Кассиопея (Кассиопа)
В древнегреческой мифологии Кассиопа (Κασσιόπη или более древняя форма – Κασσιέπεια) – жена Кефея, мать Андромеды. Кассиопея вздумала похваляться своей красотой перед нереидами. Нереиды разгневались, а вместе с ними их дядюшка Посейдон, который наслал на Эфиопию наводнение и морское чудовище, пожирающее людей. По предсказанию жрецов бога Амона (Зевса), избавление от чудовища могло произойти только тогда, когда будет принесена в жертву дочь Кассиопеи Андромеда. Все жители Эфиопии потребовали это, и Кефею пришлось это сделать. Андромеду спас Персей. В итоге вместе с Кефеем, Андромедой и Персеем Кассиопея была помещена на небе в виде созвездия.
По другому варианту мифа отцом Кассиопеи был Араб (Άραβος), сын Гермеса; она считалась также женою Финикия.
Местом действия мифа об Андромеде является у древних или Месопотамия, или Эфиопия. Это указывает или на восточное происхождение мифа о Кассиопее, или на позднейшее приурочение греками Кассиопеи и других мифических героев к восточным странам вследствие сходства их имен с именами некоторых восточных местностей или народов.
Касталия (Кастальский ключ)
Касталия (Κασταλία) – обильный источник на южном склоне Парнаса, в Дельфах, близ храма Аполлона. Его водою должны были омываться перед обращением к богу прибегавшие к нему за советом. Свое название источник получил, по некоторым, от Касталии, дочери Ахелоя, жены Дельфа; другие считали его даром Кефиса – реки, получающей свое начало на сев. склоне Парнаса, и утверждали, что Касталия имеет с Кефисом подземное сообщение. Было предание, что дельфийская девушка Касталия, чтобы избежать преследований Аполлона, бросилась в священный источник, названный затем ее именем.
Кастор
В древнегреческой мифологии Кастор – один из братьев-близнецов Диоскуров, брат Поллукса. – См. Диоскуры.
Катрей
В древнегреческой мифологии Катрей (Κατρεύς) – старший сын Миноса и Пасифаи (или Креты), наследовавший отцу на о-ве Крите. Так как Катрею было предсказано, что он погибнет от руки сына, то сын его Алфемен добровольно удалился на о-в Родос. Дочь Климена вышла замуж за Навплия, а другую дочь Аэропу Катрей отдал тому же Навплию, чтобы тот утопил ее или продал в рабство. Со временем одиночество стало угнетать Катрея. Впереди его ожидала только дряхлость и уныние, и он решил передать власть сыну. Вместе со стражей Катрей высадился на Родосе. Вдалеке он увидел пасущееся стадо, которое охраняли пастухи с собаками. Собаки стали лаять на Катрея, тот закричал, объясняя, кто он, но пастухи из-за лая не расслышали и, приняв Катрея и его стражу за пиратов, стали кидать в них камни. Тут прибежал и Алфемен, в суматохе он бросил дротик в Катрея и сразил его наповал. Когда схватка закончилась и стало ясно, что Алфемен убил своего отца, он пришел в ужас, взмолился богам и был поглощен расступившейся землей.
Кебрен
В древнегреческой мифологии Кебрен – бог реки, текущей у Трои. Отец Эноны.
Кебрион
Кебрион – сын Приама. Брат Агафона, Арета, Гектора, Гелена, Гиппофооя, Деифоба, Кассандры, Клита, Креусы, Лаодики, Ликаона, Париса, Полидора, Поликсены, Полита, Троила и др.
Кеик
В древнегреческой мифологии Кеик (Кеикс, Цеик) – сын Геспера, супруг Алкионы, царь города Трахины в Фессалии. Когда Кеик погиб в море, Алкиона долгое время страдала в безвестности, но затем призрак Кеика явился к ней во сне и сообщил о своей гибели. Алкиона покончила с собой. Боги превратили любящих супругов в зимородков.
И.А. Бунин
Гальциона
Когда в волне мелькнул он мертвым ликом,
К нему на сердце кинулась она -
И высоко, с двойным звенящим криком,
Двух белых чаек вынесла волна.Когда зимой, на этом взморье диком,
Крутая зыбь мутна и солона,
Они скользят в ее пучины с криком -
И высоко выносит их волна.Но есть семь дней: смолкает Гальциона,
И на нее щадит пловцов Эол.
Как серебро, светло морское лоно,Чернеет степь, на солнце дремлет вол…
Семь мирных дней проводит Гальциона
В камнях, в гнезде. И внуков ждет Эол.28. VII. <19>08
Кей (Кой)
В древнегреческой мифологии Кей (Кой) – титан, супруг титаниды Фебы, отец Лето, дед близнецов Аполлона и Артемиды.
Кекропс
В древнегреческой мифологии Кекропс (Κέκροψ) – по преданию, основатель и первый царь Афинского государства. Он считался автохтоном, рожденным из земли, и представлялся с двумя змеиными туловищами вместо обеих ног. Он построил афинский акрополь, названный им Кекропией (Κέκροπια), и соединил жителей Аттики, живших до того разбросанно по полям, в 12 государств, из которых одним была Кекропия.
Kогда афинский царь Эрехтей был убит Посейдоном, его сыновья Кекроп, Пандор, Метион и Орней поссорились из-за трона, а Ксуф, высказавшийся в пользу старшего из сыновей, Кекропа, должен был поспешно покинуть Аттику.
