Эти факторы предполагают, что климат и химия Земли организованы так, чтобы обеспечить оптимальные условия для выживания жизни такой, какой мы ее знаем. Понятие Геи как единого организма стало ядром идеи "Нового Века". Спорить, что только случайности создали такие условия, все равно что утверждать, что дом был построен, босая кирпичи и строительный раствор через плечо и наудачу, причем и сами кирпичи и раствор – дело случая. По-видимому, не только поэтические, но и научные истины покоятся на вновь найденном образе нашей органической матери, танцующей богини Геи.
Гиагн (Гиагнид)
В древнегреческой мифологии изобретатель флейты, по рождению фригиец из города Келены. Сам первый в истории флейтист, он обучил игре своего сына Марсия, который достиг в этом искусстве великого мастерства и погиб после того, как составил достойную конкуренцию богам.
Гиады
Группа звезд в голове созвездия Тельца. Имя их производится то от буквы Υ (по фигуре самой группы – Ύάδες), то от глагола ΰειν – "идет дождь" (появление этих звезд на небе совпадало в Греции с началом сезона дождей).
Гиады считались дочерьми Атланта и океаниды Эфры, или Плейоны. Когда их брат, Гиант, погиб на охоте, пять из них лишили себя с горя жизни и были обращены богами в звезды, под именем Гиад. Семь остальных дочерей Атланта были обращены в созвездие Плеяд. Они же были известны под именем нисейских нимф, как кормилицы Диониса, и под именем додонских, как кормилицы Зевса. Число их колеблется от 2 до 7.
По другому мифу, Гиады воспитывали Диониса на горе Нисе, и Зевс превратил их в звезды, которые видны даже в дождливое время.
По третьему мифу, Гиады, кормилицы Диониса, были старухами, а Медея превратила их в юных дев.
Гиас (Гиад)
Гиас (Гиад) – сын Атланта и Плейоны, брат Гиад и Плеяд, погибший на охоте от когтей льва (или укуса змеи). Его сестры Гиады так сокрушались, что сами умерли от горя, и боги взяли их на небо.
Гибрис (Гюбрис)
В древнегреческой мифологии это:
1) нимфа и мать Пана, рожденного ею от Зевса.
2) так называлось существо то ли мужского, то ли женского пола, олицетворение похоти, непомерной наглости и желания сравняться с богами, нарушить установленный свыше порядок. Это был то ли отец Гибрис по имени Корос, то ли ее сын. В Афинах в VII в. до н. э. был возведён храм Гибрис и Анайдейе (олицетворение бесстыдства).
Гиацинт (Иакинф, Гиакинф)
В древнегреческой мифологии Гиацинт (Hyakintos) – сын спартанского царя Амикла и Диомеды, брат Кинорта. Юноша необыкновенной красоты, любимец Аполлона и бога ветров Зефира (или Борея). Когда однажды Аполлон обучал Гиацинта метанию диска, Зефир, из ревности, направил брошенный Аполлоном диск на голову Гиацинта и тот умер. Из его крови Аполлон произвел цветок – гиацинт, как бы обагренный кровью. В честь Аполлона и Гиацинта справлялись в Амиклах, в Лаконии, трехдневные празднества (Hyakinthia), существовавшие еще во времена Римской империи.
По другому сказанию, Гиацинт был сыном Пиера и музы Клио и был любим Аполлоном и Фамирисом, фракийским певцом.
2) То же имя носил некий спартанец, отец Анфеиды, Эглесиды, Литеи и Орфеи, которых он привез в Афины и принес в жертву на могиле циклопа Гереста, когда в Афинах начался мор. Однако эта жертва не возымела действия, и оракул повелел афинянам понести кару, которую возложит на них критских царь Минос.
Гиганты
По Гомеру, дикие, исполинские и родственные богам существа; их царь Эвримедон был убит богами, со всем народом, за нечестие. У Гезиода гиганты являются божествами, сыновьями Геи (Земли), которая была оплодотворена каплями крови, упавшими из отрезанных половых органов Урана (Неба). О борьбе их с Зевсом и другими олимпийцами сообщают только позднейшие авторы.
Гея – таково мифическое сказание, – разгневанная заключением титанов в тартар, родила огромных чудовищ с телом человека до пояса, с драконовыми хвостами вместо ног. Гигантов насчитывалось около 150, среди них: Агрий, Гратион, Ипполит, Клитий, Паллант, Порфирион, Эврит, Эфиальт и др. Гея дала им средство, сделавшее их неуязвимыми для богов, с которыми они вступили в битву за власть над миром.
С Флегрейских полей, которые обыкновенно помещаются в вулканических странах (на крайнем Западе, в Кампании, Аркадии, Фессалии и др.), принялись они поражать Олимп обломками скал и горящими стволами дерев; возгорелась ужасная битва. Боги не могли одолеть гигантов, и лишь призванный ими на помощь смертный Геракл своими стрелами стал уничтожать гигантов. В этой войне боги одержали победу лишь, благодаря помощи циклопов, сторуких великанов и Геракла, и перебили гигантов: некоторые из них погребены под вулканическими островами (напр. Энкелад – под Сицилией, Полибот – под Косом). Искусство изображало гигантов то в виде героев-великанов, то в виде змеиноногих существ, мечущих скалы. Так гиганты были низвергнуты в глубь земли.
