более несправедливо, чем насиловать женщину (насильно пользоваться ее телом), убивать животных и поедать их плоть (насильно пользоваться их телом), а также делать аборты и т. д. Так для чего же все это безобразие существует в природе?
Мы говорили об этом в прошлых наших беседах. Дело в том, что в этом мире представлены все виды вкусов к счастью, начиная от невежественных и заканчивая духовными. Тот, кто стремится к невежественному счастью, по законам этого мира тоже получает свое законное право пожить так, как он желает того. Поэтому подобные существа получают возможность убивать невинных, насиловать женщин и уничтожать своих собственных детей, которые еще не успели увидеть свет, а также вторгаться в психику других людей и портить им жизнь. Возникает вопрос: при чем здесь другие люди, которые от их наслаждения должны испытывать страдания?
Дело в том, что люди, испытывающие сейчас эти страдания, в прошлом сами стремились к такому же виду счастья, а теперь вот расхлебывают плоды своей прошлой устремленности. Поэтому несправедливости в этом мире нет, и никогда не будет.
Что же касается сознания сумасшедших людей, то слово "сумасшедший" (с ума сошедший) говорит само за себя. Древние люди понимали, почему это слово так составлено. Живя и действуя в этом мире, мы на самом деле действуем в уме. Если чьим-то умом воспользуется другое живое существо, то человек уже не сможет управлять своим умом так, как делал это раньше. Это и будет означать, что он сошел со своего ума. Вернее сказать, этого человека, в соответствии с законом кармы, заставил сойти с его собственного ума какой-то злой дух. Голоса, которые он слышит, – это голоса духов, вторгшихся в его психику. Духи могут чувствовать через его рецепторы: прикасаться к чему-либо его руками и видеть через его глаза. Они даже могут думать его умом. Другими словами, вторжение духа может произойти через любое из пяти чувств познания или непосредственно через ум. В подобном состоянии очень трудно понять мысли, которые возникают, – это на самом деле собственные мысли или же мысли духа, вторгшегося в его тонкое тело.
Люди, которые усиливают в себе чувствительность ума с целью господствовать над миром, в какой-то момент своей деятельности начинают сознательно желать вступления в контакт с тонкими сущностями. В результате рано или поздно они получают такую возможность. Эти люди просят высшие силы дать им возможность знать о других больше, чем они знают сами о себе. Однако следует понимать, что человек должен заслужить это тайное знание с помощью своей праведности и своего аскетизма в благости.
Эти люди, напротив, не интересуются самосовершенствованием, они просто хотят дешевой славы и легкого господства над другими людьми. Конечно, они тоже могут совершать аскезы, однако цель этих аскез – власть и могущество над другими людьми. В конце концов они добиваются своего, и какой-то дух начинает знакомить их с невежественной областью тонкого мира (миром духов и привидений). Часто эти люди не понимают, с кем общаются, но само поведение выдает их. Они, как правило, выставляют напоказ свое видение и всегда норовят сказать человеку что-нибудь страшное. Таким образом, если суммировать все их тайные и явные желания, то станет понятно, с кем они контактируют.
Тот, кто имеет тонкий контакт с высшими силами, не станет действовать по собственной прихоти. Свои видения он всегда будет анализировать под руководством ныне живущего духовного учителя, который присутствует на земле, а не находится на тонком плане.
Все свои видения следует подробно описать своему наставнику, и тот сам решит, что надо делать. Тем, кто склонен контактировать с желающими завладеть их сознанием духами, мудрые наставники обычно совсем запрещают утончать их чувства познания, так как от этого может пострадать психика. Таким образом, сам человек чаще всего не способен определить, с кем он общается на тонком плане; это должен делать кто-то другой, обладающий более высокой квалификацией.
Невежественные люди, страстно желающие выглядеть в глазах публики необычными и могущественными, напротив, не желают никого слушать. Больше того, они постоянно доказывают всем, что общаются с высшими силами, и ни с кем иным. Таким людям практически невозможно объяснить, в каком опасном положении они находятся.
Следующее отличие также очень существенно и заключается в том, что те, кто действительно контактирует с высшими силами, обычно в своем поведении очень чисты и не употребляют продуктов, полученных путем насилия. Если же человек одержим духами, то он имеет вредные привычки, ест мясо, грязен в одежде, поведении и словах.
Считается, что у большинства экстрасенсов духовные учителя находятся на тонком плане. Однако Веды не рекомендуют подобного незримого общения с наставником. Человек может думать, что общается с наставником, но на самом деле он общается с духами или со своим собственным умом. Конечно, возвышенное общение на тонком плане принципиально возможно, но ради собственной безопасности лучше принять живого наставника и все обсуждать с ним. Иначе собственный ум станет вашим наставником, и любую его фантазию вы будете принимать за истину.
Не только в Ведах, но во всех других писаниях имеются подобные предостережения. Например, в христианстве эти "духовные" видения называются прелестями. Прелесть – это состояние, когда человек раньше времени привлекается всевозможными необычными видениями, превозносит их и начинает активно всем об этом рассказывать. Услышав внутри себя голос какого-то могущественного духа, он говорит, что слышит голос Бога, и перед доверчивыми людьми ведет себя подобно пророку. Обычно, рано или поздно, это заканчивается сумасшествием. Те же люди, кому действительно является некое откровение, обычно никому не говорят об этом или говорят только избранным, достойным людям.
Вернемся к нашей теме. Итак, молодые люди, склонные заниматься самоконтролем и постижением глубин этого мира, встретившись друг с другом, создают семью, в которой теперь уже вместе стремятся к совершенству.
Первый вариант. При гармонии их отношений на уровне горлового психического центра молодые люди совместно занимаются какой-либо практикой, направленной на развитие в себе самоконтроля.
Второй вариант. Если супруги происходят из высококультурных семей и встречаются на почве интереса к возвышенным видам искусства (например, занимаются иконописью или сочиняют стихи, обращенные к Богу), из них получаются хорошие врачи, психологи, преподаватели, художники, поэты или скульпторы.
Третий вариант. Если они стремятся найти себе человека с сильной волей и высоким пониманием чувства долга перед людьми, они, совместно занимаясь в семье развитием самоконтроля, обретают способность объяснять людям, как следует выполнять свои обязанности. Из таких молодых людей в будущем часто получаются хорошие руководители, менеджеры, наставники.
Обычно люди, относящиеся к этой категории, имеют множество талантов: они выносливы, способны управлять другими людьми, поэтичны, хорошо рисуют и поют, увлекаются танцами, йогой, изучением психологии.
Согласен, отношение к искусству должно быть очень серьезным. Несомненно, что есть художники, писатели и поэты, которые выражают в искусстве свое стремление к совершенству. К сожалению, часто можно встретить и таких художников, писателей и поэтов, которые не совсем чисто занимаются творчеством. Их деятельность также связана с активностью горлового психического центра, все они стремятся к утонченному восприятию мира. Однако часто они не понимают, что параллельно утончению восприятия мира нужно учиться и контролю над чувствами. Углубляясь в тонкое восприятие мира, они, наоборот, сильно распускают свои чувства, что делает их психику неуправляемой. В результате их творчество не приводит окружающих людей к счастью, и все, что они изображают, – это грязь повседневной жизни, невежество и тоска.
Они тоже создают семейные союзы, в которых их объединяет искусство. Однако поскольку у таких людей отсутствует стремления к самоконтролю, то о чистой гармонии на уровне горлового центра говорить не имеет никакого смысла. Таким семьям свойственно быть изолированными от окружающих, мнительными и очень напряженными в общении.