Всего за 94.9 руб. Купить полную версию
"…Нельзя судить (частного дела) по законам акумов, потому что иначе все законы евреев оказались бы излишними" (Шулхан Арух, Хошен га-мишпат 369, 11 Хага; взято из Ры Колон, 18). "Есть такие, которые говорят: "Государственный закон есть закон, утверждаем мы, лишь в отношении податей и налогов, касающихся земли, и жить в его стране государь дозволяет нам не иначе, как под этим законом. К прочим же делам (это правило) не применяется". А иные говорят и рассказывают, будто мы и во всех делах признаем: "Государственный закон есть закон". (Шулхан Арух, Хошен га-мишпат 369, 8 Хага; взято из Раббену Ашер талмуд Недарим и Мордехаи, талмуд Баба камма) /13/.
Еврейский переводчик Талмуда делает в соответствующем месте многозначительную оговорку:
"Законам (финансовым и имущественным) государства необходимо подчиняться" (/8/, глава 182, § 16).
Но, как уже говорилось, вопроса о противоречивости и неоднозначности Талмуда мы еще коснемся ниже.
Иудей не имеет права доносить на своего единоверца, какое бы преступление тот ни совершил. Исключения из этого правила возможны только в том случае, если недонесение очевидно опасно:
"Предателя дозволяется убивать на всяком месте, даже и в наше время. Убить его дозволено раньше, чем он успеет сделать донос" (Шулхан Арух, Хошен га-мишпат 388, 10; взято из Баба камма, 117) /13/.
"Когда о ком-нибудь установлено, что он трижды предавал еврея или его деньги акуму, тогда надо подыскивать пути и способы сжить его со света" (Шулхан Арух, Хошен га-мишпат 388, 15; взято из Шаалоф Утшубоф Ры бар Шешеф, 239, Мехудаш, 62). "В расходах, сделанных для того, чтобы сжить предателя со света, повинны участвовать все жители (данной) местности, даже и те, которые платят свои подати (приписаны) в другом месте" (Шулхан Арух, Хошен га-мишпат 388, 16; взято из Шаалоф Утшубоф Раббену Ашер Келал 6 § 21, Мехудаш 6) /13/.
"Запрещено предавать еврея в руки нееврея, идет ли речь о жизни еврея или о его имуществе; и не важно, делается ли это посредством какого-либо действия или словами; и запрещено доносить на него или указывать места, где спрятано имущество. И всякий предатель лишается доли в будущем мире. Однако, если товарищ его предает его неевреям, и он не может спастись, если сам, в свою очередь, не предаст его, – тогда это разрешено" (/8/, глава 183, § 4).
Отношение к христианству
Как известно, Иисус Христос был евреем. А для иудаизма характерно крайне болезненное отношение к вероотступникам:
"Отрицающий учение Иудейское должен быть назван еретиком, и Закон повелевает его ненавидеть и губить (Maimonieds, in animad. Mischnae, Sanhedrin.)" [125] /1/.
"Говорит талмуд: "Справедливо умерщвлять отступника своими собственными руками. – Кто проливает кровь безбожных (гоев), тот приносит приятную Богу жертву". (Тр. Авойде-Зуре л. 4, 2. Тр. Иалкут шимони л. 245, 3.) /9/
"Еврей-вольнодумец, т. е. тот, который совершает богослужение акумов или грешит назло, даже если он только поел мяса от околевшего скота или же носил платье из шерсти и льна назло, – вот это вольнодумец; равно и те, которые отвергают Тору и пророков Израиля; убивать всех таких – доброе дело. Когда есть власть убить их всенародно мечом, тогда пусть это свершится; если же (власти) нет, то их надо опутывать всячески, дабы причинить им смерть. Например, когда увидишь, что один из них упал в колодец, и в колодце стоит лестница, то спеши вытащить ее, говоря: "Вот у меня забота, надо снять моего сына с крыши, и я тебе сейчас принесу ее обратно" и т. п… Во всяком случае запрещено спасать их (от смерти)" (Шулхан Арух, Хошен га-Мишпат 425, 5; взято из талмуда Абода зара, 26, и из талмуда Киддушин, 82) [126] . /13/.
"Все, кто оставляет пути общины, а это люди, сбрасывающие иго заповеди со своих шей и не выполняющие их вместе со всем Израилем, а свободные и принадлежащие сами себе, а также меняющие веру, предатели и аппикоросим [атеисты, еретики и т. п. – Ред. ], – когда такие люди умирают, по ним не соблюдается траура, а, наоборот, их братья и остальные родственники надевают белое, закутываются в белое, едят, пьют и радуются тому, что погиб человек, ненавидящий Всевышнего, и о них говорит Писание: "Вот, ненавидящих Тебя, Б-же, буду я ненавидеть"; и еще сказано: "А при уничтожении злодеев – веселье" (/8/, глава 201, § 4).
Отсюда – особенная ненависть иудеев именно к христианам [127] :
"Нет мира тому, кто возвратится от изучения талмуда к изучению библии". (Тракт. Хагига, л. 10, ст. 1.) /9/
"…Р. Елиэзер говорит в одной из своих глав, что Бог, поразивший египтян одним перстом своим, поразит всею своею дланью как сынов Исава, так и сынов Измаила (мы знаем, что под именем сынов Исава известны христиане, а под названием сынов Измаила – магометане), потому что, как продолжает он, первые – враги его народа, а вторые – его собственные враги (гл. 48). То же самое повторяется и в Ялкут Шимони (Micha 82, 1)" /5/ [128] .