Битва богов с гигантами (гигантомахия) изображена на фризе алтаря Зевса в г. Пергам (хранится в Античном собрании в Берлине).
С очень раннего времени гигантов стали смешивать с титанами, а позднее с другими исполинскими чудовищами (Тифоном, Алоадами и Сторукими).
Война гигантов с богами именуется в мифологии гигантомахией (греч. битва гигантов) – греческое название великой борьбы богов с гигантами (см. Гиганты).
Гигес
Лидийский царь, родоначальник династии Мермнадов. По преданию, рассказанному Геродотом, Гигес (Gyges) был любимец лидийского царя Кандавла, последнего из дома Гераклидов-Санзонидов; Кандавл расхваливал Гигесу красоту своей жены и дал ему возможность увидеть ее без одежды. Это оскорбление ее женской чести возбудило такой гнев царицы, что она позвала на другой день Гигеса и предоставила ему на выбор или, убив ее мужа, жениться на ней и сделаться царем, или заплатить смертью за свою дерзость. Гигес предпочел первое и сделался царем Лидии, испросив освящение своей власти у Дельфийского оракула (716 г. до Р. Х.).
Более легендарным характером отличается рассказ Платона, который говорить, что Гигес был пастух и однажды в пещере нашел волшебное кольцо, делавшее своего обладателя невидимым и доставившее ему престол Лидии. Несомненно, во всяком случае, что Гигес, при помощи карийцев, пытался захватить лидийский трон, достиг своей цели благодаря помощи Дельфийского оракула и счастливо процарствовал до 678 г. Он расширил Лидийское царство до Пропонтиды и Геллеспонта, пробовал вступить в мирные сношения с Грецией, посылал дорогие дары в Дельфы, но потом, нуждаясь в море и гаванях, начал борьбу с греч. колониями на зал. берегу Малой Азии.
Гигиейя
(Hygieia) – греческая богиня здоровья, дочь или жена Асклепия, бога врачебного искусства. Греки почитали ее обыкновенно вместе с отцом.
Греческое искусство изображало ее (часто вместе с отцом) в виде молодой, красивой и цветущей здоровьем девушки, которая держит в руке сосуд и кормит из него змею (символ здоровья).
Гидра Лернейская
Порождение Тифона и Эхидны, чудовищная девятиголовое, похожее на змею существо, жившее в Лернейском болоте на Пелопоннесе, и считавшаяся непобедимой, т. к. на месте отрубаемых голов у нее вырастали новые.
О ее рождении рассказывает Гесиод в "Теогонии":
Так-то, не зная ни смерти, ни старости,
нимфа Ехидна,
Гибель несущая, жизнь под землей
проводила в Аримах.
Как говорят, с быстроглазою девою
той сочетался
В жарких объятиях гордый и страшный Тифон беззаконный.
И зачала от него, и детей родила крепкодушных.
Для Гериона сперва родила она Орфа-собаку;
Вслед же за ней – несказанного Цербера, страшного видом,
Медноголосого адова пса, кровожадного зверя,
Нагло-бесстыдного, злого, с пятьюдесятью головами.
Третьей потом родила она злую Лернейскую Гидру.
Эту вскормила сама белорукая Гера-богиня,
Неукротимою злобой пылавшая к силе Геракла.
Гибельной медью, однако, ту Гидру
сразил сын Кронида,
Амфитрионова отрасль Геракл,
с Иолаем могучим,
Руководимый советом добычницы мудрой
Афины.
Легенда гласит, что у гидры было огромное собачье туловище и восемь или девять змеиных голов, одна из которых была бессмертна. Некоторые считают, что у нее было пятьдесят, сто и даже десять тысяч голов. Во всяком случае, она была столь ядовита, что одно ее дыхание и даже запах ее следов могли уничтожить все живое.
Царь Эврисфей приказал Гераклу уничтожить чудовище.
Когда на колеснице, управляемой Иолаем, герой достиг Лерны, богиня Афина указала ему, где находится логово гидры. По совету Афины он заставил ее покинуть логово, пуская из лука горящие стрелы, а когда ему удалось ухватить чудовище, он задержал дыхание. Однако чудовище обвилось вокруг его ног, стремясь свалить его. Напрасно Геракл бил дубиной по головам гидры – стоило ему раскроить одну голову, как на ее месте вырастали две, а то и три новые.
На помощь гидре из болота выполз огромный рак и вцепился Гераклу в ступню, но Геракл в ярости растоптал его и призвал на помощь Иолая. Его преданный возница поджег часть ближней рощи, а затем, чтобы у гидры не вырастали новые головы, стал прижигать горящими головнями обезглавленные шеи и тем самым остановил поток крови.
Тогда мечом или золотым коротким клинком Геракл отрубил бессмертную голову, которая частично была золотой, и все еще шипящую закопал ее в землю у дороги в Элеунт, навалив сверху огромную скалу. Туловище он разрубил на куски и погрузил свои стрелы в смертоносную желчь гидры. Отныне даже небольшая рана, причиненная такой стрелой, становилась смертельной.