Кекроп, которого Метион и Орней пригрозили убить, бежал сначала в Мегару, а затем на Эвбею, где к нему присоединился Пандор, и они основали колонию. Афинский трон достался сыну Кекропа Пандиону, матерью которого "была Метиадуса, дочь Эвпалама. Однако он недолго наслаждался властью, поскольку, хотя Метион и умер, его сыновья от Алкиппы или Ифинои оказались такими же завистливыми, как и он сам.
К царствованию Кекропса относили спор Афины с Посейдоном за обладание Афинами, который он решил в пользу Афин. По его имени афиняне называли себя поэтически кекропидами (Κέκροπιδαι), свою страну и свой город – Кекроповыми; по нем же была названа одна из 10 Клисфеновых фил, Κέκροπις. Полузмей Кекроп несомненно служил олицетворением исконного населения Аттики. Впоследствии историки обратили Кекропа в первого царя Афин, сделав его сыном и преемником Ересихфона; они же для пополнения царского списка Афин создали второго Кекропа, сына Ерихфония. Кекропу стали приписывать и введение культуры, вследствие чего некоторые древние писатели стали выводить его из египетского города Саиса. Кекроп упоминается еще в некоторых местностях Беотии и Евбеи.
Келей
В древнегреческой мифологии Келей (Κελεος) – сын Элевсина, первый царь Элевсина.
См. ст. Деметра и Демофон.
Келено
В древнегреческой мифологии Келено – одна из Плеяд, дочерей титана Атланта и океаниды Плейоны. Сестра Алкионы, Майи, Меропы, Стеропы, Тайгеты и Электры.
Келены
Келены (Κελαιναί) – древний город в Южн. Фригии, большой, многолюдный и богатый, с построенной Ксерксом на крутой скале крепостью. Здесь, по преданию, происходило состязание между Аполлоном и Марсием (см.), кожа которого хранилась в гроте у истоков р. Марсия (Marsyas). В Келенах также локализировалось фригийское сказание о мировом потопе. Во времена Ксеркса в Келенах жил лидиец Пифий, богатейший из всех людей (Геродот). Позже Келены уступили место Апамее, или Кивоту.
У Р. Грейвза читаем:
"В Келенах жил Литиерс – земледелец, незаконнорожденный сын царя Миноса, приглашавший к себе в дом путников, а потом заставлявший их соревноваться с ним в уборке урожая. Когда они отставали, он бил их плетьми, а вечером, выиграв соревнование, отрубал им головы, а тела прятал в снопы, распевая при этом печальные песни. Геракл пришел в Келены, чтобы спасти пастуха Дафниса, сына Гермеса, который, обойдя весь свет в поисках своей возлюбленной Пимплеи, похищенной пиратами, наконец, нашел ее среди рабынь Литиерса. Тот вызвал Дафниса посоревноваться в жатве, но Геракл, занявший его место, победил Литиерса, отрубил ему серпом голову, а тело бросил в реку Меандр. Дафнис получил не только Пимплею, но и дворец Литиерса, врученный ей Гераклом в качестве приданого. В честь Литиерса фригийские жнецы до сих пор поют во время страды погребальные песни, очень напоминающие те, что поют в честь Манера, сына первого египетского царя, умершего на сжатом поле".
См. Hirschfeld, "Kelainai-Apamea-Kibotos" ("Abh. d. Berl. Academie", 1875).
Кеней
В древнегреческой мифологии Кеней (Καινεος) – один из лапифов, мифического племени, жившего в Сев. Фессалии; принимал участие в походе аргонавтов, в Калидонской охоте и особенно в битве лапифов с кентаврами, на свадьбе Пирифоя. Так как он был неуязвим, то кентавры забросали его соснами, под которыми и погребли его заживо. – У позднейших авторов рассказывается миф, особенно обработанный Овидием, что Кеней прежде был девушкой по имени Кенида (Καινις). В нее влюбился Посейдон и обещал исполнить всякое ее желание, она же пожелала обратиться в мужчину.
Сцены убиения Кенея кентаврами встречаются постоянно среди изображений битв лапифов с кентаврами.
Кентавротритоны
В древнегреческой мифологии кентавротритоны – морские кентавры – коне-люди, тело которых оканчивалось рыбьим хвостом.
Кентавры
В древнегреческой мифологии кентавры – по преданию, дикое фессалийское племя, отличавшееся животными наклонностями и прогнанное из Фессалии лапифами. По-видимому, только с 500 г. до Р. Х. их стали изображать как существа, представляющие собою смесь лошади с человеком, причем одни писатели производили их от Иксиона и Нефелы, другие – от Зевса в образе лошади и Дии, жены Иксиона. В мифологии главным образом известны их битвы, одна с лапифами на свадьбе Пирифоя, происшедшая из-за дерзкого обращения кентавров с женщинами, другая – с Гераклом. Вследствие своего сходства с сатирами они были включены в свиту Диониса и, несмотря на свои дикие нравы, под влиянием божественной силы изображались покорно шествующими перед колесницей и трубящими в рог.
Самым выдающимся из кентавров был Хирон, сын Крона и Филиры; он смягчил животные нравы кентавров и былучителем таких героев, как Ахилл, Кастор, Полидевк и др.
Кербер
См. Цербер.