"…С самых первых лет появления талмуда, его составители старались утверждать, что убийство, содомия и скотоложество свойственны всем христианам и составляют основу их учения" (Aboda Zara, folios 25, b et 26, a; Tosaphot, folios 2, a, 14, b, 21, a; Sanhedrin, Chapitre IV) /3/.
"…В то время как все евреи рано или поздно попадут в рай, все другие люди, а особенно христиане и мусульмане, прокляты и будут погружены на вечные времена в чаны с желчью и грязью" (Reschith Choklama, folio 37, b; Sepher Zeror ha Mar, folio 27, b; Bachai, 34 et 171; Maschima Jeschua, folio 18, col. 4; Rosch ha Channa, folio 17, a) /3/ [129] .
"Те, кто читал неканонические книги (Новый Завет), не будут иметь никакой доли наследства" (Санхедрин, 90а) /6/.
Персонально на долю Иисуса Христа и Девы Марии досталось столько грязи, что православные авторы, как правило, избегают дословно приводить высказывания такого рода:
"Что касается Исайи, изображаемого талмудом убийцей и прелюбодеем, то его душа переселилась в тело Иисуса из Назарета, основателя ненавистной христианской секты, каковой Иисус, по словам раввинов, погружен в аду на вечные времена в котел с кипящими нечистотами" (Sanhedrin, folios 67 et 107) /3/.
"Валаам (Иисус) прелюбодействовал со своим ослом" (Санхедрин 105а-в) [130] /6/
"Еврейские священники воскресили Валаама (Иисуса) из мертвых и наказали (казнили его в кипящей сперме)" (Гиттин 57а) /6/.
"Она, которая была потомком принцев и правителей (Дева Мария), разыгрывала из себя шлюху с плотником" (Санхедрин 106а) /6/.
"Слышали ли вы, сколько лет было Валааму (Иисусу)?… Кровавые и лживые люди не должны жить больше половины своих дней. Отсюда следует, что ему было тридцать три или тридцать четыре года" (Санхедрин 106) /6/.
"…Талмуд приписывает Иисусу боготворение кирпича (Sanh. 107, 2)" /5/.
"Христос в союзе с дьяволом; называют Христа безбожным". (Тракт. Авойде-Зуре, л. 27 – 2.) /9/
"…Да не будет у нас сына или ученика, который бы прилюдно испортил варево, как Йешу га-Ноцри" (трактат Брахот, 17б) /4/ [131] .
Не так давно иерусалимское издательство "Прогресс" опубликовало на русском языке брошюрку "История о повешенном, или история Йешу из Нацрата" (1998), где собраны многие талмудические истории такого рода. Иисус Христос и Дева Мария выставляются там в самом неприглядном свете (прелюбодейка и колдун), а в предисловии переводчика сообщается:
"Настоящий перевод "Истории о повешенном" предназначен в первую очередь для тех русскоязычных евреев, которые, – мы с сожалением вынуждены констатировать этот факт, – как правило, совершенно незнакомы с великими духовными ценностями иудаизма, с основами веры и культуры своего народа, но зато нередко с уважением (пусть безотчетным, подсознательным) относятся к христианству и тесно с ним связанной европейской культуре. Думается, что нашим читателям небезынтересно будет узнать, как относились их предки к Йешу и основанной им религии".
Добавим от себя: не только предки, но и современные приверженцы иудаизма.
Требование физического уничтожения христиан изложено в Талмуде однозначно и многократно:
"…Маймонид, этот орел синагоги, выводит заключение: "приказывается убивать и бросать в ров погибели всех изменников Израилю, подобных Иисусу из Назарета и его последователей" (Jad Chaz. nilch Aboda Zara, Perk 10) /3/.
"Какие лица побиваются камнями? – …Богохульник, служащий аводе-заре…" (трактат Санхедрин, глава VII, п. 4) /10/ [132] .
"Христиане, согласно талмуду, суть просто идолопоклонники, к которым надо строго применять все постановления закона, направленные против язычников" (Aboda Zara, folio 2, a) /3/.
"Они даже более виновны, нежели другие идолопоклонники, ибо поклоняются, как Богу, нечестивому еврею, вероотступнику, занимавшемуся колдовством…" (Aboda Zara, folio 27, b) "…которого даже имя надо заменять, при упоминании о нем, словами: "тот, чья память должна быть уничтожена" (Aboda Zara, folio 17, a). "Поэтому рабби Раши, вместе со многими другими, восклицает "лучшего между христианами убей" (Commentaire sur l’Exode (edition l’Amsterdam)) /3/.
"…Что пишет старый рабби Бренц: "если евреи разъезжали целую неделю, и направо и налево обманывали христиан, то пусть они соберутся вместе в субботу и восхвалят свою ловкость, говоря: "нужно вырвать сердце у гоев и убить лучшего из христиан" (Judenbalg, 21) /3/.
Порой в Талмуде говорится об "идолопоклонниках" или "язычниках" – однако христиане являются таковыми для иудеев по определению:
"Изображение креста, перед которым падают ниц, надо считать за идола, и оно запрещено…" (Шулхан Арух, Иоре де’а 141, 1; взято из талмуда Абода зара, 40, Хага) /13/ [133] .
"Что евреи причисляют христиан к идолопоклонникам, это они высказывали ясно и вразумительно в своих писаниях. Берем на выдержку лишь некоторые места: