Нередко бывает так, что ваш Узор меняется по внешним причинам. Например, вы попадаете в аварию. Если она происходит по вашей вине, значит, благодаря вашим внутренним качествам её возможность была прописана в вашем Узоре. Может быть, вы слишком любите неосторожную езду или же слишком часто отвлекаетесь на дороге. Когда авария происходит не по вашей вине, это может быть сущей случайностью, тем более если она ничего не меняет в вашей жизни – то есть вы не теряете трудоспособности или вообще жизни. При получении серьёзной травмы авария становится точкой перехода, после которой ваша жизнь может серьёзно измениться. Например, вы внезапно обратитесь к духовном поиску, такие случаи мне известны. В этих случаях в вашу жизнь вмешивается рука судьбы, и травмы, как правило, избежать невозможно. Причём необязательно это будет физическая травма – она вполне может быть психологической. Рассуждать здесь о причинах того, что меняет ваш Узор извне, сложно, потому что нам не учесть всего множества факторов, влияющих на это. Есть прекрасная теория индуистов об отрабатывании негативной кармы, но и на неё особенно полагаться не приходится, потому что она склоняется к полной предопределённости того, что с вами случается, вашими же прошлыми поступками, о которых вы даже помнить не можете, потому что совершили их в прошлых жизнях. Но все эти объяснения тоже ничего, по сути, не объясняют. Нам не дано знать всех тайн Узора Творения, как бы порой нам этого ни хотелось. Я был в ситуации, когда мне открылось, что один из моих знакомых попадёт в аварию со смертельным исходом. У меня был выбор, предупреждать его об этом или нет. У меня были весомые причины считать, что моё предвидение не является плодом моей фантазии. Поскольку мне была известна дата возможной аварии, я предупредил его, попросив несколько дней – до и после роковой даты – не садиться за руль. С ним ничего не случилось, и он жив до сих пор. Однако у меня на несколько лет пропал дар предвидения событий. У всего, как говорится, есть своя цена.
Мистики ощущают приближение перемен и знают о надвигающейся точке перехода заранее. Более того – её можно целенаправленно создавать и выбирать, по какой линии Узора делать следующий шаг. Линия выбирается в зависимости от цели, к которой он движется, и этим достигается укорочение Пути. Такая мистическая практика существует, хотя и предназначена она для тех, кто ещё не достиг высоких стадий Пути. Тех, кто ещё движется к цели и для кого время ещё имеет значение.
Тот, кто движется по Пути, создаёт себе точки перехода сам. Он прилагает усилия, он меняется и трансформируется. Эти внутренние изменения открывают перед ним новые варианты развития его Узора, которые лежат в иной плоскости. Если вы представите себе Узор, нарисованный на листе бумаги, то все линии развития, открывающиеся в очередной точке перехода, будут лежать в одной плоскости, в одной реальности. На мистическом Пути вы можете открыть для себя линии, проживая которые вы откроете иную реальность. Образно говоря, мистики открывают линии Узора, которые ведут вверх, покидая плоскость обычного сплетения линий. Это тоже тайна за семью печатями, но так всё и происходит.
Говоря о свободе воли, нельзя обойти стороной вопрос желаний – ведь на них, собственно, и держится то, что мы называем волей. Как я уже говорил в начале, у нас есть свобода выбора, верить или не верить, принимать или не принимать что-либо. В отношении желаний дела обстоят примерно так же – мы вольны желать то, что нам захочется, но далеко не факт, что нам удастся все их реализовать. Другими словами, эта свобода обходится нам боком – можно возжелать всё, что угодно, но получить всё – не дано никому. Если вы этого не понимаете, ваша жизнь наполняется страданием, потому что вы начинаете копить внутри себя желания, которым не суждено сбыться. А вместе с ними растёт количество печали, которая становится фоном всей вашей жизни.
Учитывая, что наша жизнь подчинена множеству биологических, физических, психологических и даже духовных законов, то говорить о полной свободе воли можно только условно, потому что всегда существуют факторы, её ограничивающие. Например, у нас есть свобода желать, но вытекает она из необходимости, которая встроена в нас изначально. Мы должны жить желаниями, и в этом у нас выбора практически нет. А уж что там нам вдруг захочется – это остается наше усмотрение. Состояние, в котором у человека вообще нет желаний, очень нездоровое. Как правило, это состояние депрессии, и он входит в него против собственной воли, но согласно законам, которым подчинено его существо.
