Открытое Сердце проявляет новое пространство внутри человека, но оно совсем не связано с его обычным внутренним пространством. Оно лежит в другом измерении, и вы можете входить в него, используя Сердце как дверь. Седьмой центр не бывает открытым постоянно, но когда он открывается в силу вашей или Божественной необходимости, то вы тоже ощущаете пространство, в котором исчезает ваше темя, а иногда даже вся верхняя часть черепа целиком. И если через Сердце приходят импульсы Воли, то через седьмой вы получаете импульсы Милости Бога и импульсы Знания. Но о седьмом центре в этой связи я буду рассказывать ещё в лекции, посвящённой духовному росту и просветлению.
Если подводить итоги этой в полной мере обзорной лекции, то их можно сформулировать следующим образом: во-первых, энергетические центры существуют и весьма сильно влияют на возможности вашего продвижения по духовному Пути, во-вторых, они блокируются подавленными энергиями, а активируются с помощью энергии Сознания, так что работу с центрами следует совмещать с практиками очищения внутреннего пространства и взращиванием осознанности; в-третьих, не совсем правильно ставить перед собой задачу открыть тот или иной центр, потому что они открываются тогда, когда вы готовы, и при наличии сочетания факторов, которых вам всё равно не учесть и не создать искусственно; в-четвёртых, благодаря наличию у вас энергетических центров вы можете познать реальность существования Бога и вступить в осознанное взаимодействие с ним (например, сознательно принять Волю Бога при открытом Сердце); в-пятых, через открытые центры вы можете получать и отдавать высшие энергии, которые будут вас трансформировать. И пусть здесь перечислены не все возможности, которые появляются по мере активации и открытия центров, но, как мне кажется, и перечисленного уже вполне достаточно для того, чтобы понять, насколько важна работа с ними на духовном Пути. Можно полностью игнорировать их наличие, можно быть одержимыми их открытием, но всё это – крайности. Найдите золотую середину, в которой работа с центрами будет занимать своё место на Пути к Господу, и тогда у вас всё получится, потому что истинный Путь пролегает в равновесии, а не в постоянных попытках прыгнуть выше головы или получить всё и сразу.
Эго, его структура и работа с ним
Тема нашей сегодняшней встречи – эго, его структура и как с ним работать. Понятие эго широко распространено в духовных кругах и встречается во многих учениях и текстах. Обычно его связывают с человеческим "я", с его личностью. Считается, что избавление от эго сразу же продвигает человека на пути к Богу и просветлению, но так ли это? Так или иначе, в среде искателей понятие эго имеет негативное смысловое содержание и рассматривается как одно из главных препятствий в работе над собой.
Попробуем дать эго конкретное определение, чтобы понимать, о чём вообще идёт речь. Эго – это структура в теле ума, которая создаётся и развивается исключительно для общения с себе подобными. Ребёнок рождается без всякого эго. Он рождается с чистым умом, который постепенно начинает заполняться разного рода впечатлениями и информацией, которая чуть позже ложится в основу его обусловленности. Эго начинает формироваться в общении с родителями, но оно не набирает силы, потому что родители поначалу воспринимаются ребёнком как часть его самого. Конечно, это относится в первую очередь к матери, с которой у ребёнка в первое время существует очень сильная связь. Отношений пока нет, но связь есть. Отношения начинают возникать позже, и более-менее явные проявления эго мы видим у ребёнка где-то в возрасте трёх лет, потому что и ум к этому возрасту тоже уже почти сформировался. Как правило, эго ребёнка быстро формируется в общении с себе подобными – то есть с детьми близкого возраста. Это уже не родители, это другая ситуация, и для выживания в ней ребёнку нужно найти общий язык со сверстниками и как-то обозначить свою роль среди них. Эго возникает вследствие необходимости выживания в социуме, а выжить в данном контексте – значит занять в нём место, которое будет обеспечивать тебе определённую безопасность и соблюдение твоих интересов. На этой основе возникают субличности, которые представляют собой разные модификации эго, но о них мы поговорим чуть позже.
Пока ребёнок общается только с родителями, ему не приходится как-то отделять себя от них – в этом нет необходимости. Как только он оказывается среди себе подобных, такая необходимость тут же появляется. Ему нужно как-то обозначить себя, провести границу между собой и другими, проявить свою независимость и утвердить собственное существование. Ему нужно не потеряться среди других детей, и, как правило, данная цель достигается через формирование двух утверждений, которые позже превращаются в жизненные установки. Первая гласит: "Это моё!" – вторая: "Я не буду!" Обозначая своё (моя игрушка, мой стульчик, моё место), ребёнок очерчивает принадлежащее ему пространство, свой маленький мирок. Утверждая: "Я не буду" (есть кашу, рисовать, ложиться спать), – ребёнок демонстрирует наличие собственной воли, которая в этом возрасте не может быть проявлена по-другому. Ребёнок вынужден проявлять себя через отрицание ровно потому, что если он на всё соглашается и следует всему, что ему предложено, то его воли в происходящем вообще нет. А значит, практически не существует и он сам. Поэтому отрицание и сопротивление служат ему способом обозначить своё существование, показать наличие собственной воли. Так происходит первичная фиксация эго, и если вы посмотрите на свою ситуацию повнимательнее, то увидите, что в основе вашего, да и вообще любого человеческого эго, лежат два главных принципа: обособление (это моё) и отрицание (я не буду). Начинаясь с детства, обособление и отрицание сопровождают вас всю последующую жизнь. Таким способом вы утверждаете наличие себя, значимость и значительность вашего "я". Поэтому, чтобы не слиться с толпой, вы должны отделять себя от неё и выделяться, вам нужно пространство, отделяющее вас от других. Одновременно с этим вы самоутверждаетесь, вы демонстрируете наличие собственного мнения, настаиваете на своём и сопротивляетесь, если вас к чему-то принуждают. Ну, или вам кажется, что вас принуждают. Говорить "нет" для эго куда естественнее, чем соглашаться, и потому самоутверждение обычно происходит за счёт критики авторитетов, за счёт отказа от следования общепринятым нормам поведения и просто через обливание словесными помоями всех и вся. Говоря нет, вы укрепляете ощущение собственного существования, вы демонстрируете позицию, которую занимает ваше "я". Вы, можно сказать, демонстрируете его силу. Эго любит бороться, за счёт борьбы оно укрепляется. Неважно, с кем или чем вы боретесь – важен сам факт борьбы, противостояния, в котором наличие у вас собственного "я" подтверждается снова и снова. Известно, что в борьбе с собой, которая начинается из духовных мотивов, можно взрастить настолько сильное эго, что все обычные люди будут казаться вам бессмысленными насекомыми, а вы ощутите себя исполинами духа. Противопоставление себя окружающим – вполне обычное дело для эго.
Наше "я" создаётся умом, и эго, как его составная часть, с определённого момента с этим "я" полностью отождествляется. Когда маленький ребёнок, разговаривая с родителями, говорит "я", для него это способ обозначить себя, и здесь нет ещё тех смыслов, которое позже эго привносит в это понятие. Человек, избавившийся от эго, тоже говорит "я", но для него это просто способ выражать мысли на привычном для восприятия людей языке.
С началом формирования эго ребёнок начинает проявлять его и по отношению к родителям, сначала самоутверждаясь в отрицании, а чуть позже и обособляясь от них. Это естественный процесс развития и становления человеческого ума, изменить в котором, по существу, ничего нельзя.
На основе первичного модуля эго развиваются субличности, каждая из которых предназначена для общения с людьми во вновь возникающих условиях. Субличность – это модификация эго, то есть определённая роль, которую человек играет в конкретной социальной группе. В школе формируется субличность ученика, в семейной жизни – субличность мужа или жены, на работе – начальника или подчинённого и т. д. и т. д.) У каждой субличности имеются свои цели и желания, с ней связанные, кроме того, каждая из них имеет свой лексикон, модель поведения и привычки. Вы, к примеру, не будете говорить и вести себя с родителями так же, как с друзьями. И уж тем более вряд ли вы точно так же станете общаться со своими детьми.
Когда человек покидает какую-то социальную группу, участником которой он был, то субличность, связанная с ней, становится неактуальной, но не исчезает. Посмотрите, как вы ведёте себя на встрече выпускников, и увидите, как из ниоткуда всплывают старые шуточки и словечки и как меняется ваше поведение. Вы словно попадаете в прошлое и молодеете на десятки лет. Всё это происходит только в вашем уме, в котором включилась ваша школьная или университетская субличность.