Это все – карма Сознания
В: Что ты скажешь о карме?
К: [Дразня] Она мне нравится – в действительности Карма-cympa. Корова-ма мне тоже нравится. Нет. Все это – карма Сознания. Но в этом нет никакой личной кармы. Все это – воплощение того Сознания, или Энергии. Называй это Энергией, все, что Ты видишь, – вибрация Энергии. Следующий момент – это следующее воплощение той Энергии, которая воплощалась в этот момент. Этот момент – воплощение Энергии, которая будет в следующий момент воплощаться по-другому – и дальше, и дальше. Но то, что воплощается, входя в эту карму, ин-кар-нацию, или ин-формацию, – это всегда То, что есть. Жизнь всегда показывает себя в различиях, от момента к моменту, но То, что является жизнью, от этого не делается другим.
Все моменты представляют собой ин-карнацию, или ин-формацию Того, что есть Энергия. Лингам – это свет, исходящий от Того, что есть свет, это первое переживание света как лингама, потом йони, которая есть пространство, затем лингам, вибрирующий в том пространстве, создавая всю ту информацию всего, что возможно, следующее, следующее и следующее. Это – момент за моментом воплощение Того, что ты есть, – Света. По природе, Он не знает никакого света.
Сперва Оно начинает знать Себя как осознавание света – света и звука – это чистейшее понятие Я. Затем приходит отсутствие Я. То, что является "Я", вибрирует в отсутствии и создает присутствие. Мать – это отсутствие, бесформенное. Из бесформенного лингам, свет, создает всю ин-формацию чего бы то ни было, что Ты можешь переживать.
Но переживание света – это уже начало реализации. В начале света То, что является светом, начинает реализовать Себя. Но Свет, не знающий света, – это природа света. Но как только свет знает себя, он становится лингамом – пенисом, и из этого он проникает во все. В его проникновении создается пространство, подобное пустоте, – и в той пустоте происходит вибрация и происходит ин-формация того воплощения.
Все это – карма Сознания. Но все, что Ты можешь переживать, – реакция того, чем ты являешься. По природе Ты – действие, но Ты не знаешь никакого действия. Но когда Ты переживаешь Себя, сперва это была бы реакция в виде света так, как Ты переживаешь свет. Затем – переживание отсутствия света, которое есть тьма, – это пространство, потом приходит все – мать и отец, принципы мужского и женского, создающие всю Вселенную – проявление.
Это карма, и с того самого момента имеется потенциал каждого будущего и прошлого моментов. Этот момент содержит в себе все, что бы там ни могло быть, – будущее или прошлое. Так что ничто никогда не уходит, ничто никогда не приходит, поскольку это бесконечное сейчас потенциально содержит в себе все будущие и прошлые. Нет никакого прихода или ухода, потому что этот момент представляет собой потенциал всего этого. Этот момент по своей природе – сам свет, сам свет является Реальностью, реализующей Себя во всех возможностях.
Здесь-сейчас, или это бесконечное сейчас, – это уже то, что есть, и весь его потенциал, который называется кармой. Следующим будет требование уже того, что является требованием, чтобы это случалось так, как оно случается. Это требование, чтобы будущее могло быть так, как будущее уже есть. Это никак нельзя изменить, ничто не приходит и не уходит. Никакого прихода и ухода означает, что ничто никогда не рождается, ничто никогда не умрет, все, что есть, – это Жизнь. Жизнь, никогда не рождающаяся и никогда не умирающая в этот момент, это воплощение. Этот момент по своей природе – сама Жизнь.
В: Есть ли память от одной формации к следующей?
К: Нет, память – эффект этого момента. Но нет никого, кто что бы то ни было памятует. В памяти нет нужды, поскольку ничто никогда не уходит, ничто никогда не приходит. Все есть само Знание. Не нужно ничего запоминать, не нужно никакой памяти, то, что является памятью, – это Знание, никогда не нуждающееся в том, чтобы что-либо помнить.
В Индии они всегда боятся другой истории, иначе 1,2 миллиарда не могли бы выживать. Кто хочет быть в низшем классе, только если ты принимаешь это лично и думаешь – возможно, я не сделал чего-либо хорошего в прошлом и теперь мне приходится терпеть эту жизнь? Иначе в Индии были бы революция за революцией. И они поддерживают это, просто чтобы держать массы под контролем.