Попробуйте войти в состояние без желаний – и у вас ничего не получится. Даже для того, чтобы приложить к этому усилие, вам потребуется захотеть освободиться от них. Прийти к состоянию, в котором вы можете оставаться в теле, не имея собственных желаний, возможно только после духовной трансформации, хотя и оно подчинено определённым законам.
В любой момент времени у нас имеется определённый выбор, некое ограниченное поле возможностей. Например, прямо сейчас вы можете встать и пойти гулять или заняться чем-нибудь ещё, вместо того чтобы внимать моим словам. Свобода воли имеется, но она опять же ограничена возможностями – свободным временем и, что главное, вашими собственными желаниями. Желания, которые вы вольны формировать так, как вам хочется, со временем становятся ограничителями вашей же свободы. Это ловушка, которая не осознаётся большинством людей. Как только вы наплодили достаточное количество желаний, вы начинаете жить для их воплощения, вы, по сути, начинаете им служить и тратить на них всё своё время. Это, вроде бы, может считаться нормальным, ведь вы сами их создали, вы сами их захотели. Проблема только в том, что вы могли уже измениться или попытаться измениться, но старые нереализованные желания тянут вас назад, в прошлое, и вы в результате теряете свою свободу, потому что вам становится не до того, чтобы желать чего-то нового, если и старое ещё не прожито. Вы можете только тосковать по несбывшемуся и надеяться на новые возможности, которые когда-нибудь к вам придут. И это уже ловушка человеческой жизни. Ровно поэтому мистики выступают против желаний и, значит, против свободы человека желать. Они видят, к чему ведут желания, и знают все эти ловушки.
Если уж человеку суждено жить желаниями, большая часть которых не может быть адекватно удовлетворена – не лучше ли пойти другим путём? И тут есть буддийский способ избавления от желаний с последующим исчезновением в нирване, весьма негативный по отношению к миру. Есть способ позитивный, когда мистик отказывается от своих желаний, а значит, и от своей воли в пользу Воли Бога. Таков, в частности, суфийский Путь. И здесь тоже существует свобода выбора, потому что принятие Воли Бога осуществляется исключительно по вашей воле – никто не в силах вам её навязать. Принцип свободы воли в данном случае неукоснительно соблюдается. Другое дело, что вы не можете вот так взять и отказаться от своих желаний в пользу желаний Бога. Должны быть созданы условия, в которых принятие Воли станет реальностью, а не плодом вашего воображения. Я подробно описывал их в своих книгах, поэтому не стану здесь их рассматривать.
Почему же мистики отказываются от своей свободы воли? Здесь всё достаточно просто – свобода воли человека серьёзнейшим образом ограничивает возможности реализации его высшего потенциала. Эго бесконечно ценит свою свободу – свободу уходить в отрицание и самоутверждение. Желания, которые человек собирает всю свою жизнь, торят ему колею, выбраться из которой порой невозможно. Наша свобода изначально ограничена нашей природой, условиями нашего существования. И единственный выход из этого загона – слияние с Богом, в котором мистик теряет себя вместе со своей свободой, в то же время обретая новое измерение бытия, в котором обычная человеческая свобода вообще не имеет смысла. Следуя Воле Бога, вы становитесь её проводником на нашем плане Творения. Сила, которую вы получаете вместе с каждым новым её импульсом, позволяет вам стать участником Творения, обрести новый опыт служения и такую реализацию, какая не может быть достигнута в обычной мирской деятельности.
Вы интересуетесь свободой воли только потому, что ощущаете несвободу. А это ощущение как раз и возникает на фоне того, что вам никак не удаётся реализовать свои желания, и вы начинаете искать причину этого. Вам кажется, что все обстоятельства направлены против вас. Вам кажется, что над вами довлеет злой рок, мешающий вам добиться своей цели. С одной стороны, так может проявляться ваша текущая позиция в личном Узоре – в отсутствии точки перехода, в которой что-либо удалось бы изменить. Так может быть. Но поймите, что в мире в принципе всё устроено так, что ваша свобода воли заканчивается тупиками разной степени безысходности. Она постоянно ограничивается то внешними, то внутренними обстоятельствами. Не будем, кстати, забывать про обусловленность, которая программирует ваше восприятие мира и отношение к нему, помещая вашу свободу в очередные рамки. Даже простое избавление хотя бы от половины идей, которыми вы обусловлены, уже приносит вам новую степень свободы. Представьте теперь, какую свободу вы обретёте, избавившись от эго или, ещё лучше, от того себя, каким вы сейчас являетесь.