То же самое в христианстве, всегда те же самые стыд и вина за то, что "ты" сделал, и это результат того, что "ты" сделал раньше, и "ты" должен винить самого "себя". Теперь принимай свое бремя и неси свой крест. Нет никакого личного воплощения. Есть переживание мяса, но оно не делает Тебя мясом.
В: Генетическая информация – это не память?
К: С личной позиции, да. Если было бы рождение, был бы какой-то генетический план. Но по природе, это все информация Энергии. В Реальности никогда не было никакого "Бога", никогда никакого "человека".
В: Но тогда есть…
К: Как переживание, но нельзя сказать, что оно реально, поскольку природа Реальности была бы всегда, а не иногда. Что реально? Эти мертвые тела? Эти ходячие надгробия? Это кладбище жизни? Это – все, что Ты воображаешь, фантазируешь, феноменальные переживания, которые Ты называешь людьми, животными, птицами, Солнцем? Даже Солнце – воображаемое переживание.
В: Но оно обладает неким конкретным существованием…
К: Где? Есть Солнце? Кто-нибудь видит Солнце?
В: Да!
К: Это ложная очевидность. Где Солнце, когда Солнца нет?
В: Оно где-то еще…
К: Ты воображаешь, что оно вернется следующим утром, но Ты не уверен. Ты воображаешь потому, что каждым утром Солнце возвращается. Подобно тому как Ты возвращаешься в постель и воображаешь – "следующим утром я снова проснусь". Ты никогда этого не изобличаешь. Ты веришь, что проснулся, но Ты не знаешь. Единственное, в чем Ты можешь быть уверен – Ты не можешь быть уверен в отношении чего бы то ни было, в чем Ты можешь быть уверен.
В: Но это все ум…
К: Какой ум?
В: То, что ты говоришь…
К: Ты говоришь "ум", Ты говоришь "люди", "солнце" – это все ум, поскольку только ум дает определения. Это все ум – то, что Ты говоришь. Иметь тело – это ум! Но Ты называешь это Реальностью, поскольку у "тебя" есть доказательство, к которому можно прикоснуться, так что это должно быть реальным. Но это ложное доказательство! Что является доказательством этого?
В: Это просто то, что оно есть…
К: Что у Тебя есть переживание. Но чтобы могло быть переживание, Ты должен быть Тем, что ты есть. Ты никогда не принимаешь этого в расчет. Но то переживание иногда есть, а иногда нет. Что это за реальность? Преходящая.
В: Но…
К: В этом нет никакого "но", оно лишь преходящее!
Не быть Тем, что ты есть, – это единственное самоубийство, которое Ты можешь совершить
В: Ты отрицаешь это потому…
К: Я ничего не отрицаю. Тут нечего отрицать. Что тут отрицать? Есть ли где-то врата? Никаких врат в небеса.
В: Да, но мы увязли в этой реальности…
К: Ты в ней увязла, я знаю. Не говори "мы", говори "я".
В: Большинство людей…
К: Нет никакого "большинства людей" [смех]. Тебе не нужны солдаты, говори за себя. Никто не хочет, чтобы ты говорила за них. Говори – я увязла в этой системе убеждений, что я рождаюсь. И поскольку я рождена, я совершила самоубийство. Скажи это [смех].
Это единственное самоубийство, которое Ты можешь совершить – не быть Тем, что ты есть. И в любой момент, когда ты веришь, что рождена, ты – не То, что ты есть, – это делает Тебя мертвой. Ты не можешь еще больше умереть, поскольку ты уже мертва. Более мертва, чем можешь вообразить.
Кто-то еще, кто мертв? [смех] Но ты – То, Ты не мертв. Видите, она всегда говорит за всех вас. Она – генерал, обобщающий все. Генералу нужны солдаты.
Еще кто-нибудь живой? Какой-нибудь надгробный камень хочет высказаться? Это мы называем воплощением опять. То, что является куском мяса, считает себя живым. Ты веришь, что жизнь – это движение, ты называешь что-либо мертвым, когда оно не двигается.
Но тогда ты ревнив в отношении безмолвия. О чем ты говоришь? Ты хочешь пребывать в безмолвии или ты хочешь быть живой, что подобно происходящему момент за моментом, жизни в действии? Когда нет никакого действия, ты называешь это мертвым. Но ты хочешь быть безмолвной, ты хочешь быть недвижимой. Решай. Чего ты хочешь? Быть недвижимой или не недвижимой?